Dossier Forces et Comportements Politiques en Europe

Dossier Forces et Comportements Politiques en Europe

Cadre théorique et révision de littérature :

L'émergence des mouvements des « indignados » et des « aganaktismenoi » en 2011 ne s’est pas fait automatiquement. Ces mouvements sont situés dans un contexte historique et politique avec ses propres tendances spécifiques, et leur développement répond à une constellation de facteurs. Ainsi, afin de les comprendre et de les caractériser, nous allons exposer quelques outils théoriques : d'une part, les contributions des théories de la mobilisation, puis quelques éléments concernant les caractéristiques des mouvements sociaux. Aussi nous allons voir les « citizen politics ", approche proposée par Russell J. Dalton, qui présente une tendance dans le comportement politique public des occidentaux que nous pouvons comparer avec la situation actuelle en Espagne et en Grèce.

Les théories de la mobilisation essayent d'expliquer quand, pourquoi et comment les protestations populaires émergent. Nous pouvons sans doute les regrouper en deux groupes : les théories des griefs et les théories de mobilisation des ressources. Il est important de noter, cependant, qu’un large éventail de théories et d’auteurs peuvent être trouvé et que leurs contributions sont plus riches que cette catégorisation.

Tout d'abord, les théories des griefs mettent l'accent sur le rôle des conflits, situation où un événement déclenche une réponse collective qui est visé à être résoudre ou au moins à réagir à un stimulus. Les pères intellectuels de cette approche sont Marx et Tocqueville, qui comprennent qu’une grief spécifique (comme la division de classe pour l'ancien) est une source de conflit politique. Au 20e siècle cette approche a été affinée, conduisant à : théories de la privation relative, dont la mobilisation est comprise lorsqu'il y a un écart croissant dans la population entre les attentes et leur vie réelle ». Et les théories sociales de répartition qui, d'une autre part, expliquent la montée des mobilisations qui suivent la thèse de Durkheim (Grasso & Giugni , 2015) qui dit que le changement social à un niveau macro, rompt les liens communs sociaux et crée ainsi des troubles que les gens essaient de répondre " gravitant vers l'action collective ". D’autres approches se concentrent sur ​​des événements qui produisent des « perturbations du quotidien.

Néanmoins, ces explications sont de moins en moins utiles pour expliquer l'émergence des protestes. Si les griefs sont un facteur explicatif important (et même nécessaire), ce n’est pas suffisant. En fait, les griefs doivent être des constructions sociales (Grasso & Giugni, 2015), ce qui signifie que ceux qui sont concernés ont la nécessité de les réaliser et de les percevoir, de les juger comme injuste, être capable d'attribuer les responsabilités d'entre eux à quelqu'un, et enfin croire que ce changement politique peut être atteint (Rudig & Karyotis, 2014). Ce processus a une facette subjective qui peut être liée à des explications du choix rationnel de la mobilisation. L'approche du choix rationnel comprend que, dans le but de participer à l'action collective, l’individu évalue les coûts et les avantages d'un tel engagement (Rudig & Karyotis, 2014), étant leur évaluation des possibilités d’un changement effectif, comme un facteur important de la participation.

Non seulement la construction sociale des griefs, mais aussi un autre ensemble de facteurs a prouvé être important : les ressources des individus. Suite à l'État modèle socio-économique, les différents niveaux d'éducation, le revenu ou la profession peuvent expliquer les différents degrés de participation des personnes. Et aussi ce que Rudig et Karyotis appellent la « disponibilité biographique », liée à l'âge, l'état matrimonial ou la prise en charge des enfants. S’engager dans des manifestations exigent du temps et l'activité physique varie selon les individus, de toute façon on peut observer des tendances : les jeunes, les hommes et les employés à temps plein sont plus susceptibles de participer. En ce qui concerne l'état matrimonial et le soin des enfants, les résultats peuvent être contradictoires, tel que certains auteurs ne pensent pas que ces caractéristiques ont un effet (della Porta & Andretta, 2015).

En outre, le modèle de volontarisme civique souligne que les réseaux formels et informels (tels que les organisations politiques ou les groupes d'amis) facilitent la participation. L'approche du processus politique ajoute l'importance de l'existence d'opportunités (Kriesi, 2014).

L'absence de ces éléments fait, en revanche, qu'un grief comme la sortie de difficultés économiques, conduisent à la non-participation politique, car les individus n’ont pas les ressources nécessaires pour transformer leurs situations injustes en une réponse politique. Voilà l'une des conclusions de l'analyse des « outsiderness » (Mayer et al, 2015), qui affirme qu’avoir une position marginale dans le marché du travail (chômage ou précarité) entrave les liens sociaux et le sens de la communauté, ce qui conduit à une participation moins politique.

Les approches alternatives se concentrent sur ​​la mobilisation idéologique. Selon la caractérisation du grief sur un axe gauche-droite (Rudig & Karyotis, 2014) ; et dans le dysfonctionnel exercice de l'État en ce qui concerne la fourniture de services que demande la population (Pappas & O'Malley, 2014).

En ce qui concerne l'approche des mouvements sociaux, nous allons voir les contributions de Laraña et Díez (2012), quand ils soulignent que l'un des éléments de base des mouvements sociaux est leur « réflexivité sociale », ou la capacité d’établir que le discours et l'esprit des cadres, tournent un problème social dans une affaire politique. Un mouvement social qui réussit, fonctionne comme un " miroir dans lequel la société peut se tourner vers soi » et reconnaître ses propres problèmes. En d'autres termes, les mouvements sociaux contribuent de manière décisive à construire socialement les griefs, et fournissent également une structure de réseau organisationnelle plus ou moins dense, des ressources et un répertoire d'action.

En relation avec ça, on trouve, selon Charles Tilly, que les répertoires de proteste et les actions collectives, sont des constructions sociales et culturelles, qui ne varient pas d’un mouvement à l’autre, mais qui dépendent de chaque contexte historique nationale (Rüdig & Karyotis, 2014).

Pour terminer, Russell J. Dalton (2013) fait valoir qu'il y a une tendance dans les opinions publiques occidentales vers ce que j’appelle le nouveau style de « citizen politics ». Cette tendance est déclenchée par la " post- matérialisation » de chaque nouvelle génération et la montée dans l’éducation ; En conséquence, les citoyens informés tendent à être plus conscients de leurs droits propres, et critiques envers le gouvernement. Au même temps, ils ont plus d'engagement à la démocratie comme un régime et un style plus direct et participative (Dalton, 2013, pp 254-255).

Pour résumer, nous devons être conscients afin d'expliquer la participation, que nous devons prendre en compte les facteurs de niveau macros, méso et micro, dont chacun d'entre eux ont leur propre influence :
• Facteurs de niveau macro : ce sont, d'une part, les griefs qui émergent en ce moment de crise et de difficultés économiques. Le chômage et les mesures d’austérité, comme des griefs objectifs, ont une influence sur la magnitude de la participation vue à travers les pays (Grasso & Giugni, 2015). D'une autre part, la culture politique de participation et les caractéristiques institutionnelles, les structures de chaque pays et l'émergence et formes de participation.

• Facteurs de niveau méso : l'existence de réseaux sociaux, les syndicats, les partis et les mouvements sociaux fournissent certaines des ressources qui facilitent le recrutement de nouveaux participants (Rudig & Karyotis, 2014) (Laraña & Diez, 2012). La mobilisation idéologique est liée à ce domaine également.

• Facteurs de niveau micro : La privation relative, le choix rationnel et la « disponibilité biographique » des individus contribuent à expliquer la participation ici.

Le mouvement anti-austérité