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Peut on vouloir ce qu'on ne désire pas dissertations et mémoires

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Dissertations gratuites et de Recherche : 801 Peut on vouloir ce qu'on ne désire pas dissertation gratuites 776 - 800

Dernière mise à jour : 4 Mars 2017
  • Qu’est-ce qui permet de distinguer les différentes formes du pouvoir constituant ?

    Qu’est-ce qui permet de distinguer les différentes formes du pouvoir constituant ?

    « Les constitutions sont matière vivante : elles naissent, vivent, subissent les déformations de la vie politique, sont l'objet de révisions plus ou moins importantes, et peuvent disparaitre ». Cette citation du dernier président, nous introduit l’idée que la constitution peut être soumise à des modifications ou à des révisions afin d’assurer l’équilibre des institutions. La Constitution peut se définir comme la norme suprême d’un État qui prend la forme d’un ensemble de textes à valeur

    621 Mots / 3 Pages
  • Qu’attendons-nous pour être heureux ?

    Qu’attendons-nous pour être heureux ?

    Yasin Annabi TG8 Qu’attendons nous pour être heureux Attendre est le premier espoir de réaliser quelque chose Le bonheur, au sens d'un état de satisfaction complète, semble être l'une des choses auxquelles nous aspirons, car la réalisation de tous nos désirs prend du temps compte tenu de leur nombre et de leur variété. Par conséquent, le bonheur semble être l’horizon de toute existence, c’est le motif de toutes les actions de tous.Jusqu'à ceux qui sont

    1 422 Mots / 6 Pages
  • Doit-on craindre l'intelligence artificielle ?

    Doit-on craindre l'intelligence artificielle ?

    ntroduction : L'intelligence artificielle (IA) est un sujet qui suscite à la fois fascination et crainte. Certains la considèrent comme la solution à tous les problèmes, tandis que d'autres s'inquiètent de son impact sur la société et l'humanité. La question se pose donc : doit-on craindre l'intelligence artificielle ? Pour répondre à cette question, il convient d'analyser les avantages et les risques liés à l'utilisation de l'IA. Dans cette dissertation, nous examinerons les avantages et

    1 246 Mots / 5 Pages
  • Doit-on avoir peur de la technique ?

    Doit-on avoir peur de la technique ?

    Philo Dissertation : Doit-on avoir peur de la technique ? Aujourd’hui, la technique est présente partout qu’elle soit sportive, artisanal ou moderne. Elle est donc un élément essentiel et même une condition de la culture humaine. La technique n’est pas un mouvement instinctif ou aléatoire, elle nécessite de l’apprentissage, des règles, des méthodes. Depuis toujours, la technique est utilisée pour répondre à nos besoins, nos utilités et dont le but premier est d’améliorer davantage le

    1 554 Mots / 7 Pages
  • Doit-on voir dans les œuvres Sido suivi de Les vrilles de la vignes uniquement comme un monde ordinaire ?

    Doit-on voir dans les œuvres Sido suivi de Les vrilles de la vignes uniquement comme un monde ordinaire ?

    n’appartient à aucun mouvement littéraire. DE plus, dans son livre « Les vrilles de la vigne » sortit en 1908, elle évoque sa relation amoureuse avec une femme, or à cette époque l’homosexualité était interdite par la loi. Mais aussi dans cette ouvrage, Colette parle principalement des moments de sa vie ordinaire de jeune adulte. Ce recueil est constitué de de pleins de court textes exprimant des actions de la vie quotidienne banales. Cependant, le

    671 Mots / 3 Pages
  • L'Homme n'est-il qu'un être naturel ?

    L'Homme n'est-il qu'un être naturel ?

    La question qui nous est posée, à savoir : « L’Homme n’est-il qu’un être naturel ? », interroge l'idée selon laquelle l’Homme se limite à notre nature biologique et organique. Le terme de nature renvoie à ce qui existe spontanément, à ce qui est originel, ce qui préexiste à l’homme, c’est-à-dire ce qui est inné. La conception de l'Homme en tant qu'être naturel renvoie à sa composition physique, à ses instincts, à son héritage génétique,

    2 500 Mots / 10 Pages
  • Peut-on définir les deux personnages principaux, Manon Lescaut et le chevalier des Grieux, par d’aussi simple qualification, respectivement « catin » et « fripon » ?

