Napoléon Continuateur De La Revolution dissertations et mémoires
Dissertations gratuites et de Recherche : 547 Napoléon Continuateur De La Revolution dissertation gratuites 126 - 150
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A-t-on le droit de se taire quand on connaît la vérité ?
andale qu'il connaît au point que le silence est une sorte de complicité du crime : " L'écrivain est en situation dans son époque : chaque parole a des retentissements. Chaque silence aussi. Je tiens Flaubert et Goncourt pour responsables de la répression qui suivit la Commune parce qu'ils n'ont pas écrit une ligne pour l'empêcher. Ce n'était pas leur affaire dira-t-on ? Mais le procès de Calas, était-ce l'affaire de Voltaire ? La condamnation
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Peut On Rire De Tout
ce que fait Swift en dénonçant les abus des personnes les plus aisées. C’est également ce que montre le dessin paru dans Charlie Hebdo, qui met le doigt sur un problème actuel de société, le chômage, il montre aussi que la lutte contre ce fléau est difficile. Mais, le rire a des vertus thérapeutiques, comme le montre Charles Beer, qui nous affirme que le rire permet d’affronter la réalité lorsqu’elle est dure à supporter
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La Révolution Industrielle : Fin 19E - Début 20E
NS « Ce que l’on a l’intention de faire », Le Petit Larousse « État que l’on pense atteindre », Le Petit Robert « Dessein, idées de ce qu’on pense réaliser, conception des moyens qu’on croit utiles pour exécuter ce que l’on médite », Le Dictionnaire de l’Académie française « Processus unique qui consiste en un ensemble d’activité coordonnée et maitrisée comportant des dates de début et de fin entrepris dans le but d’atteindre
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Philo : pensez vous que l'on doit élever la voix
ns en général ; le siècle des Lumières a usé encore plus de la diversité des formes littéraires : les contes philosophiques de Voltaire, aussi bien que des pièces comme le Mariage de Figaro de Beaumarchais, que L’Encyclopédie, dénoncèrent des injustices sociales, à chaque fois de manière tout à fait différentes, touchant ainsi des sensibilités différentes. Notons encore que leurs dénonciations de la guerre, du fanatisme, de l’intolérance, trouvent un retentissement puissant encore à notre
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Eut-on rester libre et se sentir obligé ?
disait Nietzsche, est un « animal dressé à promettre ». Mais que veut dire promettre ? La promesse au sens propre est un acte de parole par lequel je m'engage pour l'avenir depuis mon présent. Ainsi, quand je promets à quelqu'un de l'épouser l'année prochaine, j'engage par la parole celui que je ne suis pas encore : quand je « pro-mets », je me mets à l'avance, je me projette dans le futur et
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Peut-on douter de tout ?
l'existence de certaines vérités indubitables ? Si tel était le cas, en quoi le doute lui-même pourrait-il conserver une dimension positive, c'est-à-dire avoir une certaine valeur dans les champs théorique et moral ? I Qu'est-ce que douter ? Quelle peut être la valeur du doute ? Définition préalable du doute : l'état de l'esprit incertain de la réalité d'un fait, de la vérité d'une énonciation, de la conduite à adopter dans une circonstance particulière. De
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Dans Quelle Mesure Devrait-On Accepter Les Symboles Religieux Dans Les Écoles, Tant Chez Les Étudiants Ou Élèves Que Chez Les Enseignants Et Autres Membres Du Personnel?
mes droits, à ce que veut la législation de mon pays. Ceci dit, je désire commencer mon argumentation avec un verset du Coran qui parle de différenciation ethnique. Sachez qu'il n'y a aucune différence entre un arabe et un non-arabe. Il n'y a pas de différence non plus entre un blanc et un noir, si ce n'est par la piété. (S. Les appartements / V.13). La pertinence de mettre un verset du Coran dans un
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Réflexions Générales Sur Cette Branche Originale De Notre Système Juridique Que l'On Nomme Droit Du Travail.
t du XXème siècle, la loi du 13 juillet 1906 crée le repos hebdomadaire. Ensuite, dans un domaine différent, une loi du 25 mars 1919 consacre le procédé des conventions collectives de travail. Ultérieurement, le front populaire (1936) et la libération (1945) vont constituer deux points forts de cette phase d’édification du droit du travail. En 1936, plusieurs réformes législatives importantes sont réalisées : renforcement du procédé des conventions collectives, création des délégués du personnel
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A-t-on raison d'accuser la technique?
s ressources du sous-sol. La technique en est venue également à transformer complètement la nature. Reprenons l'exemple des plantes : pour les aider en cas de sécheresse, la technique les manipule génétiquement et fait des mélanges incompatibles, que la nature n'aurait pas fait seule. Cela perturbe donc le cycle naturel : par exemple, les CFC, qui permettent la conservation et la consommation de produits industriels, sont rejetés dans l'atmosphère et contribuent à la destruction de
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Philo pourrait-on penser sans l'aide du langage?
