Peut on vouloir ce qu'on ne désire pas dissertations et mémoires
Dissertations gratuites et de Recherche : 774 Peut on vouloir ce qu'on ne désire pas dissertation gratuites 151 - 175
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Peut-On Se Mentir à Soi-Même
lui rappelle les normes juridiques auxquelles il est soumis, la volonté de l'Homme est « éclairée » par la raison. Un Homme n'ayant que sa volonté, ce serait un Homme ne voyant que son intérêt, ce serait le retour à la loi du plus fort, à la loi de la nature. Or, vivre en société, c'est avant tout penser à ceux qui nous entourent. Pour cela, l'Homme est responsable de ses actes, et par
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Vaut-Il Mieux Changer Nos Desirs Plutot Que l'Ordre Du Monde ?
des choses pour leur donner une forme utile ou considérée comme telle. Déjà dans le fameux chœur de son Antigone, Sophocle (495-406 av. J.-C.) faisait remarquer que l’homme est un vivant terrible à cause de ses capacités techniques. Si les choses n’offrent pas une résistance absolue, si l’ordre du monde est le même pour le marin qui conduit son bateau et pour celui qui échoue, dès lors il n’y a pas de raison de préférer
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L' Avenir n' Est Il Qu' Une Page Blanche
nisme qui pourtant introduit une relation nécessaire. Par ailleurs, sans parler de réel déterminisme, la psychanalyse nous montre tout de même une détermination venue de l'enfance. En effet, selon Freud il existe un inconscient constitué de pulsion, de désir refoulé. De sorte que le ça ayant subit le refoulement du sur-moi, l'homme a enfoui tous ses désirs dans son inconscient. Or ces pulsions infantiles joueraient un rôle décisif dans la constitution de la personnalité psychique
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Qu'Elle Serait La Position d'Emmanuel Kant Face a l'Avortement?
elon Kant, un acte est jugé moralement acceptable s’il est en accord avec la nature. Hors, la nature fait en sorte que les femmes peuvent perpétuer la vie. Donc, allé à l’encontre du déroulement normal de la grossesse, avorter, est un agissement qui vas à l’encontre de la nature. Kant prône aussi l’accomplissement du devoir. Il est clair qu’une femme enceinte à la devoir de compléter sa gestion afin de mettre un terme à sa
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Le Travail n'Est-Il Qu'Une Contrainte
le transformer pour satisfaire des besoins précis. La contrainte est ordinairement comprise comme un obstacle à la liberté, à l'épanouissement de soi : elle limite l'être. Ici, il peut s'agir de la contrainte naturelle ou sociale qui se relie au travail. Le sujet est formulé de façon réductrice : le travail se réduit-il uniquement à une contrainte ? Cette évaluation négative s'applique-t-elle à tout travail quel qu'il soit ? N'y a t-il pas des exceptions
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Les Aspects Comiques d'Une Pièce De Théâtre Ne Servent-Ils Qu'à Rire ?
geste, de caractère....) qui déclenche un sourire. Louis de Funès est l'acteur qui vient à l'esprit? Lorsque l'on évoque les nombreuses formes du comique, par ses mimiques très prononcées et très amusantes. De même, dans l'Ecole des Femmes, Molière sait, grâce à son habileté et son écriture, amuser le public. Dans la scène 5 de l'acte II, Arnolphe, obsédé par la crainte d'être cocu, interroge Agnès qui vient de s'ouvrir à l'amour; le dramaturge
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Peut-On Considérez Que La Régulation De l'Économie Touristique Par Le Marché Exclut Nécessairement l'Intervention De l'Etat
Administration décentralisée (OT / CDT / CRT) - Administration centrale (ministère / ONT /CNT / Direction du tourisme / Atout France) Permet de coordonner les actions et le développement au niveau national en apportant une cohérence locale. Les administrations locales assurent la coordination entre le PME locales (proximité, compréhension) B) L’Etat législateur et arbitre - Moyens juridique de mettre en place les politiques de développement (loi littoral, loi montagne …) - Mesures de classements, d’agrément,
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Les Textes Littéraires Et Les Formes d'Argumentation Souvent Complexes Qu'Ils Proposent Vous Paraissent-Ils Être Un Moyen Efficace De Convaincre Et Persuader ?
