Peut on vouloir ce qu'on ne désire pas dissertations et mémoires
Dissertations gratuites et de Recherche : 847 Peut on vouloir ce qu'on ne désire pas dissertation gratuites 251 - 275
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Ou On Va Papa
ur fait ressortir. Tout d’abord ce livre est en très grande partie ironique, Jean-Louis Fournier utilise l’ironie à outrance pour se raconter et raconter ses fils. L’ironie est aussi comme un exutoire, elle empêche l’auteur de sombrer dans la tristesse et la dépression mais ne cache pas moins un grand malaise psychologique. A la page 100 jusqu’à la page 102, l’auteur nous parle de la vie qu’auraient pu avoir ses fils : « Si vous
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Peut-On Juger Objectivement La Valeur d'Une Culture
érent à l’esthétique ne peut juger de la qualité artistique d’une œuvre). Le jugement implique une mise à distance : dédoublement du sujet, un tel désengagement n’est que partiel, de ma culture je conserve la capacité de penser mais je peux temporairement en suspendre les valeurs morales, politiques,… Exemple avec les rituels de politesse, dans la culture occidentale et dans certaines cultures traditionnelles, mais de ce constat de fait au jugement de valeur (est-ce un
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Comment savez-vous qu'un individu a dépassé son stade oedipien
ouver d'autres objets d'amour que ses parents, c'est-à-dire, qu'il sera en mesure de construire des relations affectives.
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Peut-On Refuser l'Idée d'Inconscient ?
que si on refuse l'inconscient alors on ne peut pas expliquer de phénomènes comme la névrose. Il explique que la conscience est une partie de l'esprit et pas une totalité. Dans cette deuxième partie nous aborderons maintenant la théorie qui cherche à prouver l'inexistence de l'inconscient. Alain est un philosophe français du XIXème siècle ce philosophe croit en l'existence de l'inconscient mais il pense que celui-ci ne contrôle pas son existence mais que celle-ci est
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Qu'est-ce que le developpement humain durable ?
dent, disait-on, que les pays pauvres verraient leur situation s'améliorer considérablement s'ils possédaient davantage de biens matériels et qu'ils ne pourraient se procurer ces biens que s'ils adoptaient les valeurs et les institutions qui étaient à l'origine de l'abondance généralisée dans les pays riches. Ainsi, le développement était à la fois un ensemble d'objectifs et un processus. Le processus était supposé s'appuyer sur des modèles et des méthodes conduisant au développement de telle sorte que
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A-t-on le droit de se taire quand on connaît la vérité ?
andale qu'il connaît au point que le silence est une sorte de complicité du crime : " L'écrivain est en situation dans son époque : chaque parole a des retentissements. Chaque silence aussi. Je tiens Flaubert et Goncourt pour responsables de la répression qui suivit la Commune parce qu'ils n'ont pas écrit une ligne pour l'empêcher. Ce n'était pas leur affaire dira-t-on ? Mais le procès de Calas, était-ce l'affaire de Voltaire ? La condamnation
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Peut On Rire De Tout
ce que fait Swift en dénonçant les abus des personnes les plus aisées. C’est également ce que montre le dessin paru dans Charlie Hebdo, qui met le doigt sur un problème actuel de société, le chômage, il montre aussi que la lutte contre ce fléau est difficile. Mais, le rire a des vertus thérapeutiques, comme le montre Charles Beer, qui nous affirme que le rire permet d’affronter la réalité lorsqu’elle est dure à supporter
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Le Desir
onc esprit, esprit torturé mais esprit qui domine son corps. L’homme est malheureux par nature. Quel est le plan du texte ? : Ce texte peut être découpé en quatre parties. Avant de les énoncer, je rappelle deux principes qui doivent vous permettre d’éviter ces reproches (notamment celui de la paraphrase) : tout d’abord Rousseau n’a pas voulu découpé son texte. Notre travail est donc artificiel, et plusieurs découpages sont possibles. Ils ont pour utilité
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Philo : Pensez Vous Que l'On Doit Élever La Voix
ns en général ; le siècle des Lumières a usé encore plus de la diversité des formes littéraires : les contes philosophiques de Voltaire, aussi bien que des pièces comme le Mariage de Figaro de Beaumarchais, que L’Encyclopédie, dénoncèrent des injustices sociales, à chaque fois de manière tout à fait différentes, touchant ainsi des sensibilités différentes. Notons encore que leurs dénonciations de la guerre, du fanatisme, de l’intolérance, trouvent un retentissement puissant encore à notre
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Eut-on rester libre et se sentir obligé ?
disait Nietzsche, est un « animal dressé à promettre ». Mais que veut dire promettre ? La promesse au sens propre est un acte de parole par lequel je m'engage pour l'avenir depuis mon présent. Ainsi, quand je promets à quelqu'un de l'épouser l'année prochaine, j'engage par la parole celui que je ne suis pas encore : quand je « pro-mets », je me mets à l'avance, je me projette dans le futur et
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Peut-on douter de tout ?
l'existence de certaines vérités indubitables ? Si tel était le cas, en quoi le doute lui-même pourrait-il conserver une dimension positive, c'est-à-dire avoir une certaine valeur dans les champs théorique et moral ? I Qu'est-ce que douter ? Quelle peut être la valeur du doute ? Définition préalable du doute : l'état de l'esprit incertain de la réalité d'un fait, de la vérité d'une énonciation, de la conduite à adopter dans une circonstance particulière. De
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Le Désir Satisfait-Il La Réalité
qui est liberté. L'homme est dans le passage du besoin au désir. Peut-il: par un acte d'intelligence et de volonté. C'est la question qui vous est posée, elle soulève le problème (voir plus haut). Un sagesse est-elle possible? La volonté peut-elle régler le désir en lui conférant comme objet, ce qui accessible, la réalité. L'introduction met en question l'opinion, pose le problème et en déduit un plan ajusté au problème. Pour le début de l'introduction....