du langage? Les auteurs que nous allons à présent étudier nous donneront des éléments de réponse. Un outil extraordinaire : le langage Le langage se suffit-il à lui-même De l'utilité à la maîtrise de la langue dans l'élaboration de la pensée e langage n’est-il alors qu’un simple instrument de la pensée (puisqu’ici la langage semble excéder celle-ci) ? Celle-ci serait alors indépendante, antérieure, voire plus large que le langage par lequel elle s’exprime. Le
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Au nom des autres cultures, doit on tous tolérer ?
pose pour des questions d'opinion : c'est pourquoi il se pose si souvent...
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Doit-On Avoir Peur De La Technique ?
sa fin imminente. Certes le progrès technique est nécessaire, en effet il nous apporte une meilleure perception du monde grâce à ce nouveau système de communication qu’est internet. Mais ce progrès technique pollue notre vie que ce soit de façon visuelle comme par exemple les fils électriques et téléphoniques ou que ce soit par la production de matériaux que l’on ne peut recycler et qui pollue la nature et empêche son développement. Certes il
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Philosophie : peut-on désirer sans souffrir ?
de ses désirs, il est aisé de conclure que nous ne sommes jamais heureux de par l’essence insatiable de désirer. Platon illustre d’ailleurs ce propos en évoquant le désir comme le tonneau des Danaïdes percé qui ne peut donc jamais être rempli. Schopenhauer ira même jusqu’à écrire dans Le monde comme volonté et comme représentation que “la vie oscille comme un pendule de la souffrance à l’ennui”, ce qui signifie que soit l’on est malheureux
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La révolution de l'information
on dans sa globalité est un moyen de se faire comprendre, d’ajouter son point de vue objectif, et donc d’informer le récepteur du message à transmettre. Tandis que l’information dans l’entreprise doit être au service d’un groupe de travail dans le but d’optimiser les flux d’information, donc l’accès aux découvertes ou aux donnés de l’entreprise. On peut donc parler de système d’information servant à organiser les ressources par des moyens de centralisation. Ceux-ci étant aidés
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Peut-On Désirer Sans Souffrir ?
ure que nous ne sommes jamais heureux de par l’essence insatiable de désirer. Platon illustre d’ailleurs ce propos en évoquant le désir comme le tonneau des Danaïdes percé qui ne peut donc jamais être rempli. Schopenhauer ira même jusqu’à écrire dans Le monde comme volonté et comme représentation que “la vie oscille comme un pendule de la souffrance à l’ennui”, ce qui signifie que soit l’on est malheureux de l’absence de l’objet désiré ne pouvant
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La revolution francaise ( la premiere )
hors de l’assemblée législative. Ce Conseil comprenait six ministres qui représentaient donc la continuité de l’exécutif (Intérieur, Marine, Justice, Affaires étrangères, Finance, Guerre). Il se maintint jusqu’au 20 avril 1794. Effectivement, du fait de la rivalité entre le Comité de salut public et le Conseil Exécutif, les ministres furent supprimés par la loi du 1er avril 1794. Douze commissions remplacèrent alors les ministres, mais c’est en réalité le Comité de salut public qui exerça l’intégralité
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Le roman, " un miroir que l'on promène le long d'un chemin " ?
ier de la Goutte d’or est précisément décrit, et le Boulevard de la Chapelle et...
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Peut-On Dire Que c'Est l'Auteur Qui Créer Le Personnage?
de la fiction, il serait seulement inventé, imaginé bien qu’avec sa propre autonomie. Expliquer l’expression « créer un personnage de théâtre » reviendrait donc à rechercher ses origines, et d’abord ses ascendants multiples. L’auteur dramatique est le père naturel du personnage théâtral. C’est l’auteur qui, en premier lieu, lui donne une identité. Comme tout père, l’auteur donne un nom à son enfant. Personnage de fiction, le rôle sur scène reçoit souvent un nom symbolique. La
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Dans Quelle(s) Mesure(s) Le 104 Est Apte (Ou Non) à Participer à Ce Que l'On Appelle « Démocratisation Culturelle » ?
ines. Troisièmement, en voulant joindre les pratiques amateur de l’art aux pratiques professionnelles, il souhaite être un lieu à la fois savant et populaire. Pour se faire et en cohésion avec la démarche de démocratisation culturelle, la mairie de Paris a totalement financé le budget d’investissement de 102 millions d’euros. Un budget de fonctionnement de 11 millions d’euros par an est prévu, lequel sera subventionné à hauteur de 70% par la mairie de Paris. Les
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