En Quoi Le Salut De Charles De Gaulle Est Il Une Epopee dissertations et mémoires
Dissertations gratuites et de Recherche : 1 455 En Quoi Le Salut De Charles De Gaulle Est Il Une Epopee dissertation gratuites 201 - 225 (affichage des premiers 1 000 résultats)
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Recourir Au Langage, Est-Ce Renoncer a La Violence?
iments en situation de frustration. c. Le langage devrait ainsi permettre d'atténuer des tensions, des impulsions passionnelles. Dialoguer peut ainsi avoir cette vertu de résoudre par la raison des situations critiques. L'histoire de la politique nous a montré qu'il était possible d'arranger des états de crise par le dialogue. Ainsi, on affirme que Kennedy a plutôt bien fait, dans un moment extrêmement critique de la guerre froide, d'avoir eu recours au téléphone rouge. Le téléphone
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Commentaire le rat qui s' est retiré du monde Jean De La Fontaine
nne le temps du récit pour le présent de vérité général et enfin il donne un ton sentencieux pour donner un enseignement. La moralité apparaît comme un jeu, une devinette : le fabuliste interpelle directement à son destinataire « à votre avis ». Cela invite le lecteur à la réflexion. Enfin, les interrogatives et le modalisateur (« je suppose ») laisse une note indécise ce qui provoque de sérieux doutes sur la charité des moines.
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Qu'Est Que Las Ogm Et Quelles Sont Leurs Applications Dans Notre Société?
Les surfaces cultivées OGM (soja, maïs, coton, etc.) avoisinent les 114 millions d’hectares (1 Ha = 10000 m²), soit 7% des terres cultivées à l’échelle mondiale, et 1140 milliards de m². Les principaux pays producteurs d’OGM sont les Etats-Unis (36 millions d’hectares), l’Argentine (12 millions d’hectares), la Chine (1.5-3.5 millions d’hectares) et le Canada (1.5-3.5 millions d’hectares). Production : Les principaux produits cultivés OGM (soja, maïs, coton, tabac, etc.) ont de nouvelles propriétés agricoles
406 Mots / 2 Pages -
Le Philosophe Est-Il Proche Du Monde Réel?
omprendre le fonctionnement global de la société. La sagesse populaire, dit qu’un arbre peut cacher la foret, ce qui illustre le fait qu’une personne s’attache a un détail néglige le reste (quand on a la tète trop prés de l’arbre, on ne voit pas le reste de la foret.). Le philosophe s’éloigne du monde, mais cela ne signifie en aucun cas un désintérêt pour ce qui l’entoure. Ce détachement du réel, lui permet de voir
450 Mots / 2 Pages -
Ma Liberté Est - Elle Absolue ?
terminisme de la nature contrairement à l’homme qui a le choix de choisir arbitrairement quelque chose alors que rien ne l’y pousse. L’homme possède la liberté d’indifférence où il est capable de se déterminer alors qu’il a le choix entre deux possibilités exerçant sur lui une même attraction. La volonté de l’homme lui permettre de mettre en mouvement la matière de son corps et de résister à des forces extérieures. L’homme a la liberté de
2 174 Mots / 9 Pages -
Portrait Staline Dans De Gaulle Chap 2
des Russes présents » et leur adressa un mot personnel, rappelant leur fonction et leurs savoir-faire. De Gaulle conclut ainsi : « Cette scène de tragi-comédie ne pouvait avoir pour but que d'impressionner les Français » (p. 95).
372 Mots / 2 Pages -
Qu'Est Ce Que Le Bonheur
sé : « contraindre » et « heureux », être heureux, c’est se sentir bien, libre d’être ce qu’il veut et de vivre ce qui le rend heureux, et une contrainte, peut être considéré comme une entrave au bien être, car si quelque chose est considéré comme une contrainte, c’est que cette chose ne nous plait pas et ne nous rend donc pas heureux. Mais, dit-il, personne ne peut obliger personne a être heureux. Tout
1 029 Mots / 5 Pages -
Qu'Est Ce Que Le Bonheur Réel ?
référence au seul désir est impuissante à rendre compte du sens de la quête du bonheur, parce que quelque chose dépasse, en l'homme, l'aspiration à la satisfaction du désir , qui est le mouvement même de la réflexion : "C'est ici qu'une analyse immédiate de la désirabilité humaine qui ferait l'économie de l'étape transcendantale de la réflexion, tourne court. Elle n'a pas de quoi distinguer cette totalité d'achèvement à quoi vise l'"acte de l'homme"',
1 730 Mots / 7 Pages -
Le Désir Est-Il Nuisible Pour l'Homme ?
dit : « L'inquiétude qu'un homme ressent en lui même par l'absence d'une chose qui lui donnerait du plaisir si elle était présente, c'est ce qu'on nomme désir. » En outre, on ne désire que ce que l'on a pas ; ainsi le désir s'accompagne d'un réel sentiment de manque. Ce manque s'accompagne donc, dans certains cas, d'une sensation de souffrance. En effet, dans certains cas, un individu désire des choses qui sont parfois irréalisables,
2 065 Mots / 9 Pages -
La France Est Elle Toujours Un État Unitaire?
un sujet d'actualité. En effet, une réforme de 2003 a institué dans la Constitution la décentralisation comme mode d'organisation de la République et a consacré par la même un certains nombres de principes du droit de la décentralisation. De plus, le Parlement a adopté cette année le projet de loi de la réforme des collectivités territoriales qui vise à réformer l'architecture institutionnelle locale. Peut-on toujours parlé d'Etat unitaire malgré le processus de décentralisation de ces
1 617 Mots / 7 Pages -
La Littérature Est-Elle Une Bonne Arme Pour Dénocer Des Inégalités ?