    Peut-on définir les deux personnages principaux, Manon Lescaut et le chevalier des Grieux, par d’aussi simple qualification, respectivement « catin » et « fripon » ?

    1. Plan dissertation français Sujet : dans une lettre datant de 1734, Montesquieu reconnaît le charme du roman de Prévost, même si, écrit-il, « le héro est un fripon et la héroïne une catin. » Les protagonistes du roman peuvent-ils selon vous se réduire à ces caractérisations ? / Ce jugement correspond-il à celui que vous portez sur les deux personnages ? Vous répondrez à cette question en vous appuyant sur l’histoire du chevalier des

    474 Mots / 2 Pages
  • Qu'emprunte La Bruyère au gnre théâtral pour décrire la société de son temps et pour en dénoncer l'obsession des apparences ?

    Qu'emprunte La Bruyère au gnre théâtral pour décrire la société de son temps et pour en dénoncer l'obsession des apparences ?

    Devoir de Dissertation 10-1 INTRODUCTION « Éloge du maquillage » voici ce que ecrit Charles Baudelaires dans Le Peintre de la vie moderne, cette personification du maquillage montre l'importance de l'apparence dans la societe. Ainsi en 1597, William Shakespear affirmat dans le Marchand de Venise : " Je tiens ce monde pour ce qu'il est : un theatre ou chacun doit jouer son role " cette citation est utilisé par Jean de la Bruyere pour

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  • Peut-on forcer quelqu’un à être libre ?

    Peut-on forcer quelqu’un à être libre ?

    PHILOSOPHIE Peut-on forcer quelqu’un à être libre ? Il semble à première vue que l’on ne peut pas forcer quelqu’un à être libre. En effet, la notion même de liberté réside dans l'absence de contrainte, et donc l’idée même que l’on force une personne à être libre donne lieu à un paradoxe. Ce paradoxe est dû à l’emploi de ces deux idées que sont la liberté et celle de la contrainte, qui semblent toutes deux

    2 006 Mots / 9 Pages
  • En quoi peut-on dire que la violence est au cœur des régimes totalitaires et de leur idéologie ?

    En quoi peut-on dire que la violence est au cœur des régimes totalitaires et de leur idéologie ?

    Au XXème siècle, 3 grands régimes totalitaires se forment en Europe. On a l’URSS (Union des républiques socialistes soviétiques) avec pour chef Staline de 1924-1953 et le communisme comme mouvement. On a l’Italie avec Mussolini et le fascisme. Et enfin on a L’Allemagne de 1933 à 1945 avec Adolf Hitler et le nazisme. C’est 3 régimes totalitaires ont 3 caractéristiques communes : -Le culte du chef. En effet, chacun a un représentant et ils doivent

    836 Mots / 4 Pages
  • Peut-on choisir le nom de famille et le ou les prénoms ?

    Peut-on choisir le nom de famille et le ou les prénoms ?

    Sujet 2 : Peut-on choisir le nom de famille et le ou les prénoms ? Au regard du droit, la personne possède un nom de famille, mais également un ou des prénoms qui permet ou permettent de la différencier au sein d’une même famille. Le nom est un élément de l’état de la personne. Le droit dit du nom qu’il est « indisponible et imprescriptible ». La très ancienne loi du 6 Fructidor an II

    1 663 Mots / 7 Pages
  • Doit-on être malheureux pour ressentir le bonheur ?

    Doit-on être malheureux pour ressentir le bonheur ?

    Le Bonheur. Le bonheur est une émotion, presque une sensation, quon ressens à l’intérieur de nous-même, il est propre à chacun et tout le monde à une perception différente du bonheur. Existe-t-il un bonheur universel ?Qu’est-ce qui nous rend heureux ? Doit on être malheureux pour ressentir le bonheur ? Le bonheur est un état émotionnel qui est, par définition, un sentiment de satisfaction équilibré et durable. Il provient souvent d’un sentiment de plaisir, de

    475 Mots / 2 Pages
  • Les clubs sportifs en tant qu'associations

    Les clubs sportifs en tant qu'associations

    Introduction Les clubs sportifs peuvent fonctionner soit comme des associations, soit comme des entreprises, chacun ayant ses propres caractéristiques et implications juridiques. Le choix entre les deux dépend souvent des objectifs du club, de sa structure financière et de la nature de ses activités. Les Clubs Sportifs en tant qu'Associations En France, de nombreux clubs sportifs sont établis en tant qu'associations en vertu de la loi de 1901. Cette loi permet la création d'organisations à

    722 Mots / 3 Pages
  • Grâce à son histoire, la reine Didon est devenue une référence culturelle dans l’histoire ancienne. On peut alors se demander : Didon incarne-t-elle l’image de la modération ou de l’excès ?

