Peut on vouloir ce qu'on ne désire pas dissertations et mémoires
Dissertations gratuites et de Recherche : 803 Peut on vouloir ce qu'on ne désire pas dissertation gratuites 251 - 275
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Philo : Pensez Vous Que l'On Doit Élever La Voix
ns en général ; le siècle des Lumières a usé encore plus de la diversité des formes littéraires : les contes philosophiques de Voltaire, aussi bien que des pièces comme le Mariage de Figaro de Beaumarchais, que L’Encyclopédie, dénoncèrent des injustices sociales, à chaque fois de manière tout à fait différentes, touchant ainsi des sensibilités différentes. Notons encore que leurs dénonciations de la guerre, du fanatisme, de l’intolérance, trouvent un retentissement puissant encore à notre
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Eut-On Rester Libre Et Se Sentir Obligé ?
disait Nietzsche, est un « animal dressé à promettre ». Mais que veut dire promettre ? La promesse au sens propre est un acte de parole par lequel je m'engage pour l'avenir depuis mon présent. Ainsi, quand je promets à quelqu'un de l'épouser l'année prochaine, j'engage par la parole celui que je ne suis pas encore : quand je « pro-mets », je me mets à l'avance, je me projette dans le futur et
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Peut-on douter de tout ?
l'existence de certaines vérités indubitables ? Si tel était le cas, en quoi le doute lui-même pourrait-il conserver une dimension positive, c'est-à-dire avoir une certaine valeur dans les champs théorique et moral ? I Qu'est-ce que douter ? Quelle peut être la valeur du doute ? Définition préalable du doute : l'état de l'esprit incertain de la réalité d'un fait, de la vérité d'une énonciation, de la conduite à adopter dans une circonstance particulière. De
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Le Désir Satisfait-Il La Réalité
qui est liberté. L'homme est dans le passage du besoin au désir. Peut-il: par un acte d'intelligence et de volonté. C'est la question qui vous est posée, elle soulève le problème (voir plus haut). Un sagesse est-elle possible? La volonté peut-elle régler le désir en lui conférant comme objet, ce qui accessible, la réalité. L'introduction met en question l'opinion, pose le problème et en déduit un plan ajusté au problème. Pour le début de l'introduction....
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Dans Quelle Mesure Devrait-On Accepter Les Symboles Religieux Dans Les Écoles, Tant Chez Les Étudiants Ou Élèves Que Chez Les Enseignants Et Autres Membres Du Personnel?
mes droits, à ce que veut la législation de mon pays. Ceci dit, je désire commencer mon argumentation avec un verset du Coran qui parle de différenciation ethnique. Sachez qu'il n'y a aucune différence entre un arabe et un non-arabe. Il n'y a pas de différence non plus entre un blanc et un noir, si ce n'est par la piété. (S. Les appartements / V.13). La pertinence de mettre un verset du Coran dans un
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Qu'Est Ce Que Philosopher ?
out aussi rigoureuses. On caractérisera donc ce régime de discours comme hypothético-déductif. C'est ainsi que si le mathématicien pose une hypothèse vraie, la vérité de l'hypothèse se communiquera, par déduction, à tout un ensemble de propositions. Ainsi le mathématicien construit une univers de sens parfaitement cohérent. Et donc le mathématicien ne reçoit pas le sens des dieux, il recommence à zéro un ordre de signification. L'univers de sens qu'il construit est conditionné par les hypothèses
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Réflexions Générales Sur Cette Branche Originale De Notre Système Juridique Que l'On Nomme Droit Du Travail.
t du XXème siècle, la loi du 13 juillet 1906 crée le repos hebdomadaire. Ensuite, dans un domaine différent, une loi du 25 mars 1919 consacre le procédé des conventions collectives de travail. Ultérieurement, le front populaire (1936) et la libération (1945) vont constituer deux points forts de cette phase d’édification du droit du travail. En 1936, plusieurs réformes législatives importantes sont réalisées : renforcement du procédé des conventions collectives, création des délégués du personnel
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A-t-on raison d'accuser la technique?
s ressources du sous-sol. La technique en est venue également à transformer complètement la nature. Reprenons l'exemple des plantes : pour les aider en cas de sécheresse, la technique les manipule génétiquement et fait des mélanges incompatibles, que la nature n'aurait pas fait seule. Cela perturbe donc le cycle naturel : par exemple, les CFC, qui permettent la conservation et la consommation de produits industriels, sont rejetés dans l'atmosphère et contribuent à la destruction de
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Philo Pourrait-On Penser Sans l'Aide Du Langage?
du langage? Les auteurs que nous allons à présent étudier nous donneront des éléments de réponse. Un outil extraordinaire : le langage Le langage se suffit-il à lui-même De l'utilité à la maîtrise de la langue dans l'élaboration de la pensée e langage n’est-il alors qu’un simple instrument de la pensée (puisqu’ici la langage semble excéder celle-ci) ? Celle-ci serait alors indépendante, antérieure, voire plus large que le langage par lequel elle s’exprime. Le
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Au nom des autres cultures, doit on tous tolérer ?
pose pour des questions d'opinion : c'est pourquoi il se pose si souvent...