et Giraudoux cherchent d’abord à persuader. La volonté de convaincre, donc de construire un raisonnement, utilise la logique comme arme privilégiée. La Bruyère, comme l’auteur de l’article "Paix", énonce des faits que nul ne peut réfuter. La logique se voit également dans l’opposition entre l’état de Paix et la guerre. L’Encyclopédie utilise un autre procédé : l’analogie qui consiste à comparer deux faits, deux situations pour en déduire une valeur explicative, ici la guerre assimilée
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Désirer Est Ce Nécessairement Souffrir?
nc faim et ne pas réaliser ce désir va provoquer des douleurs à l’estomac je vais donc tout mettre en œuvre pour manger. Pour la seconde catégorie qui concerne les désirs naturels mais pas nécessaires, la non réalisation de ceux-ci amène à une certaine souffrance mentale. Prenons un autre exemple, je dispose de riz mais je désire plutôt manger un hamburger. La non satisfaction de ce désir provoquera en moi un manque et donc une
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Peut-On Dire Que Le Roman Donne Une Image Du Réel?
rtager sa vision tout en l'orientant vers le réel, mais de façon transformée. Quant aux personnages, ils ont des rôles bien précis , par exemple Vautrin dans Le Pere Coriet, un policier ambitieux. Il crée donc une illusion de réalité. Finalement, le Roman est donc une Recréation du réel. L'auteur s'efforce à relier son récit avec la réalité, mais n'en fait tout de même pas une copie conforme, ce ne serait pas intéressant. Son roman
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Désir Et Imaginaire
st la finitude de l’être humain. Les choses existantes sont concrètes et limitées. Ce qui n’existe que dans notre esprit, c’est-à-dire notre imagination ne connaît aucunes règles. Nous pouvons imaginer comme bon nous semble. L’imaginaire génère pourtant l’illusion, mais une illusion qui ne pourra jamais être déçue, car elle vit dans notre pensée. Ainsi, il vaut mieux préférer le désir abstrait à la réalité concrète. Le désir, et tout ce que cela implique ; avec
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Est-Il Absurde De Désiré l'Impossible ?
tenter de vouloir seulement le possible lui est préférable ou si finalement, en dépit de son irréductibilité, l'impossible peut être l'objet d'un désir légitime. I ) Vouloir l'impossible est la logique même du désir : A) Le désir est insatiable par essence (Platon) : pour ne pas désirer l'impossible, il faudrait ne pas désirer. B) Le désir est volontiers transgressif : nous voulons ardemment ce qui nous est interdit (Saint Paul), ce que possède autrui
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Peut-on avoir raison contre les faits ?
tions humaines, sont tous empreints d’intentions, ils sont l’œuvre de l’homme, comme par exemple des faits militaires, des hauts faits, et la conscience que les hommes prennent de ce qu’ils font, de leur passé comme de leur avenir est constitutive de leur existence. Les faits n’ont pas raison Le pluriel du mot fait dans le sujet évoque une multiplicité indéterminée de ce qui arrive de manière aléatoire, ce qui se passe sans nécessité et surtout
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Qu'Est-Ce Qu'Un Bon Impôt ?
ens, en raison de leurs facultés contributives. C’est le principe de l’égalité des citoyens devant la loi fiscale qui permet de lutter contre les privilèges. La loi doit être appliquée de la même façon à tous les contribuables, elle ne peut pas créer de discrimination entre les citoyens. Ex : En ce qui concerne l’impôt sur le revenu, il a été décidé pour les contribuables originaires de pays ou la polygamie est autorisée, qu’ils sont
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Pourquoi Vouloir La Vérité ?
