Philosophie TS dissertations et mémoires
Dissertations gratuites et de Recherche : 224 Philosophie TS dissertation gratuites 126 - 150
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Philosophie
emier pêché en chassant Adam de l’Éden, l’obligeant ainsi à cultiver : « Tu mangeras ton pain à la sueur de ton front » lui dit Dieu. Tout au long de l’histoire, les progrès techniques ont révolutionné le travail. Ceux –ci ont permis à l’homme de « dompter » la nature en lui donnant les moyens pour transformer la matière, pour ainsi la connaître peu à peu et pour arriver à se rendre « maître
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Philosophie
sens se distingue des choses naturels mais d'autre part la technique implique aussi une utilité et c'est pourquoi on doit aussi différencié à l'intérieure de la culture la technique et l'art n'est pas utile lorsqu'il ne sert pas à faire une autre action.
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Philosophie
es appelle "passions" toutes les affections de l'âme résultant de l'action du corps sur celle-ci. ------------------------------------------------- conception 2 D’autre part, or, la passion est une force vitale chez Nietszche, un principe d’action qui pousse à gagner, à aimer et à conquérir. Elle est la source des émotions et de création et doit donc dominer. ------------------------------------------------- ------------------------------------------------- comparison 1. Comparativement à Descarte qui affirme que les passions sont une Or NIETZSCHE Crépuscule des Idoleattaquer les passions à
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La Philosophie
Sport et de l’Education Physique, Université de Lille II, 59 790 Ronchin, tel : 03 20 88 73 71, Email : amansy@mailsc.univ-lille2.fr ** UFR de Psychologie, Université Charles De Gaulle – Lille 3, BP 149, 59 653 Villeneuve d’Ascq, cedex, tel : 03 20 41 63 46, Email : guerrien@univ-lille3.fr La prise de conscience, depuis quelques années, de l’importance du bien-être mental dans la Santé justifie amplement une réflexion et des recherches sur le rôle
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Philosophie Stg
loppement : Constituer des paragraphes (une idée par paragraphe) Conclusion : Bilan et mettre fin au débat
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Philosophie
formelle des élèves réalisée (dans le cas paradigmatique du concours par exemple), les différences individuelle ne seraient plus que le produit de l’inégalité des dons. Contre cette position théorique, les auteurs entreprennent un travail de redéfinition et de caractérisation de l’inégalité scolaire, du capital, et de la culture scolaire, pour exhiber les mécanismes de reproduction des privilèges sociaux qui sous-tendent l’apparente égalité des élèves de l’université. Il s’agit de démontrer que les chances objectives
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Philosophie, Michel Meyer
fuir la France et partir en Hollande, mais il fut autant persécuté dans ce pays donc il partit en Suède à la demande de la Reine (de Suède) de l’époque. Mort là-bas d’une pneumonie. Quand la France reconnut son génie, elle voulut récupérer son corps. La Suède lui rendit MAIS la France ne récupèrera la tête qu’après la 2ème Guerre Mondiale. → mettre en questionnement, philosopher = dangereux car mal vu. Descartes et Socrate
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L'Économie, La Philosophie Et La Politique Au Cours Du 19Ème Siècle
seulement 100 ans nous avons vu défiler tout type de régime, du plus autoritaire au plus libre. Les citoyens en ont vu de toutes les couleurs durant ce siècle ! Le 19ème est également une période où l’économie à fortement évolué. Les évolutions techniques ont permis de faciliter le commerce, les échanges permettant ainsi une économie florissante ! Il s’agit bien sûr de la révolution industrielle ! La mondialisation fait également son apparition. Les échanges
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Philosophie : La Technique
erait a l'humanité etc... Application de la raison, politique, démocratie. Chez Hans, toute technique est mauvaise : peur indéterminée. Il n'y a pas de critères rationnelles pour dire si la technique est bien ou mal. Hobbes : Le Léviathan prend le monopole de la peur, plus que n'importe qui, ainsi, ils sont en sécurité. Hobbes tente aussi de montrer que la peur civile doit être plus intense que la peur de l'enfer qui est une
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Philosophie : La Religion Et L'Amour
mais plutot sur quelqu'un d'innocent ("Le mal des enfants comme souffrance absolue") Michel Enfrai : ayant été scolarisé dans une école religieuse il a subi tous les sévisses des prêtres. Agnosticisme : fait ne pas pouvoir savoir si Dieu existe ou pas. Un agnostique ne peut pas se prononcer sur l'existence de Dieu. Il est moins radical que les athées. Le premier agnostique (sophiste) : Gorgiast : "Les dieux je ne sais pas si
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Comptabilité et finance; francais et philosophie
| PLAN DU CHAPITRE 9 : L’ÉTAT DE RAPPROCHEMENT BANCAIRE INTRODUCTION I METHODOLOGIE DE L'ETAT DE RAPPROCHEMENT II APPLICATION Chapitre 9 : L’ÉTAT DE RAPPROCHEMENT BanCAIRE Le compte "512 Banque" tenu par une entreprise enregistre les mêmes opérations que le compte de l'entreprise tenu par le banquier, mais en sens inverse. Il s'agit donc de comptabilités réciproques. Dans la pratique, les soldes sont rarement égaux car les opérations ne peuvent pas être enregistrées simultanément
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Philosophie De La Personne
ans le sens du don) ou pas. Après avoir suivi le débat sur le forum concernant «l’expression d’une rencontre », on s’aperçoit que certains considèrent que l’enfant est un aboutissement classique de l’amour entre deux personnes. Tandis que d’autres pensent que dans le monde qui nous entoure, et qui se révèle souvent hostile, cet acte de procréer et d’enfanter est un acte égoïste. La réalité est beaucoup plus complexe. Et tout est une question de
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Philosophie
