Se Dire Et Affronter Autrui dissertations et mémoires
Dissertations gratuites et de Recherche : 51 Se Dire Et Affronter Autrui dissertation gratuites 26 - 50
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Droit Pénal Général : La Responsabilité Pénale Du Fait D'Autrui
reconnu pour la première fois par la chambre criminelle, le 16 décembre 1948. Ce principe a, de plus, valeur constitutionnelle. Il faut que la personne ait joué un rôle, direct ou indirect, dans la commission de l’infraction, pour que sa responsabilité soit retenue. Il apparaît donc à première vue qu’il n’existe pas de chose telle que la responsabilité pénale du fait d’autrui, du moins au regard de la loi. Cependant, des évolutions jurisprudentielles se
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Autrui
par la conscience, cet autrui (même familial) apparaît comme extérieur au sujet, donc autre et différent du sujet. Cependant, il est en même temps le même puisqu’il est une autre conscience : il est le même, mais pas soi-même. Comment connaissons-nous autrui ? I ] LA CONNAISSANCE D’AUTRUI A) LA NOTION D’AUTRUI Cette notion semble paraître paradoxale car autrui désigne l’autre, le différent, ce qui m’est étranger. Mais en même temps, autrui est un
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Cours sur la notion d’Autrui
e retrouve. - Cela veut dire que c’est par les réactions (remarques, observations ou même non verbal – mimiques, gestes…) des autres que nous pouvons mieux nous connaître. - Il n’y a pas de connaissance directe de soi, et l’amitié est une expérience privilégiée pour atteindre la connaissance de soi. (ex : parfois, une remarque faite par un ami nous fait prendre conscience d’un trait de notre caractère ou de notre personnalité – qualité ou
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Ma Liberté S'Arrête T-Elle Où Commence Celle D'Autrui ?
a liberté. La menace peut résider dans la liberté elle-même, dans un certain usage fait de la liberté. 2. Il existe donc un mauvais usage de la liberté, qu'il convient de contenir par la loi. La liberté n'est pas un but en soi, ni une valeur suprême. C) Les conséquences menaçant cette conception de la liberté. 1. Si la liberté menace celle des autres, on tombe dans un rapport de force. -> Chacun (individu ou
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Ma Liberté S'Arrête T-Elle Où Commence Celle D'Autrui ?
la liberté. La menace peut résider dans la liberté elle-même, dans un certain usage fait de la liberté. 2. Il existe donc un mauvais usage de la liberté, qu'il convient de contenir par la loi. La liberté n'est pas un but en soi, ni une valeur suprême. C) Les conséquences menaçant cette conception de la liberté. 1. Si la liberté menace celle des autres, on tombe dans un rapport de force. -> Chacun (individu
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La Gestation À Autrui
de vue éthique ................................................................................................................... 11 4.2.1. L’argument de la réification de la femme.......................................................................... 11 Pendant la grossesse ........................................................................................................................ 11 Après la naissance ............................................................................................................................ 12 4.2.2. L’argument de l’aliénation de la femme............................................................................ 12 4.2.3. L’argument de l’exploitation de la femme ......................................................................... 13 L’exploitation : mythe ou réalité ?....................................................................................................... 13 L’effet des normes sociales ............................................................................................................... 13 Les avantages supposés de la GPA sans compensation ................................................................... 14 4.2.4. Point de vue médical et psychologique ............................................................................ 15 4.3.
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Qu'est Ce Qui Fonde Nos Devoirs À L'égard D'autrui
: tous n’en sont pas capables au même moment et au même degré ; il faut la leur proportionner pour qu’ils la puissent recevoir ; mais enfin la vérité est le bien propre de l’intelligence ; et c’est pour moi un devoir étroit de respecter le développement de votre esprit, de ne point arrêter et même de favoriser sa marche vers la vérité. Je dois aussi respecter votre liberté. Je n’ai pas même toujours le
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Gestion Pour Autrui
on sans doute inévitable et qui préserve à nos yeux l’essentiel. La pression pour la gestation pour autrui va toutefois continuer d’enfler jusqu’à la révision des lois de bioéthique, qu’on envisage au début de l’été.
