Comment l'homme peut-il trouver son salut ? (conception stoïcienne et chrétienne)

nse aussi que la maladie est en fait une entrave pour le corps, mais pas pour la liberté de choisir si celle-ci n’y consent pas. Ainsi, selon la pensée stoïcienne, le monde est ordonné, malgré les guerres, les inégalités. Il est d’ailleurs indispensable de trouver l’image parfaite en soi , car nous sommes conscients qu’on ne peut pas changer tous les malheurs qui nous entourent. Alors, il faut trouver l’ordre de l’univers en se retournant sur soi-même, puisque nous avons la possibilité de changer notre façon de voir le monde dans le but d’être heureux. En réalité, pour les stoïciens, le monde représente un cosmos où l’ordre et l’harmonie dirigent. Ils cherchent donc le salut par soi-même, puisqu’ils savent que les gens meurent, mais que la mort n’est pas la fin absolue de toute chose. C’est en fait un passage d’un état à un autre au sein de l’univers. Selon Épictète, il faut bien comprendre le sens de ce passage, puisqu’il est le but de toute activité philosophique pour vivre une vie bonne et heureuse. Ainsi, la recherche du salut se fait par soi et par la raison.

Selon la conception chrétienne, « il existe un Être infini et bon qui nous aime par-dessus tout » et qui nous sauvera de la solitude, de la mort. L’homme travaille, se multiplie, prie dans le but de pouvoir se sauver de la mort. Pour être sauvé, il suffit de croire. Cette conception repose surtout sur deux mots : confiance (foi) et humilité. Le terme logos, qui signifie selon les stoïciens le monde divin, est traduit pas le mot Verbe, qui désigne Dieu en tant que tel. Dieu l’emporte sur l’homme, il est l’être le plus puissant et c’est pourquoi l’homme se doit de lui obéir et de croire en ses promesses . La conception chrétienne s’oppose donc à celle stoïcienne, puisque ce n’est pas par la raison que l’homme recherche son salut, mais plutôt par la foi en Dieu. Les chrétiens croient donc qu’ils seront sauvés par la foi en faisant confiance en un Autre, et non à eux-mêmes.