Leibniz l'entendement humain
Commentaire de texte : Leibniz l'entendement humain. Rechercher de 53 000+ Dissertation Gratuites et MémoiresPar Lemoi Cis • 20 Avril 2020 • Commentaire de texte • 789 Mots (4 Pages) • 632 Vues
L’idée du texte est de nous montrer que la connaissance quoi que nécessaire n'est
pas suffisante pour nous fournir toutes nos connaissances. Le sens en prenant son sens du
terme est des récepteurs de la perception, on en distingue 5 sur le corps humain
le toucher, l’odorat, l’ouïe et le goût la vue. Grâce à ces cinq sens le monde paraît se
donner à nous. Dans la thèse de Leibniz, il cherche à contredire l’empirisme, car pour
l’empirisme nous obtenons toutes nos connaissances grâce à nos cinq sens ainsi
Leibniz rejoignit les rationalistes en expliquant que les sens nous sont bien nécessaires
pour nous apporter nos connaissances en premier car sans nos sens nous sommes dans un
vide où le matériel est inexistant donc nous ne sommes rien, mais grâce au sens nous
apercevons qu’il existe certain type d’objets ou d’information qui sera par la suite une
connaissance dans notre esprit. Donc l’idée du texte est de démontrer en quoi le sens
n’est pas la seule faculté que l’homme utilisera pour prendre connaissance d’une.
Donc pour argumenter et défendre sa position, il le fait en trois temps. En
premier lieu, il commence par une affirmation en disant que les sens nous sont bel et
bien nécessaires pour l’apport des connaissances ‘’les sens quoique nécessaire pour
toutes nos connaissances actuelles " parlant d’une connaissance en acte et rajoute sa
contradiction et sa réponse a la problématique qu’il traite. Il appuie sa position en
donnant comme illustrations en disant que ces connaissances que nous obtenons des sens
ne sont que des exemples de l’intégralité même de toute la connaissance concernent.
En deuxième, ils développent en parlant de ses exemples. Il prend le mécanisme des
vérités pour illustrer ses propos, il parle des vérités individuelles et universelles une
vérité d’une chose ne dépend pas d’un objet, mais plutôt de la personne qui fait appel, a
lui. La connaissance lui est objective. On ne prend connaissance qu’à partir d’un objet
donc la connaissance en dépend.
En troisième, il conclut en utilisant une théorie mathématique parce que les
mathématiques ont une science qui adopte un raisonnement rationaliste contredisant ainsi
l’empirisme. L’auteur donne en exemple les mathématiques, car certaines connaissances
scientifiques ne peuvent être fondées suite à des expériences sensibles. ‘’ D'où il paraît
que les vérités nécessaires, telles qu’on les trouve dans les mathématiques pures "
certains objets de connaissance scientifique ne peuvent pas être l’objet d’expérience
sensible.
2. Tous les exemples qui confirment une vérité générale de quelques nombres qu’ils
soient ne suffit pas pour établir la nécessité universelle de cette même vérité.
La vérité est la correspondance entre un penser et une réalité, mais si l’on donne comme
exemple le soleil. Aujourd’hui en Europe de l’Est le soleil se couche, a une heure, précise
ceci devient une vérité générale cette
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