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Montaigne «Les cannibales»

Cours : Montaigne «Les cannibales». Rechercher de 53 000+ Dissertation Gratuites et Mémoires

Par   •  21 Avril 2016  •  Cours  •  504 Mots (3 Pages)  •  985 Vues

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Lecture analytique : Montaigne, « Les cannibales »

1) voir fiche (Montaigne, les Essais, l'humanisme)

2) parle de cannibales du Brésil

différentes cultures → inhumain

parle de leur humanité et de leur culture

mais c'est aussi une critique des européens

3) l.47 à 19 = thèse

attitude de barbarie de la part des européens, ils sont vu comme des barbares

Ils veulent rejeter les cannibales car ils pensent qu'ils sont mauvais.

4) raisonnement par analogie → rapproche le cannibalisme des indiens et la barbarie des européens.

l. 17 à 20 → cannibales et portugais

Raisonnement par arguments d'autorité de la ligne 41 à 42

Raisonnement inductif → commence par résumé la situation, puis arrive à une règle générale

5) l.7 « il traite bien leurs prisonniers »

l. 9-10 « attache une corde au prisonnier »

l. 11 « le donne au plus cher de ses amis »

l. 13 « ils l’assomme »

l. 13 « on le mange après l'avoir rôti »

l. 14 « partage avec ses amis »

→ rituel codifié

Cela ne répond pas à un besoin vital → pas pour se nourrir

Idée de partage, sociabilisation, dimension festive

Mort rapide du prisonnier → aucunes violences

l. 16 → vengeance → symbolique

6) l. 28 à 34 → l'Homme européen est plus barbare et cruel que le brésilien

Référence aux guerres de religion

Questions complémentaires :

1)       

« ils » → cannibales du Brésil

« il » → un membre de la tribu cannibale qui a sûrement arrêté un ennemi

« on » → pronom personnel indéfini = les européens dans lesquels Montaigne s’exclut, il prend ses distances

« je » → opinion de Montaigne, ce qu'il pense

« nous » → européens (considérés comme barbares) + Montaigne

« elle » → vengeance

« ils » à la ligne 18 → portugais

« ils » à la ligne 38 → les ancêtres

« il » à la ligne 34 → un des prisonniers

Le « je » n'apparaît qu'à la ligne 26 du coup :

- le lecteur se fait son propre opinion

- volonté d'être neutre, objectif → sciences sociales

→ ETHNOLOGUE ou ETHNOGRAPHE → impression d'être un co-explorateur

vivre les aventures en même temps

2) – étonnement, surprise → « une chose étonnante que … » à la ligne 4

mise en relief : « C'est …... qui »

- admiration → description du combat, de leurs armes, ils sont nus ce qui montre le courage

...

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