Napoléon Continuateur De La Revolution dissertations et mémoires
Dissertations gratuites et de Recherche : 521 Napoléon Continuateur De La Revolution dissertation gratuites 226 - 250
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Pourquoi la révolution de 1848 est-elle un échec en Allemagne ?
hétérogénéité des Etats allemands (taille, religion, intérêt divergeant en fonction de l’appartenance ou non au Zollverein de 1830) désorganisation des forces libérales et opposition autrichienne. II/ Causes sociales : opposition entre monde rural et urbain et entre groupes sociaux. Exemple : les Junkers de Silésie, grands propriétaires terriens sont hostiles au mouvement. Notamment à la suppression des anciens privilèges féodaux. Eparpillement de la bourgeoisie moins riche que l’aristocratie encore dominante économiquement et socialement. III/ Causes
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Revolutions Arabes
ahiriya arabe libyenne. Le 21 février la contestation gagne tout le pays, dont Tripoli. Le 23 février, l'est passe contre le contrôle des insurgés et plusieurs villes de l'ouest, formation du Conseil national de transition le 27. La tendance s'inverse à partir du 6 mars, les forces de Kadhafi reprennent l'avantage. Le 18 mars le Conseil de Sécurité de l'ONU vote une zone d'exclusion aérienne. La France, les États-Unis et le Royaume-uni commencent leurs frappes
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Peut-On Dire Que La Chine Est Une Économie Développée ?
oppement humain ainsi qu’une augmentation du pouvoir d’achat (multiplié par 5) de la population chinoise. Aux Etats Unis, la Chine amasse des sommes très importantes dollar dans le but de maintenir un taux de change très bas entre le dollar et sa monnaie. Par conséquent la Chine avantage très largement ses exportations, en particulier vers les Etats Unis car elle détient 906 milliards de dollars de réserve de change. En Europe, des officiels chinois ont
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Si vous avez compris la cause, c'est que l'on vous l'a mal expliquée
ause subjective. Le deux notions de la cause jouent un rôle essentiel dans l'application de l'article 1131 du Code civil. Dans quelle mesure la notion de cause a-t-elle évoluée au fil du temps ? Tout d’abord, il serait intéressant d’étudier la dualité de la cause (I) afin, ensuite d’étudier l’évolution des conditions de cause (II). I/ La dualité de la cause : la distinction doctrinale et jurisprudentielle. Pour que le contrat soit valable, la cause
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On Dit Que "L'Argent Ne Fait Pas Le Bonheur". Pensez-Vous Que Ce Proverbe Soit Illustré Dans Le Père Goriot De Balzac ?
l'inquiétude et le trouble sont absents. Quand on regarde la citation, l'argent ne suffirait pas a rendre quelqu'un heureux, a le combler de bonheur. Mais le bonheur est subjectif, chacun a sa propre perception du Bonheur. On pourrait se faire notre propre définition, et la modifier au fur et a mesure duvtemps. Prenons un exemple pour bien comprendre, aujourd'hui, je suis un jeune homme pleins d'entrain, quelqu'un qui est en pleine santé. Qui sait comment
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Dans quelle mesure peut on considérer l'ingénu de voltaire, comme une satire politico-sociale, philosophique et religieuse ?
français qu'il n'appartient à un Huron »). Les demoiselles de province, faute d'éducation, font preuve d'une certaine naïveté due à l'ignorance ou à un orgueil ethnocentriste : (« j'avais toujours cru que le français était la plus belle de toutes les langues après le bas-breton »). Le Huron est un héros plutôt turbulent, très actif, ce qui permet à Voltaire de dénoncer l'oisiveté des aristocrates provinciaux (« il n'était pas comme la bonne compagnie, qui
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Peut-On Abolir Le Travail ?
