Commentaire de Léviathan de Hobbes

s débattue, car elle n’a « aucun intérêt de ceux qui la dominent », il n’y a aucun enjeu de pouvoir. Il va ainsi de soi, qu’un accord est possible par la raison, on peut établir des principes justes mais les hommes étant déraisonnables lorsqu’il est question d’enjeu de pouvoir par exemple, il faut dans un tel cas de figure imposer les enseignements de la raison. On a ainsi les bases de la théorie politique du philosophe, il faut instaurer un pouvoir absolu pour assurer l’ordre et forcer l’obéissance par un système de sanction.

Cet extrait nous informe sur la théorie politique de Hobbes mais il va de soi que bien d’autres idées sont à envisager comme par exemple le fait que l’homme ne soit pas juste naturellement, soit par ignorance, soit par avantage, c’est opposé à sa nature. Nous pourrions reprendre l’idée contre Rousseau et dire que l’homme n’est pas bon naturellement et que la violence s’instaure dès qu’il y a jalousie, d’où la nécessité d’un état et de lois.