    Grâce à son histoire, la reine Didon est devenue une référence culturelle dans l’histoire ancienne. On peut alors se demander : Didon incarne-t-elle l’image de la modération ou de l’excès ?

    DIDON De nombreuses figures ont parcouru les années, depuis l’Antiquité, pour encore trouver une place dans nos sociétés humaines, parce que les mythes fascinent, et permettent de poser des figures sur des actions humaines, des passions, de se représenter. La reine Didon est l’une d’entre elles. Rare figure féminine guerrière, au milieu d’un bon nombre de héros et de rois, elle s’impose comme inoubliable. Didon, princesse phénicienne, dont le nom originel est Élissa, est la

    3 289 Mots / 14 Pages
  • Comment les différents rôles de la cour de cassation permettent de veiller à ce qu’aucune juridiction ne déborde des ses attributions ?

    Comment les différents rôles de la cour de cassation permettent de veiller à ce qu’aucune juridiction ne déborde des ses attributions ?

    SUJET : “Le rôle primordial de la Cour de Cassation gardienne de la loi et régulatrice de la jurisprudence, est de veiller à ce qu’aucune juridiction ne déborde de ses attributions” introduction: “ La Cour de cassation ne connaît donc pas le fond des affaires, sa mission est de dire le droit, d’interpréter elle-même la loi, de lever les ambiguïtés et d’éclairer les juridictions du fond par des décisions normative” cette citation permet de rappeler

    820 Mots / 4 Pages
  • La jeunesse n'est qu'un mot, Pierre Bourdieu

    La jeunesse n'est qu'un mot, Pierre Bourdieu

    Pierre BOURDIEU, «La jeunesse» n’est qu’un mot, Questions de sociologie, Paris, éditions de Minuit, 1984, pp. 143-154. « La jeunesse» n’est qu’un mot est un article paru en 1978 à la suite d’un entretien donné par Pierre Bourdieu pour la revue « Les jeunes et le premier emploi ». L’emploi des guillemets souligne que « jeunesse » n’est bien qu’un mot au sens propre mais que son emploi sans la sphère sociale lui confère un

    1 210 Mots / 5 Pages
  • Le langage n'est-il qu'un outil ?

    Le langage n'est-il qu'un outil ?

    Le langage n'est-il qu'un outil ? (skopos/télos ?) Analyse : « ne...que » = formulation restrictive, péjorative. Répondre à l’affirmative, c'est indiquer que le langage est réduit à n'être qu'un outil, c'est-à-dire à une fonction purement utilitaire (encore faudra-t-il préciser de quelle fonction il s'agit). Donc, il y aurait trois alternatives : * soit le langage n'est qu’un outil mais lequel ? * D’exp°, de com°, de domination, de manipulation, de révélation (I), de création,

    1 817 Mots / 8 Pages
  • Influence of digitalization on the millenials customer exerience in the French Automtive sector

    Influence of digitalization on the millenials customer exerience in the French Automtive sector

    Année 2020-2021 What is the influence of digitalization on the customer experience of millennials in the French automotive sector? Livrable n°3 Présenté le 31/05/2020 Par LE COZ Gautier Directeur du mémoire : Mr Makiela Michel PLAGIARISM “I certify that this thesis is personal, cites as references all the sources used and those not contain plagiarism.” PUBLICATION “I certify that my thesis is not confidential and I authorize its online publication by ICN Business School for

    46 278 Mots / 186 Pages
  • Comment fabrique-t-on une loi ?

    Comment fabrique-t-on une loi ?