mme, ce travail n'est pas porteur de valeur. Par exemple, le travail à la caisse d'un supermarché apparaît comme une poesis. Il n'apporte pas la dignité à laquelle la nature humain peut aspirer. Il ne développe ni n'entretient aucun savoir faire particulier. Dans ce cas, le travail semble souhaitable à abolir. De plus, ce travail apparaît aussi comme possible à abolir puisque la mécanisation prend place dans ce secteur, diminuant pour le moment mais peut
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Peut-On Juger Objectivement La Valeur D'Une Culture ?
oins par leurs contenus − tous les peuples ayant finalement les mêmes valeurs − que par la hiérarchie qu'ils établissent entre elles. Les valeurs relatives des différentes cultures peuvent-elles s'intégrer à une échelle de valeur unique, permettant de juger objectivement de chacune ? ou faut-il en accepter l'hétérogénéité radicale, en cherchant à les comprendre plutôt qu'à les juger ? Il s'agit de savoir s'il existe un critère de jugement valable en matière de culture, sachant
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Peut On Tout Exprimer
e racisme », et elle a pour objectif comme son nom l’indique de lutter contre la discrimination en pariant sur l’éducation comme outil de base pour faire front contre ce phénomène. D’autres célébrités comme Michel Boujenah, Cartouche, Max Boublil ou encore Phil Darwin ou Anne roumanoff organisent des spectacles chaques années qui ont pour noms « Rire contre le racisme» et qui ont pour but de montrer aux gens qu’il n’est pas si difficile aux
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Peut-on se connaître soi-même ?
ue, elle permet donc d’utiliser certains passage de sa vie pour mieux comprendre le présent. Nous connaissons alors une certaine apparence de nous-même, donnée par l’expérience par le « moi empirique ». Kant soulève le problème de l’empirisme, selon lui la connaissance s’acquière par l’expérience mais il est important pour lui de distinguer le « moi empirique » du « moi transcendantal ». Le moi transcendantal est une sorte de pensée, il n’est pas éprouvé,
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Peut-On Penser Par Soi-Même Sans Se Soucier De Ce Que Pensent Les Autres
marque de dignité de l’homme qui se distingue ainsi des animaux qui ne sont pas dotés de la pensée et qui ne constituent que des "machines" dont les actions, les réactions, ainsi que les pensées ne sont pas régies par une quelconque conscience mais obéissent à un processus biologique bien précis. cette conception "classique" de l'homme, de Descartes à Kant, comme substance pensante et consciente à contribuée au "mythe" de l'homme libre, indépendant pensant
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Peut-On Tout Montrer À La Télévision ?
En effet, depuis quelques temps, nous pouvons observer une recrudescence des programmes appelés « télé-réalité ». Ce type de programme met en scène plusieurs jeunes adultes lambdas (préalablement choisis par la production) en autarcie totale. Des scènes de vie quotidiennes sont alors diffusées. Même si cela vise en majorité les 15-30 ans, le reste de la population semble montrer un intérêt pour la télé-réalité. Effectivement, ce genre d'émission bien que sans grand intérêt est assez
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Peut On Aimer Une Oeuvre D'Art Sans La Comprendre?
ral : la joie de l’être aimé me remplit de joie, et sa peine m’accable de tristesse. Dès lors, l’amour pour une oeuvre suppose peut-être une communion de ce genre avec l’auteur, comme si deux esprits se rencontraient par la médiation d’un objet. En ce sens, le plaisir esthétique traduirait une communauté de sentiment entre celui qui contemple et celui qui crée. SUJET : PEUT-ON AIMER UNE ŒUVRE D’ART SANS LA COMPRENDRE ? REFORMULATION :
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Peut-On Choisir Soi--Même Son Identité ?
ue homme peut également cacher ou mettre en avant une partie de lui-même, par exemple pour cacher une partie de sa vie dont il ne veut pas parler ou au contraire d’un heureux évènement qui l’aurait fortement marqué. L’homme peut donc choisir quelles facettes de son identité il montre ou cache. Mais nous ne sommes pas totalement maîtres de notre identité, nous ne sommes pas les seuls à pouvoir la choisir. En effet, d’autres personnes
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Pourquoi Dit-On De L'excédent Brut D'exploitation Qu'il Représente Le Résultat Économique De L'entreprise ?
