Lecture Analytique De L'Incipit De Jacques Le Fataliste

mours de Jacques.

 Il aime philosopher (nombreuses phrases d’allure proverbiale).

o Le maître : peu d’informations nous sont données ;

 on le devine croyant (cela n’est pas chrétien), plutôt nonchalant (il s’endormit),

 mais il a aussi un caractère emporté : dans une colère terrible, coups de fouet.

 Enfin il joue le rôle d’intermédiaire entre le lecteur et l’auteur : il pose des questions (tu as

été amoureux ; Et cela par un coup de feu ; Et pourquoi cela ?
il invite Jacques, et

donc l’auteur à entrer dans une narration traditionnelle.

Deux instances inattendues : le narrateur et le lecteur

- Le narrateur :

o Il manifeste sa présence par ses réponses énigmatiques aux premières questions : il prétend ne rien

connaître des héros, et brise le principe du narrateur omniscient.

o Puis s’efface un temps pour laisser la parole aux personnages : le maître ne disait rien. Jacques

disait .

o Il interrompt l’histoire qu’il a commencée pour une première digression : il énumère toute une

série de moyen de retarder l’histoire (faire attendre trois ans, séparer maître et valet, faire

Jacques cocu, le déporter) : mais le narrateur annonce d’emblée son projet : refuser le romanesque

facile : qu’il est facile de faire des contes. L’écrivain est libre de ses choix.

- Le narrataire :

o Nommé lecteur par le narrateur ou vous, il est interpellé à tout moment (voilà la seconde fois que

vous me posez cette question). On devine alors que toutes les interrogations initiales sont de lui :

l’histoire présentera donc également un dialogue entre un narrateur fictif et un lecteur fictif qui

observent Jacques et son maître dans leurs pérégrinations.

3) Une entrée en matière philosophique

L’incipit présente deux conceptions contradictoires sur la question de la liberté individuelle :

- Celle de Jacques : elle relève à la fois

o Du déterminisme : tous les éléments du monde sont intimement liés les uns aux autres (chaque

balle à son billet ; les événements sont liés comme les chaînons d’une gourmette). Pour Jacques,

il existe un lien insécable entre sa blessure au genou et ses aventures amoureuses : l’univers

constitue un tout cohérent et organisé dont l’homme fait partie intrinsèque. De même,

l’endormissement du maître engendre l’égarement des personnages qui engendre la colère et les

coups.

o Le fatalisme : il apparaît en filigrane dans les premières lignes : les paroles du capitaine (tout ce

qui nous arrive de bien et de mal ici-bas est écrit là haut) annoncent un leitmotiv du texte :

l’homme ne possède aucune liberté individuelle, et son destin est tracé. En outre, l’être humain ne

peut connaître ce destin et donc aucunement l’influencer : Le moment…est-il venu ? Qui le sait ?

- Celle du narrateur

o Il est au contraire le tenant d’un libre-arbitre revendiqué : le refus de céder aux conventions

romanesques (Cf. les hypothèses) traduit le refus de voir s’imposer un « parcours littéraire ».

o L’absence d’origine et de but déclaré pour les aventures de Jacques introduit l’idée de hasard (A

tout hasard, commence toujours) : l’absence de plan préétabli au roman engendre l’idée que le

hasard détermine les choses, et ce au gré des choix individuels de chacun.

Conclusion

Diderot, outre le fait qu’il annonce par avance qu’il va mettre un roman qui va