La Balade Des Pendus

iasme (v.22-23) :

"Pies& corbeaux […] yeux creusés"

A B > Impress° d'un corps disloqué, écartelé

"Et arrachés la barbe & les sourcils"

B A

-> Groupe binaire "ici, et là" (v.26) => cf balancemt des corps par le vent sur la potence.

* Descript°

-> Qui repose sur le chp lex du corps : "os" 'v.8) ; "yeux" (v.23) ; "barbe" (v.24) ; "sourcils" (v.24) => descript° sensible + nature accélère processus de décomposit° "pluie" (v.21) ; "soleil" (v.22) + animaux dégradent aussi : "pies et corbeaux" (v.23) "béquetés d'oiseaux" (v.28) + comparatif de > "plus […] que" + comparaison dés à coudre => Réificat° => Cadavres troués ++

==> Impress° de dégoût

B-

* Descript° suscite pitié du lecteur :

-> Locuteur évoq souffrance du pendu => paradoxe : les Ŧ ne souffrent pas : "que de notre mal" (v.9)

-> Sonorités = difficultés de la situat° : allitérat° [r] (v.24) "Et arraché la barbe & les sourcils" + [k] "Plus becquetés d'oiseau que dés à coudre"

* Suscite compass° du lecteur

-> Mise en évidence que pendus= hô cô des autres : prosopopée : Ŧ ne parlent pas

-> Apostrophe début des 1ère & 2ème strophes : "frères hù" (v.1) ; "frères" (v.11) => tous proches + pronom pers "nous" => système inclusifs, proches de tous les hô

* Locuteur = martyre :

-> Posit° de COD => subit l'act° "vous nous voyez ici pendus" (v.5) ; "la pluie nous a" (v.21) ; "le vent nous charrie"(v.27).

* Dde excplicite de la pitié du destinataire :

-> Impératif : "N'ayez" (v.2) ; "priez" (v.10) ; "excusez" (v.15)

-> Subjonctif : "q personne […] ne rie" (.9) ; "q […] ne soit" (v.17)

-> Persuas° du lecteur

Transi : Cette ballade répond aux goûts de l'époq par ses descript° macabres. Cependant, le but est de nous faire réfléchir à notre condit° Ŧelle.

II/ La portée morale & philosophique du txt

A-

*poème ressemble à une prère envers les hô & Δ

-> Apostrophe :" frères" (v.1) => terme renvoie aux appellat° dans monastères & confréries religieuses.

-> chp lex relig° : " Δ" x5 ; "absoudre" x4 + périphrase "Fils de la Vierge Marie" => Jésus (v.15) qui est reprit par "Prince Jésus" (v.31) + "grâce" (v.17) + peur de l'Enfer : "Qu'Enfer n'ait sur nous seigneurie" (v.32).

* Locuteur veut agir pour plaire à Δ

-> Chiasme (v.3-4)

"Car si pitié de nous […] avez"

A B > Volonté chez l'Hô de se repentir

"Dieu en aura […] de vous mercis

B A

-> Opppsit° nous/vous=> réciprocité entre pitié des hô & de Δ

-> Express° "trop nourrie" (v.6) = péjorative : adv. Intensf " trop" => pej. (cf : péchés capitaux -> gourmandise)

-> Locuteur admet avoir mérité sort : rejet "Quoique fîmes occis/ par justice" (v.13)

B-

* V n'évoq pas une situat° singulière mais généralisée

-> Pronom. Pers "nous" = pendus + s'adresses au reste des hô + "tous" x 5 => inclus