'esprit de l'Homme. Nous verrons dans une prochaine partie que Socrate est en ce sens rejoint par Platon. C'est l'éveil de l'intelligence. II) La Vérité comme étant une libération. A) La délivrance de l'ignorance L'ignorance enferme l'Homme et est capable de tuer ou de faire mal. L'ignorance est le fait de ne pas savoir, de ne pas posséder une certaine connaissance. Etre ignorant aujourd'hui c'est regarder une éclipse sans lunettes de protection ou partir dans
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L'Impossible Satisfaction Des Desirs- Schopenhauer.
lui dit que "desir" equivaut a souffrance. Effectivement pour Schopenhauer tous desirs satisfaits, perd son attrait ce qui engendre de nouveaux desirs. Ainsi pour ce philosophe il est impossible de satisfaire ses desirs. Dans son texte, Schopenhauer affirme bien dans un premier temps que la vie se resume a un cycle constitue de souffrance et d'ennui , resultats d'une succession de desirs et de leurs realisations. Cependant, dans une deuxieme partie, il dit bien
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Qu'Est Ce Que l'Être Humain
n individu complexe doué de conscience ? - Scientifiquement l’homme est un mammifère de la race des homo sapiens, il est bipède (de déplace sur deux membres) et capable de communiquer par le langage. Il est cependant difficiles de définir l’être humain juste par ses seules caractéristiques physiques, le ‘moi’ révèle l’existence d’une âme et d’une personnalité indépendante du corps qui caractérise et définit l’être autant qu’individu. - L’homme est un être doué d’intelligence et
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Peut-On Changer Son Caractère ?
erminations essentiellement subies : - par l’hérédité : dans le cas de l’intelligence, de la capacité plus ou moins grande à s’adapter à certains milieux de vie, à interagir avec l’environnement, à se montrer plus ou moins entreprenant ; par le tempérament ou la constitution physiologique : c’est ainsi qu’un individu de forte corpulence sera souvent d’un naturel placide, qu’une personne de petite taille sera souvent agitée, pourra chercher à s’affirmer constamment par un phénomène
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Fiche Révision Sur Le Désir
cience ne présentent-ils pas une part de désir ? ← Réciproquement, n’y a-t-il pas dans le désir une activité de calcul, en quelque sorte plus rationnelle que la raison ? ← Peut-on satisfaire un désir ? Le satisfaire, n’est ce pas toujours le relancer, le raviver ? Quel est donc l’objet du désir ? => Il y a donc un paradoxe du désir qui désir à la fois sa satisfaction et son prolongement. Auteurs, références
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Faut-Il Limiter Les Désirs ?
Juan qui doit multiplier les conquêtes pour ne pas ressentir le vide de la jouissance ( la jouissance sexuelle est appelée parfois " la petite mort " ) jusqu'à rencontrer le gouffre de la Mort, de la vraie, que son nihilisme appelle ; ou celui, plus vulgaire, des sociétés de consommation, qui doivent sans cesse renouveler l'offre et sont en définitive des sociétés du déchet. C'est pourquoi la sagesse antique consiste le plus souvent
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Peut On Légitimement Parler d'Homme Sans Culture
l’éthique professionnelle. ORGANISATION ACTUELLE DES ETUDES : La formation se déroule sur 3 ans soit six semestres de vingt semaines chacun avec une alternance de cours et stages en établissements publics et privés de Santé hospitaliers et extrahospitaliers. Les stages se déroulent sur toute la région Basse-Normandie Pour atteindre les objectifs de formation, il est utilisé une pédagogie participative, à laquelle collaborent : les formateurs de l’Institut, des enseignants chercheurs de l’université, des intervenants extérieurs
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Peut-On Connaitre Autrui ?
de compression, car, il a tout comme nous, un des besoins primaires, tels que boire, manger, dormir. Il a également aussi des valeurs, tout comme nous. Des envies, tout comme nous. Dans notre essai de compression on essaie toujours de se mettre à la place de l’autre pour savoir, pourquoi, autrui a agis d’une certaine manière, on arrive toujours à se faire une raison. Car selon l’apparence, on catégorise les personnes, on dit que un
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