Le désir est-il issu d'un manque (plan)

Le désir est-il issu d’un manque ?

DESIR : mouvement d’ordre irrationnel, psychique qui tente à l’aspiration d’un bien ou d’une personne.

besoin, volonté, envie, souhait, tendance, penchant, inclination, velléité, fantasme, amour, passion 

MANQUE : (définition nominale)  absence de quelque chose, de quelqu'un qui serait nécessaire, utile ou souhaitable. Chez les grecs, c’est un défaut, une béance.

Le manque se traduit souvent par une souffrance

Interrogative affirmative

questions :

INTRO – Le désir et le manque sont-ils liés ?

I – OUI, le désir est issu d’une sensation de manque

Le désir est issu du manque

manque d’affection, manque d’importance (ne pas se sentir juger à sa vraie valeur)

PLATON : Le Banquet, le mythe des androgynes

Les androgynes avaient le désir de rivaliser avec le pouvoir des dieux

L’homme recherche la femme et inversement

recherche de ce qu’on a pas, des qualités qui ne nous ressemblent pas

PLATON : le mythe de l’Eros

Le Dieu Poros recherche en l’humaine Pénia tous les attributs qu’il n’a pas.

Selon Platon, tout désir est manque : on ne désir jamais que ce dont on manque. Seul l’affamé désire manger, seul le pauvre désire la richesse. Platon expose cette thèse dans le Banquet, un dialogue mettant en scène Socrate dans une discussion arrosée où il est question de l’amour et du désir (les Grecs n’ont qu’un seul terme pour ces deux concepts : éros, qui est aussi le nom du dieu de l’amour). Le dieu Eros était traditionnellement conçu, dans la mythologie grecque, comme un principe d’harmonie présidant à la création du monde : aussi les protagonistes du Banquet en font l’éloge et lui attribuent toutes les qualités. Mais puisque le désir est manque, donc imperfection, Eros est lui-même imparfait, dit Socrate. Ainsi, bien que le désir révèle un manque, il est aussi le moyen de combler ce manque et de nous élever vers l’Idéal. 

II – NON, le désir n’est pas réduit qu’à ce manque

Le désir n’a rien à voir avec le manque

Plus nous assouvissons un désir, moins il est satisfait

PLATON : Le Gorgias mythe des Danaïdes

Le désir est source d’imagination et donc de déception et d’insatisfaction

III – Le désir fait partie intégrante de l’homme

Le désir est une souffrance

La philosophie bouddhiste, que Schopenhauer connaissait et appréciait, affirme que le désir est source d’attachement, donc de souffrance. Aussi l’objectif est-il le même dans les deux cas : il faut se libérer du désir. Il faut cesser de désirer. Ce but ne sera pas atteint par le suicide, qui est au contraire une manifestation vigoureuse du désir, mais par la pratique du renoncement, du détachement : par exemple à travers la méditation, c’est-à-dire la cessation de la pensée.