Correction Hobbes

temps, comme si, les montres et les horloges n'existaient pas.

Nous allons partir d'une citation des frères Goncourt qui vous permettra de comprendre le début du texte.

"Un vieillard était à côté de moi au café Riche. Le garçon, après avoir énuméré tous les plats lui demanda ce qu'il désirait: "je désirerais, dit le vieillard, je désirerais ... avoir un désir."

Hobbes va nous dire que celui dont les désirs ont atteint leur terme, celui qui n'a plus de désir est aussi mort que celui qui a perdu les sensations. Est-ce le cas de ce vieillard? Il n'a plus de désirs: il est presque mort, pas tout à fait car en désirant avoir des désirs, il désire encore. Il n'aura pas de satisfaction car il faudrait qu'il revienne en arrière dans le temps.

C'était notre premier détour pour comprendre.

En voici un second:

On dit que l'homme est triste après la satisfaction d'un désir comme si cela ne le contentait pas. Que veut-il donc? Pas tellement les objets mais surtout un pouvoir qui permettrait de renouveler sans cesse sa satisfaction: Il a besoin d'une assurance. C'est alors que se pose le problème du pouvoir: pour se procurer une satisfaction qui accompagne toute sa vie, il lui faut un moyen: c'est le pouvoir de ce qu'il peut posséder qui donne cette assurance. Comme on peut toujours plus posséder, l'homme veut toujours plus de pouvoir.

En quoi consiste le pouvoir de l'homme?

Pour Hobbes, il consiste dans la possession d'un moyen présent d'obtenir quelque bien futur. Le pouvoir peut être naturel (donné par la supériorité des facultés du corps ou de l'esprit, la force, la prudence, l'éloquence...) ou instrumental (acquis par l'intelligence).

Le pouvoir instrumental est acquis grâce au pouvoir naturel ou à la bonne fortune. Les pouvoirs instrumentaux ne sont que des moyens pour acquérir d'autres pouvoirs par exemple ceux que donnent la richesse ou la considération des autres hommes. Vous savez bien que, avoir des amis qui vous poussent dans la vie, constitue un pouvoir instrumental dont vous pouvez user.

Il s'agit moins d'avoir la satisfaction que donne le plaisir dans son activité présente que d'avoir l'assurance de pouvoir les satisfaire pendant toute la vie. L'essence du pouvoir c'est d'être le moyen qui assure l'obtention d'un bien futur.

Lisons ensemble le texte:

ont atteint leur terme: se sont éteints, il ne désire donc plus: sans désir on ne vit pas plus que si on avait perdu les sens et l'imagination.

félicité: le bonheur complet, la satisfaction complète. Non seulement pour le temps présent mais pour le temps à venir, l'assurance de pouvoir obtenir cette satisfaction.

continuelle: sans arrêt, selon une poussée continue en avant, vers l'avenir.

d'un objet à un autre: à condition d'avoir le pouvoir, c'est dire l'assurance de se le procurer.

saisie: jouissance de la possession. Ainsi chaque objet est sur une route, une orientation vers un autre objet.

désir futur: de ce qu'il désirera dans le futur.

aussi: en conséquence.

action volontaire: ce qui est réalisé selon un plan, dans une continuité, sans relâchement: ce qui est voulu.

inclination: ce vers quoi ils penchent

pas seulement: pas uniquement

procurer: donner la satisfaction dans l'instant présent.

assure: rendre certaine la satisfaction de toute leur vie. On comprend pourquoi ils courent vers le pouvoir.

elles diffèrent: les actions sont différentes en fonction de la manière dont s'y prennent ceux qui les veulent: les routes qu'ils empruntent, leurs "méthodes" sont diverses.

ce qui vient: ce qui a pour origine...

la diversité des passions: la variété des passions, variété multipliée par la diversité des individus, chacun décidant ou inventant sa propre route pour s'assurer le pouvoir.

différence de connaissances: la