ent théoriques comme De l'esprit des lois de Montesquieu ou fictifs comme les contes philosophiques de Voltaire , ont permis à leurs auteurs d'exprimer leur avis sur des grandes questions de la société dans laquelle ils vivaient et qu'ils souhaitaient améliorer . On pense notamment aux multiples critiques du pouvoir , de la guerre ou de l'esclavage dans Candide . Enfin , si elle ne combat pas une figure politique ou ne débat pas sur
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Charles Baudelaire (1821-1867)
s son habillement. On lui confère bien vite une réputation d'excentrique. Peu avant la révolution de 1848, il lit un peu d'Edgar Poe. Il y trouve un véritable esprit frère et se consacrera beaucoup à la traduction des œuvres complètes de Poe jusqu'à la fin de sa vie. La révolution débute, Baudelaire est heureux. Il porte toujours un mépris envers la société. Il le manifeste publiquement mais son impatience l'éloigne de cette cause. La période
910 Mots / 4 Pages -
Le Philosophe Est-Il Proche Du Monde Réel?
omprendre le fonctionnement global de la société. La sagesse populaire, dit qu’un arbre peut cacher la foret, ce qui illustre le fait qu’une personne s’attache a un détail néglige le reste (quand on a la tète trop prés de l’arbre, on ne voit pas le reste de la foret.). Le philosophe s’éloigne du monde, mais cela ne signifie en aucun cas un désintérêt pour ce qui l’entoure. Ce détachement du réel, lui permet de voir
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Ma Liberté Est - Elle Absolue ?
terminisme de la nature contrairement à l’homme qui a le choix de choisir arbitrairement quelque chose alors que rien ne l’y pousse. L’homme possède la liberté d’indifférence où il est capable de se déterminer alors qu’il a le choix entre deux possibilités exerçant sur lui une même attraction. La volonté de l’homme lui permettre de mettre en mouvement la matière de son corps et de résister à des forces extérieures. L’homme a la liberté de
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Portrait Staline Dans De Gaulle Chap 2
des Russes présents » et leur adressa un mot personnel, rappelant leur fonction et leurs savoir-faire. De Gaulle conclut ainsi : « Cette scène de tragi-comédie ne pouvait avoir pour but que d'impressionner les Français » (p. 95).
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Qu'Est Ce Que Le Bonheur
sé : « contraindre » et « heureux », être heureux, c’est se sentir bien, libre d’être ce qu’il veut et de vivre ce qui le rend heureux, et une contrainte, peut être considéré comme une entrave au bien être, car si quelque chose est considéré comme une contrainte, c’est que cette chose ne nous plait pas et ne nous rend donc pas heureux. Mais, dit-il, personne ne peut obliger personne a être heureux. Tout
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Qu'Est Ce Que Le Bonheur Réel ?
référence au seul désir est impuissante à rendre compte du sens de la quête du bonheur, parce que quelque chose dépasse, en l'homme, l'aspiration à la satisfaction du désir , qui est le mouvement même de la réflexion : "C'est ici qu'une analyse immédiate de la désirabilité humaine qui ferait l'économie de l'étape transcendantale de la réflexion, tourne court. Elle n'a pas de quoi distinguer cette totalité d'achèvement à quoi vise l'"acte de l'homme"',
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Le Désir Est-Il Nuisible Pour l'Homme ?
dit : « L'inquiétude qu'un homme ressent en lui même par l'absence d'une chose qui lui donnerait du plaisir si elle était présente, c'est ce qu'on nomme désir. » En outre, on ne désire que ce que l'on a pas ; ainsi le désir s'accompagne d'un réel sentiment de manque. Ce manque s'accompagne donc, dans certains cas, d'une sensation de souffrance. En effet, dans certains cas, un individu désire des choses qui sont parfois irréalisables,
2 065 Mots / 9 Pages -
L'Argumentation Directe Est T-Elle Plus Efficace Que L'Argumentation Indirecte?
divertissant. « Castigat ridendo mores » la comédie châtie...
315 Mots / 2 Pages -
Dissertation : pourquoi la souveraineté est-elle un phénomène territorial?
our agir. Cependant, quelle action peut-il exercer ? a) La nécessité du territoire. La liaison nationale ne peut être mise en forme que part un regroupement d’Hommes, mis en contact par leur cohabitation. C’est cette cohabitation qui permet l’établissement d’un intérêt commun, d’une volonté générale, volonté dont l’expression doit être traduite, dans la pratique, par l’Etat. Le territoire permet alors à la nation de réaliser son unité, fondamentale à son existence. Le territoire permet à
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Le Savoir Est Il Libérateur ?
’en profiter pleinement. C’est une situation qu’on retrouve dans l’allégorie de la caverne de Platon. Les prisonniers n’ont pas conscience de leur captivité, ils vivent dans l’ombre et ne peuvent changer leur situation. Il faut qu’ils soient tirés vers la lumière et le savoir pour être libérés. Ensuite nous pouvons parler d’un principe sur lequel absolument tous nos droits et toutes nos libertés sont basées : La liberté à une seule limite : celle d’autrui.
723 Mots / 3 Pages -
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Être Conscient De Soi, Est-Ce Être Maître De Soi
| | | | | | | | | | | | | |Un document produit en version numérique par Jean-Marie Tremblay, bénévole, | |professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi | |Courriel: jmt_sociologue@videotron.ca | |Site web pédagogique : http://www.uqac.ca/jmt-sociologue/ | | | |Dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales" | |Site web: http://www.uqac.ca/Classiques_des_sciences_sociales | | | |Une collection développée en collaboration avec la Bibliothèque | |Paul-Émile-Boulet de l'Université du
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