Explication De Texte Benjamin Constant dissertations et mémoires
Dissertations gratuites et de Recherche : 503 Explication De Texte Benjamin Constant dissertation gratuites 126 - 150
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Les Textes Littéraires Et Les Formes d'Argumentation Souvent Complexes Qu'Ils Proposent Vous Paraissent-Ils Être Un Moyen Efficace De Convaincre Et Persuader ? Vous Répondrez à Cette Question En Un Développement Composé,
dé : l’analogie qui consiste à comparer deux faits, deux situations pour en déduire une valeur explicative, ici la guerre assimilée à la maladie et la paix à la bonne santé. De fait on peut remarquer que l’auteur énonce une thèse subjective sous une forme apparemment scientifique. Nous sommes proches de la persuasion et même de la manipulation du lecteur. Par contre, si l’auteur veut davantage toucher le lecteur dans son âme, faire plus appel
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Aide commentaire de texte
confondez pas le thème avec la thèse, c'est-à-dire ce que l'auteur veut démontrer. * Problématique: il s'agit de la difficulté centrale soulevée par le texte. La problématique ne se décèle pas immédiatement, il vous faudra la dégager. C'est la question fondamentale que l'auteur pose implicitement. * Thèse: il s'agit de déterminer la position de l'auteur dans ce texte, ce qu'il a voulu démontrer dans un contexte précis. * Plan du texte: votre introduction se termine
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Etude De Texte, Le Mondain De Voltaire
tes. De plus, il fait une condamnation des pensées de Rousseau, qui prônait un retour à la nature.
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Explication De La Chanson Angela De Yannick Noah
t l’évolution de la cause des noirs entre 1968 et 2008. Il nous explique que 1968 a été un tournant important pour cette cause, en effet cette année est celle des assassinats de Robert. F Kennedy (Président des Etats Unis) et de Martin Luther King Jr. (dirigeant du mouvement pour les droits civiques) ; ces morts déclenchèrent une révolte des afro-américains et des grèves d’étudiants, ce qui entraîna une brutalité des attaques policière, ce qui
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Commentaire de texte - Paul Claudel - Partage De Midi - Le Cantique De Mesa
est après la tempête d’ « un éclat de rire hystérique » que nous nous retrouvons dans le chaste calme de la mort. Ce Cantique est vaporeux et nous laisse dans la nuit complète avec un Mesa « méditant », éclairé par la nuit. Problématique : Scène solennelle et détachée de son contenu théâtral de par son titre, nous pouvons nous demander sous quelle forme Mesa, instrument de Dieu, nous fait voyager, à travers son
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Corpus le theatre, texte et representation
tant au milieu d’eux et en position centrale sur l’image. Ce resserrement des protagonistes autour de la lettre fait écho au texte et en constitue la représentation visuelle. D’un point de vue scénique, la lettre constitue un objet qui rapproche deux personnages ; dans le document 4, la présence de celle-ci sur scène donne un aspect vraisemblable au texte : nous voyons clairement Dorante en plein exercice d’écriture, symbolisé par la présence d’un encrier, d’une
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Le Theatre: Texte Et Réprésentation
elle raison, de grâce, cette comédie est-elle ce que tu dis ? '15 LE MARQUIS Pourouoi elle est détestable ? ' Remarque moqueuse I une garantie était ditê ( bourgeoise )r quând elle était foumie par un€ personne solvable. Le marquis est un aristocrat€. Page 3 sur'10 9.FRSE-ME1LR1 DORANTE Oui. LE MAROUIS Elle est détestable, parce qu'elle est détèstable. DORANTE Après cela, il n'y a plus rien à dire : voilà son procès fait. Mais
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Texte: Montaigne, Qu'Est-Ce Que La Barbarie ?
