Les Miserables, Expose L'Eveque Travaille (Livre 2, Xii)

chie et discipline (« un brigadier de gendarmerie » : gradé, « le salut militaire ») pas de personnalité propre : toujours désignés par terme « gendarmes » voir « la gendarmerie »l.38 (corps de troupes de police) : symboles de la justice, et de l’autorité, allégories. Justice imposante et impressionnante car surgit de façon théâtrale, mise en scène (tableau calme de vie quotidienne « comme le frère et la sœur allaient se lever de table » l.1, utilisation d’1 imparfait qui exprime 1 futur proche, rompu par passé simple : action soudaine « frappa » l.2. selon le point de vue de l’évêque, car on ne sait pas qui frappe à la porte, + « on, la porte (sujet) s’ouvrit » retardement du nom des personnes, « groupe étrange et violent apparut sur le seuil » l.4, terme général + curiosité attisée par « étrange » + rituel « il entra et s’avança […]en faisant le salut militaire »l.9 = trouble le quotidien = inquiétant + violence= rythme binaire qui définit « groupe » : ●« violent » qui suggère que JV s’est défendu, (+ « tenaient au collet »)= violence physique, + façon de s’adresser à JV « Silence ! »l.16, tutoiement = lui parlent comme à un forçat. ●« étrange » par rapport à l’évêque =extraordinaire dans sa maison. Enfin justice : prête à s’appliquer car scène=suite directe du vol, ellipse de l’arrestation donc JV déjà « pris » par justice = plus d’espoir qu’il s’échappe, ici on s’attend à ce que l’évêque le reconnaisse coupable + restitution des objets.

→intransigeance de la justice : implacable, il a volé : il est pris / se base sur apparences, préjugés « il allait comme quelqu’un qui s’en va » vague, jugement expéditif, justice très méfiante (référence peur des pauvres très forte à l’époque) + « nous l’avons arrêté pour voir »l. 31/32 = contrôle, surveillance+ ne croient que ce qu’ils voient « il avait cette argenterie » prend le pas sur ses paroles (« ce qu’il disait était donc vrai ? »l.30

Puis manque de confiance en la parole de l’évêque : « Comme cela nous pouvons le laisser aller ? » l. 37 besoin de confirmation, doute

→signification pour JV : récidive = retour au bagne, repris dans le cercle vicieux (si 5 ans pour 1 pain, combien pr de l’argenterie ?) « tenaient au collet » l. 6 au figuré = arrêter/ lecteur au courant qu’il a volé au contraire de la police= attente de la punition du vol (moins de circonstances atténuantes que pr le pain) plus d’espoir /se reflète sur ses expressions « qui était morne et semblait abattu » (=battu) effondré, accablé, découragé, désespoir calme.

→début de ce passage = des attentes (fin de tout pour JV) mais pas comblées (renaissance) retournement de situation, l’évêque a le destin de JV entre les mains, action surprenante

B) La surprenante réaction de l’évêque

Annoncée par conjonction « Cependant » l.18 qui marque une opposition

→le triomphe de la justice divine : évêque au dessus justice des hommes car utilise mensonge à des forces de l’ordre pr couvrir un vol (2 pêchés et 2 crimes) inattendu pr 1 homme de Dieu/ surtout que insistance sur son statut juste avt le vol : répétition de « Monseigneur »l.14 et 16 par JV et les gendarmes chacun à leur tour « C’est Monseigneur l’évêque »+insistance de la part de l’auteur sur sa grandeur « Monseigneur Bienvenu, son grand âge, vénérable évêque »l.18/19/26 / + « vivement » = tjs alerte /grande assurance, aucune hésitation à mentir, semble naturel, comme dicté par sa conscience « en souriant »l. 33 « Je vois la chose »l.35+ se permet d’interrompre les gendarmes, « C’est une méprise » l. 36 présent de vérité générale+ « Sans doute » l.39 phrase nominale = assertions catégoriques/ indiscutable, on ne peut le remettre en question. « méprise » terme qui signifie étymologiquement « mauvaise action » renverse la situation = gendarmes qui font 1 mauvaise action. Puis « messieurs vous pouvez vous retirer »ordre poli l. 59