    Anna Porra 2de 6 Comment fabrique-t-on une loi ? La loi est une règle ou un ensemble de règles obligatoires établies par l’autorité souveraine d’une société et sanctionnée par la force publique, elle a une portée générale (s’applique au plus grand nombre) et est vouée à durer dans le temps. D’après l’art.6 de la Déclaration des droits de l’homme et du citoyen de 1789, elle est l’expression de la volonté générale. Elle permet de maintenir

    1 565 Mots / 7 Pages
  • Qu’est-ce que l’homme envisageait à partir de son pouvoir de connaître ?

    Qu’est-ce que l’homme envisageait à partir de son pouvoir de connaître ?

    IIIème PARTIE : Qu’est-ce que l’homme envisagé à partir de son pouvoir de connaître ? Réflexion sur la recherche de la vérité à travers la science à partir du lien problématique entre raison et réel Notions au programme : Vérité-Science-Raison Approche concrète : qu’est ce qui me permet de penser que le réel autour de moi possède un caractère structuré ? Du constat d’une certaine continuité (exemple le cycle des saisons) à l’élaboration de lois

    478 Mots / 2 Pages
  • Le travail n'est-il qu'une contrainte ?

    Le travail n'est-il qu'une contrainte ?

    « Arbeit macht frei » était une formule que l’on peut lire à l’entrée des camps de concentration. C’est très ironique d’inscrire cette phrase sur un lieu où l’homme travail sous la contrainte et ne sera bien sur jamais libre. Le travail rend libre ? Ou bien n’est-il seulement contraignant ? Le travail n’est-il qu’une contrainte ? En d’autres termes, toute activité consciente, réfléchie et volontaire, quon appelle travail est-t-elle uniquement considérée comme obstacle à

    506 Mots / 3 Pages
  • Les Effarés - De quelle société, la fabrication du pain et la contemplation admirative qu’elle provoque de la part des enfants, rend-elle compte ?

    Les Effarés - De quelle société, la fabrication du pain et la contemplation admirative qu’elle provoque de la part des enfants, rend-elle compte ?

    Les Effarés - De quelle société, la fabrication du pain et la contemplation admirative qu’elle provoque de la part des enfants, rend-elle compte ? 1. Cadre spatio temporel 2. Réalité contrastée 3. Dénonciation de la misère 1. Nuit d’hiver 1. Travail du pain 1. Rêve rattrapé par la réalité « Dans la neige et dans la brume » Rythme binaire-complétement circonstanciel de temps/lieu « Pendant que minuit sonne » ->ambiance sinistre/désagréable-> au service du pathétique

    352 Mots / 2 Pages
  • Comment les médias occidentaux contribuent-ils à l'image négative que l'on a de l’Afrique ?

    Comment les médias occidentaux contribuent-ils à l'image négative que l'on a de l’Afrique ?

    Comment les médias occidentaux contribuent-ils à l'image négative que l'on a de l’Afrique ? 1. Introduction Quand vous pensez à l’Afrique vous pensez à quoi ? L’Afrique est souvent présentée dans les médias occidentaux comme une région en proie à la pauvreté, la corruption, les conflits armés ou encore les maladies mortelles. Cette image négative contribue à la perception que le monde a du continent. Ce point de vue misérabiliste n’est ni un phénomène nouveau,

    263 Mots / 2 Pages
  • Qu’emprunte La Bruyère au genre théâtral pour décrire la société de son temps et pour en dénoncer l’obsession des apparences ?

    Qu’emprunte La Bruyère au genre théâtral pour décrire la société de son temps et pour en dénoncer l’obsession des apparences ?

    « Dieu vous a donné un visage, et vous vous en faites un autre vous-mêmes» Hamlet, acte III, scène 1. Le monde est un théâtre n'a-t-on cessé de répéter depuis les Grecs et les Romains; et La Bruyère tout comme Shakespeare véhicule la notion de Theatrum mundi, fameuse à l'époque moderne. Jean écrit en 1668 Les Caractères ou les Moeurs de ce siècle, se compose de seize livres, qui vont contenir une forte dimension satirique.

    568 Mots / 3 Pages
  • Presentation on Mohamed Ali

    Presentation on Mohamed Ali

    Hello my name is Nabil MERABTI, I study secretarial work. I am going to speak about Mohamed Ali hisis a famous boxer. In a first part, I am going to speak about him personal lifes. I a second part I speak about him professional life. In a first part, I am going to speak about his personal life. Mohamed Ali are an American boxer and was born January, 17th 1942 Louisville, USA and death the

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