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Sujet : Peut-On Être Heureux Indépendamment Du Regard D'autrui ?
de l’Homme. Le regard d’autrui est nécessaire à la connaissance de soi, on ne peut exister sans autrui, ni se connaître sans l’autre, car autrui nous permet de nous distinguer, de nous différencier, nous sommes conscients de ce qui n’est pas nous. « Nous ne sommes nous qu’aux yeux des autres et c’est à partir du regard des autres que nous nous assumons comme nous-même » disait Sartre. Houellebecq soutient aussi cette thèse :
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Pouvons-Nous Penser Autrui Autrement Qu'à Partir De Nous-Même ?
voir et de comprendre les autres. Certaines parties de notre vécu nous ont profondément marquées et sont entrées dans nos schémas cognitifs, et c’est à partir de cela que nous comprenons, ou ne comprenons pas les autres. Par exemple, si, dans le passé, nous avons vécu une mauvaise expérience en amour, que nous avons subi une tromperie et que nous en avons beaucoup souffert. Nous n’avons jamais pu pardonner cet acte et ce souvenir
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Stipulation Pour Autrui
ivé, édit, FSJE Bamako 2004, p39. Ø Dr Oumar CAMARA « cours de droit civil / les Sûretés », 3 ème année droit privé édit, FSJE Bamako, 2005. Ø Huguette Eliane NDOUNKEU « La liberté contractuelle dans les sûretés personnelles en droit » mémoire de DEA à Université de Dschang, 2002. Ø Me. Abdoulaye Garga TAPO « Cours de droit des obligations », 2 ème année droit, édit FSJE Bamako 2004. Ø Me Amadou tiéoulé
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La responsabilité du fait d'autrui
Séance 7 : La responsabilité du fait d’autrui (II) Principe général du fait d’autrui * Existe-il un principe général de responsabilité du fait d’autrui ? * La responsabilité des parents du fait de leurs enfants * La responsabilité des commettants du fait de leurs préposés * La responsabilité des instituteurs du fait de leurs élèves * La responsabilité des artisans du fait de leurs apprentis Jurisprudence avec l’arrêt Blieck du 29 mars 1991 : dégage
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Les autres régimes de responsabilité du fait d'autrui
Les autres régimes de responsabilité du fait d'autrui La responsabilité des artisans du fait de leurs apprentis : Quand un dommage est causé par un apprenti mineur dans le cadre d’un contrat d’apprentissage, c’est l’artisan, et non ses père et mère, qui peut être tenu responsable présomption simple de faute, l’artisan peut s’exonérer en démontrant qu’il n’a pas commis de faute. La responsabilité des professeurs du fait de leurs élèves : les
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Dans le premier livre des Essais, Michel de Montaigne explique que, pour se former il faut « frotter et limer notre cervelle contre celle d'autrui ». En quoi le contact avec l'autre nous amène-t-il à nous interroger sur nous-mêmes et quel bénéfice
DISSERTATION : Dans le premier livre des Essais, Michel de Montaigne explique que, pour se former il faut « frotter et limer notre cervelle contre celle d'autrui ». En quoi le contact avec l'autre nous amène-t-il à nous interroger sur nous-mêmes et quel bénéfice pouvons nous en retirer ? 1. Quelles interrogations entraînent les rencontres humaines ? 1.1 remise en question, être à la hauteur ? 1.2 comparaison/différences/ressemblances 1.3 place dans la société 1. Quels
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L'homme peut-il penser, agir sans l'influence d'autrui
________________ De toutes cultures, de toutes espèces, « autrui », ce qui représente l’autre est omniprésent. Rare sont les espèces qui vivent en autarcie. Cependant l’homme à une conscience de soi qui lui est propre. On peut alors se demander si l’homme peut penser, agir sans l’influence d’autrui ? Dans un premier temps nous allons voir la place d’autrui à une échelle théorique et sociétale, puis nous verrons que sur un plan personnel nous avons
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Peut-on faire le bonheur d'autrui?
Paul Eluard a dit : « Il ne faut pas de tout pour faire un monde. Il faut du bonheur et rien d'autre ». Le bonheur est ce que recherche tout Homme dans sa vie. D’après Eluard pour faire un monde, il faut seulement du bonheur. Mais lorsqu’un Homme est heureux peut-il le faire partager à autrui. Nous allons donc nous poser la question suivante : Peut-on faire le bonheur d’autrui ? Par définition, le
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La gestation pour autrui
BEAUVALLET Margaux le 18/10/2016 Option TI BIOETHIQUE (document audio) Thème : La gestation pour autrui (GPA) – Les mères porteuses Fichier : Les nouveaux défis de la bioéthique Dans un monde où le progrès clinique est de plus en plus rapide et performant, de nombreuses possibilités curatives s’offrent à notre société. Certaines d’entre elles soulèvent cependant d’importantes questions éthiques. Une des innovations s’inscrivant dans ce courant est la gestation pour autrui (GPA) appelée autrefois «
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Respecter l’opinion d’autrui, est-ce renoncer à la vérité ?