valeur ajoutée revenant à l'entreprise elle-même. L’EBE est un indicateur important de la performance industrielle et commerciale de l'entreprise. Il se peut due l’EBE soit négative, on parle d’insuffisance brute d’exploitation phénomène souvent lié par exemple au lancement d’un nouveau produit. Conclusion L'excédent brut d'exploitation est l'indicateur de la performance industrielle et commerciale de la société. L’excédent brut d'exploitation sert souvent de base aux analystes pour évaluer la valeur d'une entreprise puisque il n'est
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Peut-On Juger Objectivement De La Valeur D'Une Culture
qui invalident certains passages de la Bible et la théorie aristotélicienne de la force motrice. Les développements des sciences mathématiques, physiques et de la médecine bousculent ainsi l’organisation du savoir dans les universités. (Cf . Rabelais) Ce changement appelé révolution copernicienne se manifeste par une quête continuelle sur la nature du « savoir », qui avait commencé avec des scientifiques et des philosophes antérieurs à Galilée : Tycho Brahé, Francis Bacon (1561-1626)… • Descartes, ébauche
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Peut On Se Mentir À Soi-Même ?
que notre conscience est directement en relation avec nos pensées. Il met en place la notion de cogito, pour confirmer et améliorer son hypothèse. En effet, "je pense, donc je suis", comme le dit sa formule "ergo sum". Par là, il entend dire que l'être qui pense détient une conscience. Et la caractéristique, ainsi que la nature de cette conscience, propre à chaque individu, est que je suis intégralement responsable de mes choix, ainsi
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Le 19Ème Siècle Ou L'art En Europe À L'époque Des Bouleversements De La Révolution Industrielle
1849) 3. Les applications de la photographie a. Le portrait (Disdéri, Nadar) b. Photographie de presse et photographie documentaire (2ème moitié du 19ème siècle) Brady, Gardner, O’Sullivan c. Le pictorialisme ou la photographie d’Art dans la seconde moitié du 19ème siècle Rejlander, Peach Robinson, Cameron, Stieglitz, steichen, Käsebier, Demachy d. La chronophotographie, ou le prélude au cinématographe (Muybridge et Marey) 4. Conclusion V. Les expressions de la « crise du style » au XIXe siècle
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La Revolution Nationale
econnaissables ( dmocratie,avarice, goisme, capitalisme....) Les 3 blocs de pierres fendillés servent de fondations et portent les mots « paresse, démogogie et internationalisme ». L'antisémitisme et l'anticommunisme est représenté par la ùmaison qui s'inscrit dans un nuage rouge qui est associé à l'étoile de David portant en son milieu 3 points (France maçon). La maison est surmontée d'un drapeau rouge symbolisant le communisme et l'toile symbolise le judaisme. La vision de cette maison de la
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Si L'On Dit "Chacun Sa Vérité", Le Mot Vérité Garde-T-Il Un Sens?
regarder la télévision. La réalité de mes faits et gestes est donc aussi la vérité. On a ainsi pu donner un sens, une signification à la vérité qui s’appuie sur sa définition, que résume très bien Charles S. Peirce :« il existe donc, à toute question, une réponse vraie, une conclusion définitive, vers laquelle tend l'opinion de chaque homme.» Si l’on s’en tient à ce sens, à cette définition de la vérité, dire «
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Donner sa vie pour ceux qu'on aime
e de guérir. Le problème est que l’entourage du proche souffre aussi, voir la dégradation de la personne qu’on aime, n’est pas facile à accepté. En pleine conscience de ses actes, le malade peut décider de mettre fin à ses jours. C’est ce qu’on appelle l’euthanasie. Dans ce cas la mort a un but, il va permettre à l’entourage d’être soulagé d’un lourd fardeau, et arrêtera la souffrance du malade. En somme, donner sa vie
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