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Doit-On Avoir Peur De La Technique ?
sa fin imminente. Certes le progrès technique est nécessaire, en effet il nous apporte une meilleure perception du monde grâce à ce nouveau système de communication qu’est internet. Mais ce progrès technique pollue notre vie que ce soit de façon visuelle comme par exemple les fils électriques et téléphoniques ou que ce soit par la production de matériaux que l’on ne peut recycler et qui pollue la nature et empêche son développement. Certes il
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Partie Rédactionelle : Le Droit n'Est -Il Qu'Une Contrainte Pour l'Entreprise ?
nconventions collectives, règlement des conflits c) Le droit de la consommation - Définition : il s’applique aux consommateurs non-professionnels ou aux professionnels qui concluent des contrats sans lien direct avec leur activité. Il est considéré comme en situation d’infériorité vis-à-vis du professionnel. - L’obligation d’information et de conseil : sur le produit, sur les conditions de vente, les délais - Le droit de réflexion du consommateur : délai de réflexion préalable, rétractation si vente à
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Vaut-Il Mieux Changer Nos Désirs Que l'Ordre Du Monde ?
ur donner une forme utile ou considérée comme telle. Déjà dans le fameux chœur de son Antigone, Sophocle (495-406 av. J.-C.) faisait remarquer que l’homme est un vivant terrible à cause de ses capacités techniques. Si les choses n’offrent pas une résistance absolue, si l’ordre du monde est le même pour le marin qui conduit son bateau et pour celui qui échoue, dès lors il n’y a pas de raison de préférer nos désirs à
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Texte De Bergson Qu'Arrive-t-Il Quand Une De Nos Actions Cesse d'Être Spontanée
que nous exectuons parce qu’il vient de nous, parce qu’il resulte d’une décision et implique un choix ». Il parle de mouvements qui ont pour origine la conscience et la volonté et qui sont le produits d’une prise de parti, d’une conduite à adopter. Cependant pour choisir, il faut avoir le choix, il faut donc avoir une conscience. En effet, lorsqu’un individu apprend à conduire, au début il lui ai difficile d’avoir d’avoir des reperes,
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Philo - Faut-Il Libérer Ses Désirs Ou Se Libérer De Ses Désirs ?
besoin est donc un besoin, une ressource nécessaire à l’homme. C’est une chose qu’on ne peut ne pas combler, nous sommes obliger d’y céder sous peine de mort. C’est une nécessité dite vitale qui peut être repu. Contrairement au désir, qui quant à lui est la recherche d’une chose, d’un but, d’un objet que l’on espère avoir ou que l’on veut atteindre, mais qu’on n’est pas obligé « nourrir ». Donc, il pourrait nous
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Qu'Est Ce Qui Distingue Une Œuvre d'Art d'Un Objet Quelconque ?
iste. C’est là qu’est la source de la production créatrice. ». L’artisan veut amener une fonction utilitaire à l’objet, ainsi qu’une fonction esthétique. L’artiste essaie de donner une vision de l’objet, c’est-à-dire comment il le perçoit, le ressent. De plus, l’œuvre d’art à un caractère unique, car chaque pièce de l’artiste est différente, alors que l’objet quelconque peut être reproduit à l’infini. En effet, le second but de l’artisanat, après la fonction utilitaire de l’objet,
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Le Roman Policier Et La Science Fiction Ne Servent-Ils Qu'Au Divettissement ? (Plan + Rédaction d'Une Partie)
e l’on voit l’un de ses représentants prendre comme témoin la plus importante la meurtrière. On peut aussi reconnaitre que même si Eudice, la meurtrière, est présentée comme tellement folle qu’elle finit par tuer ses patrons, un sentiment de pitié nous vient en pensant à son analphabétisme, et cela nous pousse à nous poser des questions sur le nombre de personnes atteint de ce handicap. Nous voyons donc bien que les romans policiers présentent beaucoup
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Le Roman, "Un Miroir Que L'On Promène Le Long D'Un Chemin" ?
ier de la Goutte d’or est précisément décrit, et le Boulevard de la Chapelle et...
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Peut-On Dire Que c'Est l'Auteur Qui Créer Le Personnage?
de la fiction, il serait seulement inventé, imaginé bien qu’avec sa propre autonomie. Expliquer l’expression « créer un personnage de théâtre » reviendrait donc à rechercher ses origines, et d’abord ses ascendants multiples. L’auteur dramatique est le père naturel du personnage théâtral. C’est l’auteur qui, en premier lieu, lui donne une identité. Comme tout père, l’auteur donne un nom à son enfant. Personnage de fiction, le rôle sur scène reçoit souvent un nom symbolique. La
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Le Désir Peut-Il Se Satisfaire De La Réalité ?
n : à peine né, il veut se supprimer et vise son contraire, l'abondance, opposée au manque qui le génère. Il veut se dépasser, se transcender, et n'est jamais satisfait de ce qu'il est. Il est toujours en mouvement vers son opposé et renaît ainsi, sans cesse, de façon cyclique. Il ne lui suffit pas en outre d'avoir été satisfait une fois dans le passé, ou de l'être à présent : il veut l'être à
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Dans Quelle(s) Mesure(s) Le 104 Est Apte (Ou Non) à Participer à Ce Que l'On Appelle « Démocratisation Culturelle » ?
ines. Troisièmement, en voulant joindre les pratiques amateur de l’art aux pratiques professionnelles, il souhaite être un lieu à la fois savant et populaire. Pour se faire et en cohésion avec la démarche de démocratisation culturelle, la mairie de Paris a totalement financé le budget d’investissement de 102 millions d’euros. Un budget de fonctionnement de 11 millions d’euros par an est prévu, lequel sera subventionné à hauteur de 70% par la mairie de Paris. Les
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