Respecter l’opinion d’autrui, est-ce renoncer à la vérité ? La vérité est une notion qui peut poser problème dans sa définition, d’une part on a la vérité rationnelle qui est connu de tous comme par exemple celle qui dit que la Terre est ronde. D’autre part on a la vérité subjective comme les opinions par exemple pour un croyant Dieu existe, c’est une vérité pour lui mais elle ne l’est pas pour un athée. La vérité
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« Autrui peut-il être autre chose pour moi qu'un obstacle ou un moyen ? »
Philosophie Sujet « Autrui peut-il être autre chose pour moi qu'un obstacle ou un moyen ? » Le sujet nous amène à penser qu'autrui est par définition soit un moyen, soit un obstacle. Par ailleurs, il faudrait se demander pourquoi est-ce que nous pouvons être amenés à dire ça. Nous vivons dans un monde où l'égocentrisme est plus ou moins développé chez chaque être humain et dans lequel d'individualisme règne. Il est rare de voir
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L’affrontement est un thème important au théâtre
Introduction : L’affrontement est un thème important au théâtre ; il peut prendre différentes formes même si c’est l’affrontement verbal qui est privilégié (puisque le théâtre est le genre de la parole par excellence) ; il peut être traité dans différents registres (comique, tragique). Molière a souvent traité le thème de l’affrontement sur un registre comique, mais ses pièces ont tout de même souvent une résonance sérieuse. Molière (Jean-Baptiste Poquelin), 1622-1673. Dramaturge et comédien. Des
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Nos relations avez autrui ne sont-elles que des relations utilitaires ?
Autrui peut se définir comme une autre conscience avec laquelle nous sommes en contact comme le dit Sartre c’est ‘ ce moi qui n’est pas moi’ mon alter ego. Tout au long de notre vie, nous sommes continuellement en interaction avec autrui,sa conscience, ses envies et ses désirs. Mais nos relations avec autrui peuvent avoir plusieurs aspect comme le conflit, la sympathie et encore l'imitation. Généralement autrui m’apparaît comme un obstacle à ma réussite
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La conscience de soi suppose-t-elle autrui ?
Khôlle de philo n°1 – LA CONSCIENCE DE SOI SUPPOSE-T-ELLE AUTRUI ? Intro : * « L’enfer c’est les autres », telle est la citation clé de la pièce de théâtre Huis clos de Jean-Paul Sartre où trois personnages sont condamnés à vivre éternellement ensemble en enfer : ils sont réduits à être ce que les autres jugent qu’ils sont et ne peuvent plus être ce qu’ils veulent être pour eux-mêmes. Ainsi, ici c’est Autrui
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Peut-on juger autrui ?
Pouvons-nous juger autrui ou plus simplement dit, un homme peut-il en juger un autre ? La réponse nous paraît à première vue simple : bien évidemment nous pouvons juger autrui et d’ailleurs l’homme le fait régulièrement dans la vie de tout les jours. Mais de cela il en découle un questionnement : l’homme a t-il cependant le droit de juger autrui ? Lorsque un homme porte un jugement moral, comment pouvons-nous savoir si ce jugement est bon ou mauvais ?
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La responsabilité des associations du fait d’autrui dans le domaine sportif.
COMMENTAIRE D’ARRET : 29 JUIN 2007 Dans un Arrêt rendu par l’Assemblée Plénière en date du 29 juin 2007, celui ci porte sur la responsabilité des associations du fait d’autrui dans le domaine sportif. En l’espèce, un sportif participant à un match de rugby organisé par deux comités régionaux, se blesse lors de la mise en place d’une mêlée. L’arbitre du match n’a manifesté aucune faute de jeu. Cependant, le joueur blessé a assigné en
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Au nom de quoi doit-on respecter autrui ?
Spontanément, nous avons tendance à dire que l’on se doit d’être respectueux d’autrui car c’est une règle morale universelle. Le respect est une des règles de vie que l'on enseigne dès le plus jeune âge pour apprendre la politesse et le respect de l'autre. Il n’est pas inné, c'est une obligation qui s’impose et que l’on s’impose. Il semble alors que le respect d'autrui doit être justifié. L'homme se doit de respecter l'autre, de
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