est alors celui qui est resté à un état naturel, mais nous concevons cet état naturel négativement. Vous pouvez montrer d’ailleurs en quoi nous assimilons le sauvage à la brute. Montaigne commence donc par montrer les réflexes ethnocentriques qui sont les nôtres. Ainsi, nous considérons comme sauve et barbare ce qui est différent de notre propre culture. Le sauve et le barbare, c’est toujours l’autre. Nous jugeons donc en permanence les autres cultures à
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Corpus De Texte Ruy Blas, Caligula , Le Roi Se Meurt
votre roi va mourir !" (l14). Alors que Ruy Blas , né roturier a un comportement bien plus noble que ces deux seigneurs, il meurt de son plein gré , et ne cherche pas de vaines excuses, il accepte son sort et meurt heureux et soulagé, ce qui donne une touche bien moins misérable au dénouement de la pièce. On peut conclure en disant que même si ces trois pièces de théâtre traitent toutes
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Commentaire de texte : l'étranger
crime de Mersault sans avoir sa version des faits ni même chercher la vérité. Son absence d’opinion le ramène à en croire les idées de son avocat: « Ce qu’il disait était plausible »l.19. Le fait que Mersault n’intervienne pas ne provoque aucune impartialité entre sa cause et les paroles de l’avocat. En effet l’avocat général insiste tellement que l’on a aucune envie de prendre partie de Mersault ce qui nous le prouve sont de
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Une Analyse Explicative
ple: Par une première affirmation, Bataille annonce qu'il fonde le mouvement du texte sur un "principe", un point de départ d'une suite, solide, parce qu'il n'est pas déduit. Un principe c'est pour Descartes une vérité de fait (l'existence est la première des vérités) à partir de laquelle on déduit tout un ensemble de vérités nouvelles: un "fait" porte en lui même sa preuve s'il est de l'ordre de l'expérience, de ce qui s'éprouve, de ce
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Commentaire de texte sur l'Education Sentimentale, Partie III Chapitre 5
par le narrateur pour transmettre les pensées de Frédéric indiquent que ces divagations romantiques sont le fruit du héros, et non pas du narrateur qui reste, comme tout au long du roman, à distance. D'autre part, les différents évènements racontés forment plusieurs tableaux de la vie provinciale, fantasmée par les Parisiens. Tout d'abord, l'image, tirée du souvenir de Frédéric, de la jeune fille coupant des joncs sous les peupliers, semble une image d'Épinal, cliché de
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Texte référent : A tous les enfants, Boris Vian
t d’un euphémisme. Enfin, l’image de la tache de sang qui constitue la fin de « la première partie » est une référence directe au Dormeur du Val de Rimbaud. La conjonction de coordination « mais », au vers 21, marque le tournant du poème. Après avoir rendu un hommage touchant aux soldats, Boris Vian évoque les hauts-placés, qui ont organisé la guerre par intérêt, comme les industriels de l’armement ou les marchands d’armes. Au
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Commentaire de texte de Pascal
iculier ", « diffèrent ». Ce passage à pour rôle de montrer que le moi ne se situe pas dans la généralité imprécis. Nous ne pouvons nous définir comme passant, ni comme homme, car nous sommes plus que cela : nous sommes des êtres qui se distinguent des autres. Etre passant est une qualité accidentelle, contingente, attribuée de l'extérieur. Nous sommes alors un passant pour celui qui nous regarde, mais pas en nous-même. Nous ne
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Formes d'Argumentation d'Un Texte Littéraire: Un Moyen De Convaincre?
ns qu’ici le domaine de discussion est celui de la littérature engagée, militante, de la littérature de combat. Nous sommes dans la confrontation des opinions, des convictions, aux frontières du choc des idéologies. À ce point de la réflexion, il faut envisager des limites, une éventuelle contradiction, pour ne pas se laisser enfermer dans l’acquiescement béat. Est-ce bien la vocation de la littérature d’être un outil au service d’une cause ? Ne devrait-elle pas se
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Correction Du Texte De Alain, Extrait De Définitions.
