L'alchimie poétique de Baudelaire

L’alchimie poétique : une quête douloureuse.

Argumentation sur Baudelaire afin de préparer la dissertation

1) L’alchimie poétique permet au poète de déchiffrer les secrets de l’univers grâce au pouvoir des mots et du langage. Grace à l’alchimie poétique la poésie peut aussi bien célébrer la beauté du monde que souligner sa laideur. Le poète use alors des ressources du langage poétique pour transformer le monde. L’alchimie poétique peut transformer une réalité banale en une fiction poétique miraculeuse. C’est une quête vers l’absolue, l’essence des choses. Le pouvoir du poète alchimique est de décrire et d’utiliser la laideur du quotidien pour en faire des moments précieux/uniques, comme un alchimiste qui transformerait le plomb en or.

Le poète se sert des mots comme un peintre de ses pinceaux pour décrire la métamorphose d’une situation de la laideur vers la beauté mais aussi de la vie vers la mort. Le poète invite le lecteur à se poser la question objective du beau et du laid pour dépasser les évidences pour sublimer les choses. Le poète montre au lecteur les changements qui s’opèrent d’un état vers un autre : la tristesse vers la joie, la vie vers la mort, le beau vers le laid, le quotidien banal vers l’extraordinaire.

Dans le poème « Harmonie du soir » Baudelaire nous décrit une triple métamorphose régressive. Un changement temporel du crépuscule vers la nuit « Les sons et les parfums tournent dans l'air du soir » pour arriver à la nuit « Le soleil s'est noyé dans son sang qui se fige. ». Il évoque aussi un changement spatial du mouvement vers l’immobilité en utilisant dans le poème les verbes comme « vibrant », « s’évapore », « tournent » pour appuyer le mouvement qui symbolise la vie au début de son poème avant d’arriver à l’immobilisme, la mort « son sang qui se fige ». Le dernier changement est un changement affectif de la tendresse vers la haine « Un cœur tendre, qui hait le néant vaste et noir ! ».

Dans « le Flacon » le poète décrit une résurrection « Parfois on trouve un vieux flacon qui se souvient, D'où jaillit toute vive une âme qui revient. » il décrit le passage de la mort vers la vie et de l’oubli vers le souvenir. Pour évoquer la résurrection il met en scène un personnage biblique « Où, Lazare odorant déchirant son suaire, ». Le flacon symbolise à la fois la vie et la mort parce que le parfum du flacon ramène à la vie et les souvenirs mais il est également le cercueil de l’homme mort « Je serai ton cercueil, aimable pestilence ! »

Dans le 3ème poème « Le Poison » le poète parle des différentes manières qu'il a expérimentées pour transformer la réalité. Il évoque tout d'abord le vin « Le vin sait revêtir le plus sordide bouge D'un luxe miraculeux », puis il cite ensuite le pouvoir de l'opium comme moyen d’agir sur ses sens pour observer une réalité transformée « L'opium agrandit ce qui n'a pas de bornes, Allonge l'illimité » , l’opium permet à Baudelaire d’atteindre son idéal qui est un monde infini. Pour finir Baudelaire évoque la femme qu'il aime via le vertige de l’acte amoureux qui le mènera vers la mort « De ta salive qui mord, Qui plonge dans l'oubli mon âme sans remord, Et, charriant le vertige,

La roule défaillante aux rives de la mort ! »

Dans le quatrième poème, « Le vin des chiffonniers » Baudelaire transforme les chiffonniers qui font partie des gens de basses conditions sociales en des héros victorieux, sa vision est transformée grâce au vin qui a été inventé par les hommes. Dans un premier temps il décrit les chiffonniers comme : « Ces gens harcelés de chagrins de ménage, Moulus par le travail et tourmentés par l'âge, Éreintés et pliant sous un tas de débris, » pour ensuite les métamorphoser, grâce à l’action du vin et revenir par la suite avec un discours