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Dans Quelle Mesure Devrait-On Accepter Les Symboles Religieux Dans Les Écoles, Tant Chez Les Étudiants Ou Élèves Que Chez Les Enseignants Et Autres Membres Du Personnel?
mes droits, à ce que veut la législation de mon pays. Ceci dit, je désire commencer mon argumentation avec un verset du Coran qui parle de différenciation ethnique. Sachez qu'il n'y a aucune différence entre un arabe et un non-arabe. Il n'y a pas de différence non plus entre un blanc et un noir, si ce n'est par la piété. (S. Les appartements / V.13). La pertinence de mettre un verset du Coran dans un
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Qu'Est Ce Que Philosopher ?
out aussi rigoureuses. On caractérisera donc ce régime de discours comme hypothético-déductif. C'est ainsi que si le mathématicien pose une hypothèse vraie, la vérité de l'hypothèse se communiquera, par déduction, à tout un ensemble de propositions. Ainsi le mathématicien construit une univers de sens parfaitement cohérent. Et donc le mathématicien ne reçoit pas le sens des dieux, il recommence à zéro un ordre de signification. L'univers de sens qu'il construit est conditionné par les hypothèses
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Réflexions Générales Sur Cette Branche Originale De Notre Système Juridique Que l'On Nomme Droit Du Travail.
t du XXème siècle, la loi du 13 juillet 1906 crée le repos hebdomadaire. Ensuite, dans un domaine différent, une loi du 25 mars 1919 consacre le procédé des conventions collectives de travail. Ultérieurement, le front populaire (1936) et la libération (1945) vont constituer deux points forts de cette phase d’édification du droit du travail. En 1936, plusieurs réformes législatives importantes sont réalisées : renforcement du procédé des conventions collectives, création des délégués du personnel
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A-t-on raison d'accuser la technique?
s ressources du sous-sol. La technique en est venue également à transformer complètement la nature. Reprenons l'exemple des plantes : pour les aider en cas de sécheresse, la technique les manipule génétiquement et fait des mélanges incompatibles, que la nature n'aurait pas fait seule. Cela perturbe donc le cycle naturel : par exemple, les CFC, qui permettent la conservation et la consommation de produits industriels, sont rejetés dans l'atmosphère et contribuent à la destruction de
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Philo Pourrait-On Penser Sans l'Aide Du Langage?
du langage? Les auteurs que nous allons à présent étudier nous donneront des éléments de réponse. Un outil extraordinaire : le langage Le langage se suffit-il à lui-même De l'utilité à la maîtrise de la langue dans l'élaboration de la pensée e langage n’est-il alors qu’un simple instrument de la pensée (puisqu’ici la langage semble excéder celle-ci) ? Celle-ci serait alors indépendante, antérieure, voire plus large que le langage par lequel elle s’exprime. Le
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Au nom des autres cultures, doit on tous tolérer ?
pose pour des questions d'opinion : c'est pourquoi il se pose si souvent...
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Doit-On Avoir Peur De La Technique ?
sa fin imminente. Certes le progrès technique est nécessaire, en effet il nous apporte une meilleure perception du monde grâce à ce nouveau système de communication qu’est internet. Mais ce progrès technique pollue notre vie que ce soit de façon visuelle comme par exemple les fils électriques et téléphoniques ou que ce soit par la production de matériaux que l’on ne peut recycler et qui pollue la nature et empêche son développement. Certes il
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Qu’est-ce que le test du miroir
le l’empathie et la tromperie intentionnelle. • 2. D’autres auteurs sont plus modérés : • l’auto-exploration dans le miroir est une preuve de la reconnaissance de soi-même mais pas de la théorie de l’esprit. • Un a gu e t e faveur de cela est le suivant : chez les U argument en aveu e ce a e su va t c e es enfants, des manifestations importantes de la théorie de l’esprit (comme par
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Partie Rédactionelle : Le Droit n'Est -Il Qu'Une Contrainte Pour l'Entreprise ?
nconventions collectives, règlement des conflits c) Le droit de la consommation - Définition : il s’applique aux consommateurs non-professionnels ou aux professionnels qui concluent des contrats sans lien direct avec leur activité. Il est considéré comme en situation d’infériorité vis-à-vis du professionnel. - L’obligation d’information et de conseil : sur le produit, sur les conditions de vente, les délais - Le droit de réflexion du consommateur : délai de réflexion préalable, rétractation si vente à
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Vaut-Il Mieux Changer Nos Désirs Que l'Ordre Du Monde ?
ur donner une forme utile ou considérée comme telle. Déjà dans le fameux chœur de son Antigone, Sophocle (495-406 av. J.-C.) faisait remarquer que l’homme est un vivant terrible à cause de ses capacités techniques. Si les choses n’offrent pas une résistance absolue, si l’ordre du monde est le même pour le marin qui conduit son bateau et pour celui qui échoue, dès lors il n’y a pas de raison de préférer nos désirs à
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Texte De Bergson Qu'Arrive-t-Il Quand Une De Nos Actions Cesse d'Être Spontanée
que nous exectuons parce qu’il vient de nous, parce qu’il resulte d’une décision et implique un choix ». Il parle de mouvements qui ont pour origine la conscience et la volonté et qui sont le produits d’une prise de parti, d’une conduite à adopter. Cependant pour choisir, il faut avoir le choix, il faut donc avoir une conscience. En effet, lorsqu’un individu apprend à conduire, au début il lui ai difficile d’avoir d’avoir des reperes,
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