que l’homme a la capacité de se mentir à lui-même. Critique de cette radicalité de cette liberté. N’y a-t-il pas des limites à la responsabilité vis-à-vis de nos désirs ? (Synthèse) La contingence du désir est aussi une force, et la dépendance assumée une liberté réelle. Par d’irrationalité irréductible du désir. Parfois plus nous voulons maîtriser nos désirs, plus ils nous échappent. N’est-il pas vain de vouloir lutter contre ses désirs ? Spinoza, philosophe
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La Philosophie Nous Détache-T-Elle Du Monde
à peu près nulle. Semblablement, Épicure conseillait de " vivre caché " pour ne pas subir les inconvénients liés à la vaine quête des richesses, du pouvoir, des honneurs. Cette idée que la démarche philosophique consiste à procéder à une estimation objective des valeurs qui conduit à distinguer les vrais des faux biens, et ainsi à parvenir au véritable bonheur, était partagée par l'ensemble des écoles philosophiques de l'antiquité gréco-latine, qui ont, à partir de
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Communication Niveau T Et Ts-2Ème Année-Eng-Fr.Pdf
eu professionnel; Appliquer les principes et les techniques de la communication; Être conscient de ses forces et de ses limites quant à sa façon de communiquer. PLAN DE MISE EN SITUATION • • • A partir de situations vécues dans sa vie personnelle ou professionnelle, examiner sa façon de communiquer en reconnaissant son style de communication ainsi que ses points forts et ses points faibles. Identifier les éléments du processus de la communication. Inventorier les
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Fiche Terminale L'Histoire Philosophie
e collégial : Manière de bâtir des arguments raisonnables et crédibles pour approcher la vérité définitive. -> Eviter le négationnisme (nier) et le révisionnisme (modifier). 2.5 L’histoire de la connaissance L’histoire d’un evt est lié à l’histoire de la connaissance. Risque lorsque l’on découvre la V (école et son enseignement). L’éternité de la V n’est pas un frein au progrès de la connaissance.
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La Séropositivité Svt Ts
mphocytes B ayant reconnu l'antigène sont sélectionnés, ils se multiplient et forment des clones de lymphocytes B de même spécificité : c'est la sélection clonale. Une partie des lymphocytes B du clone formé se différencie en plasmocytes qui sécrètent alors des anticorps circulants de même spécificité que les anticorps membranaires ayant reconnu l'antigène. | ZoomMécanismes de production d'anticorps circulants | III. Mode d'action des anticorps La liaison spécifique de l'antigène viral sur l'un des sites
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Philosophie À L'Oeuvre Dans Candide De Voltaire
1) Le conte comme parodie La forme libre du conte permet à Voltaire de parodier plusieurs autres genres littéraires : - le roman picaresque, d’origine espagnole, qui narre les aventures d’un jeune homme d’origine obscure lancé sur les routes du monde. - le roman d’éducation ou d’apprentissage dont le héros est toujours un jeune garçon qui rencontre des expériences formatrices et qui est guidé par des maîtres. - le roman sentimental, d’origine anglaise. - le
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Qu'Est Ce Que La Philosophie ?
langues, en devenant polyglottes. - Les scientifiques n'ont pas attendu une langue universelle pour élaborer leur propre langage.
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La Philosophie Épicurienne
e symbole de l'ignorance et de la gloutonnerie. De plus, les âmes qui dans leur vie ne se seraient pas préopccupés du vrai et n'auraient satisfait que leurs désirs se verraient réincarnées dans ce corps. Donc pour les gens qui n'aimaient pas le retrait des épicuriens de la vie civile et politique, le cochon est un corps tout indiqué pour leurs réincarnation. 3La philosophie épicurienne Tout d’abord nous ne savons pas grand chose sur les
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La Philosophie Nous Détache-T-Elle Du Monde
necdote nous dépeint &emdash;de façon caricaturale certes&emdash;le philosophe comme celui qui, plongé dans ses méditations et sa contemplation d'un autre monde, se détache du monde dit " réel " jusqu'à l'oublier. Mais quel est le vrai sens de ce détachement ? a) Se détacher des fausses valeurs mondaines • Diogène le cynique, qui pour toute maison avait un tonneau, s'appliquait à mépriser systématiquement les valeurs établies : gloire, honneurs, argent, mariage, position sociale, etc. La
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La Téléréalité Philosophie
aître la célébrité, ils sont présents dans tous les médias (télé, radio, journaux...) et en plus ils gagnent de l'argent ! Donc forcément cela nous attire. D'une certaine manière ils représentent nos rêves d'enfants. Bien sûr tout le monde n'est pas dans ce cas, on peut ne pas s'identifier à eux et ne jamais regarder ces émissions. Mais qui n'a jamais vu une seule pub, un seul résumé de la Star Academy ou La Nouvelle
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Pourquoi Se Cultiver ? ( Philosophie)
ance suivant les regions, d'apprendre qu'en Grande-Bretagne le petit dejeuner est different de celui francais .... Cependant pour un grand nombre de personne cette culture est aprise passivement et on va s'y retrouver, se conditionner en elle sans preter attention aux autres et sans se rendre compte qu'elle ne vient pas forcement de nous mais de l'exterieur? Ainsi dans ce premier mouvement nous avons vu pourquoi se cultiver du côté de la doxa, c'est à
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Philosophie
leur sont assignés ou promis, aux conseils qui leur sont gratuitement donnés. Ils s'inquiètent de savoir si telle philosophie est leur alliée ou leur ennemie, ou si elle est contre eux simplement parce qu'elle ne s'occupe pas d'eux. Ils sont plus exigeants que les philosophes ne sauraient le soupçonner ; ils veulent que tout ce qui se fait dans le monde les serve, les machines et les livres, les discours et les pensées, les États
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