Au dessus des hommes dans son rapport à l’argent et à la propriété, il ne considère pas que les chandeliers lui appartiennent « Je détenais à tort et depuis longtemps cette argenterie. Elle était aux pauvres. Qu’était ce que cet homme ? Un pauvre évidemment » mais conscient de la valeur des objets »dont vous pourrez bien avoir deux cents francs »l. 33voit l’utilité qu’ils peuvent avoir (pas richesse) vit dans un autre monde= celui de Dieu

→ne couvre pas seulement le vol, donne plus (référence enseignement biblique) lui qui insiste+ qui les apporte à JV immobile =offrande +« vos chandeliers »ce ne sont plus les siens / « Prenez-les » impératif, ordre

→efface le vol dans tous les esprits : gendarmes avec mensonge/ JV : le convainc qu’il lui a vraiment donné (+ chandeliers = ne se vend pas aussi facilement/ symboles de lumière) méprise s’adresse à JV : ce n’est pas un vol, il les lui aurait offert

→considère JV= homme au dessus de rancune+préjugés au début « ah ! Vous voilà ! l. 20 = on croit qu’il est content que JV soit pris mais après « Je suis aise de vous voir » l. 21 : surprise lui pose des questions l.35 = lui parle comme à n’importe qui, intéressé par son avis/ + le met à son égal dit 2fois « mon ami » et « mon frère »+confiance en JV sa porte reste ouverte, prêt à l’aider à nouveau malgré le vol, « quand vous reviendrez » futur=sûr /humour/renseignements précis = ( mm confiance aux gendarmes) accepte qu’il soit vu chez lui ( entrer et sortir pas la porte de la rue) rythme binaire= homme libre, « jour et nuit » si JV veut le voler il peut, «elle n’est fermée qu’au loquet » Tente-t il JV ? mise à l’épreuve ? ou veut le traiter comme tout le monde, pas de différences entre les créatures de Dieu

→ne laisse pas JV seul : le met face à ses responsabilités/ force à devenir bon( il le sort de justice des hommes, face à justice divine) / son comportement : s’attacher JV en le sauvant et en lui parlant = homme puis discours en 2 parties : ●d’homme à homme , à voix basse=entre eux, rythme binaire qui s’accentue « n’oubliez pas, n’oubliez jamais »l.44 puis promesse que JV n’a pas faite, le force, pression/ important car évêque « avait appuyé sur ces paroles en les prononçant » ●solennel, l’homme de Dieu au converti, repentant, plus 1 discours car débute par interpellation/ « mon frère » amical+connotation religieuse utilisation du présent de l’indicatif, termes antinomiques « bien »et « mal » mis en relation autour de conjonction « mais »=opposition, récurrence du pronom »je »= présence, rythme binaire=détaille le mal puis clausule « je la donne à Dieu » évocation du nom suffit, fin du chapitre=force. Discours religieux, catégorique = refuse que JV reste un voleur, utilise l’argent pour « l’acheter » mais âme monnayable ? surprenant pr 1 évêque/ permet à JV de sortir du cercle vicieux car offre argent et liberté=ce qui lui manquait + face à face avec Dieu dans conscience de JV

C) Les réactions de Jean Valjean

→début : JV n’a plus aucun espoir, « était abattu »imparfait duratif, descriptif=état, stupéfaction soudaine marquée par passé simple « releva la tête d’un air stupéfait » déclenché par « Monseigneur » = découverte du véritable statut évêque donc de l’humilité/ 1er bouleversement = 1ère parole ( murmure : n’ose pas s’imposer, choc) terme Monseigneur placé en début de phrase, point d’exclamation, isolé, mis en valeur+se suffit à lui-même (pas besoin de phrase) opposé à « ce n’est donc pas le curé…»l.15, (curé en langage familier, terme péjoratif pr désigner 1 prêtre catholique) +suivi par points de suspension= difficulté à réaliser, phrase courte mais très ponctuée= bcp d’émotions

→ce n’était plus un homme, retrouve la parole, puis la vue « ouvrit les yeux et regarda le vénérable évêque »l. 26(selon lui) voire devient plus qu’1 homme « avec une expression qu’aucune langue humaine ne pourrait rendre »l.27 (est-il passé dans le monde divin ?) hyperbole=