emier temps, Alain définit la « conscience », c’est-à-dire dit ce qu’elle ne peut pas ne pas être, ou ce qu’elle est nécessairement. Il cherche donc à exposer la nature intrinsèque de la conscience, son essence. Or, qu’appelle-t-on « être conscient », si ce n’est être en mesure de présenter clairement à l’esprit certaines informations sur le monde et sur soi- même ? En effet, avoir conscience, par exemple que l’on est dans une pièce,
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Texte Francais
umanité depuis ses origines, et que la science reste bien incapable de résoudre ; questions posées désormais avec une acuité accrue1 : " c'est en techniciens que nous sommes partis pour la Lune, et c'est en humanistes que nous en sommes revenus", dit Edgar Mitchell. L'une de ces questions est d'une brûlante actualité : la Terre est malade. Elle est atteinte d'une étrange maladie qui a pour nom "développement", une idée pernicieuse2 qui meut la
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Les Textes Littéraires Et Les Formes d'Argumentation Souvent Complexes Qu'Ils Proposent Vous Paraissent-Ils Être Un Moyen Efficace De Convaincre Et Persuader ? Lire La Suite Sur : Http://Www.Etudes-Litteraires.Com/
t de Paix et la guerre. L’Encyclopédie utilise un autre procédé : l’analogie qui consiste à comparer deux faits, deux situations pour en déduire une valeur explicative, ici la guerre assimilée à la maladie et la paix à la bonne santé. De fait on peut remarquer que l’auteur énonce une thèse subjective sous une forme apparemment scientifique. Nous sommes proches de la persuasion et même de la manipulation du lecteur. Par contre, si l’auteur veut
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Texte De Arendt
nger la futilité mondaine du processus vital ». La vie doit nous emmener vers deux choses qui s’inscrivent dans un cycle perpétuel : le travail et la consommation. Désœuvré depuis la révolution industrielle l’homme tend à perdre petit à petit toute activité de travail donc toute raison de vivre. Ce que nous dit le texte c’est que cela tend de plus en plus à nous entrainer à avaler des biens de consommation sans qu’ils nous
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Commentaire sur le texte d'Henri Bergson
s jalouses le manifesteront toujours de la même manière, les personnes nerveuses auront toujours les mêmes réactions face à une situation, les personnes amoureuses aiment, en général, de la même façon. Néanmoins, nous pouvons considérer que chaque réaction est propre à un individu puisqu’elle émane de sa personnalité et donc de son essence même. Ainsi, nous revenons au fait que nous sommes tous différents. Pourtant, le langage exprime bien ces émotions, ces réactions par les
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Explication Marx " Opium Du Peuple ".
s, la religion est " l'arôme spirituel " du monde, c'est à dire qu'elle incarne l'esprit même de la civilisation. Par la suite, Marx nous énonce l'aspect contradictoire de la religion. Selon lui, "a misère religieuse est, d'une part, l'expression de la misère réelle, et, d'autre part la protestation contre la misère réelle.". C'est à dire que la religion perçue alors comme misère, aurait pour but de renforcer le système actuel, mais elle permettrait de
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Texte pierre de marboeuf « Pour philis le miracle d’amour »
rapportant à l’amertume de la mer dont l’eau est salée et les désagréments de l’amour , d’inexistante « sans orage » (v.8) , sans orage pour le mer et sans dispute pour l’amour, l’orage étant ici la métaphore du côté destructeur de la passion. Et enfin, le troisième « risque » commun de ces deux vagues évoqué par l’auteur du poème est le terme « naufrage » (v.8) qui peut s’employer pour les deux termes
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Commentaire de texte Bertrand Russel
est cela qui lui donne toute sa valeur. L’auteur défend dans ce texte l’idée que l’homme n’est libre de ses pensées qu’à travers un jugement teinté de pensée philosophique ; en effet, le recul que lui apporte la philosophie lui permet d’émettre un jugement raisonné, loin des préjugés et des convictions. Certes, la pensée philosophique est, par définition, rationnelle et déductive. Mais la philosophie est-elle pour autant libératrice, est-elle un vecteur de vérité ? Nous
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Je Hais Les ; Ils n'Apprennent Qu'à Parler De Ce Qu'On Ne Sait Pas. », Écrit Jean-Jacques Rousseau Dans Son Essai Sur l'Éducation, l'Émile. Vous Discuterez De Ce Point De Vue En Prenant Appui Sur Les Textes Étudiés Et
te d’un monde inconnu. Prendre un livre est l’ouvrir est-ce déjà une forme de curiosité ? Se plonger dedans, aller à la rencontre d’un auteur par ses écrits « La lecture de tous les bons livres est comme une conversation avec les plus honnêtes gens des siècles passés. » Descartes, s’intéresser aux faits, aux histoires, aux actualités qui nous entour, comprendre notre société par des récits historiques ; comprendre notre passé et ce qui fait
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Les Textes Littéraires Et Les Formes d'Argumentation Souvent Complexes Qu'Ils Proposent Vous Paraissent-Ils Être Un Moyen Efficace De Convaincre Et Persuader ?
ssion est celui de la littérature engagée, militante, de la littérature de combat. Nous sommes dans la confrontation des opinions, des convictions, aux frontières du choc des idéologies. À ce point de la réflexion, il faut envisager des limites, une éventuelle contradiction, pour ne pas se laisser enfermer dans l’acquiescement béat. Est-ce bien la vocation de la littérature d’être un outil au service d’une cause ? Ne devrait-elle pas se montrer plus désintéressée ? Est-elle
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