DissertationsEnLigne.com - Dissertations gratuites, mémoires, discours et notes de recherche
Recherche

A Quoi Sert La Philosophie dissertations et mémoires

Recherche

Dissertations gratuites et de Recherche : 255 A Quoi Sert La Philosophie dissertation gratuites 151 - 175

Aller à la page
Dernière mise à jour : 19 Août 2015
  • L'Économie, La Philosophie Et La Politique Au Cours Du 19Ème Siècle

    seulement 100 ans nous avons vu défiler tout type de régime, du plus autoritaire au plus libre. Les citoyens en ont vu de toutes les couleurs durant ce siècle ! Le 19ème est également une période où l’économie à fortement évolué. Les évolutions techniques ont permis de faciliter le commerce, les échanges permettant ainsi une économie florissante ! Il s’agit bien sûr de la révolution industrielle ! La mondialisation fait également son apparition. Les échanges

    7 760 Mots / 32 Pages
  • Le Comique Sert-Il Qu'A Faire Rire?

    de différents auteurs à différentes époques. Bonne lecture

    346 Mots / 2 Pages
  • Philosophie : La Technique

    erait a l'humanité etc... Application de la raison, politique, démocratie. Chez Hans, toute technique est mauvaise : peur indéterminée. Il n'y a pas de critères rationnelles pour dire si la technique est bien ou mal. Hobbes : Le Léviathan prend le monopole de la peur, plus que n'importe qui, ainsi, ils sont en sécurité. Hobbes tente aussi de montrer que la peur civile doit être plus intense que la peur de l'enfer qui est une

    865 Mots / 4 Pages
  • À quoi sert la sociologie des organisations ? De michel crozier

    éfinir la nature exacte de cette « volonté collective », et en particulier son rapport avec les classes sociales. La volonté collective est-elle l'expression dans l'ordre de la conscience d'une condition de classe qui lui pré-existe ? Est-elle au contraire contingente, au point qu'elle pourrait regrouper des individus appartenant à des classes différentes ? Dans ce second cas, le concept de « volonté collective » pourrait avoir été un moyen pour Gramsci d'échapper à un

    2 684 Mots / 11 Pages
  • Philosophie : La Religion Et L'Amour

    mais plutot sur quelqu'un d'innocent ("Le mal des enfants comme souffrance absolue") Michel Enfrai : ayant été scolarisé dans une école religieuse il a subi tous les sévisses des prêtres. Agnosticisme : fait ne pas pouvoir savoir si Dieu existe ou pas. Un agnostique ne peut pas se prononcer sur l'existence de Dieu. Il est moins radical que les athées. Le premier agnostique (sophiste) : Gorgiast : "Les dieux je ne sais pas si

    2 527 Mots / 11 Pages
  • Comptabilité et finance; francais et philosophie

    | PLAN DU CHAPITRE 9 : L’ÉTAT DE RAPPROCHEMENT BANCAIRE INTRODUCTION I METHODOLOGIE DE L'ETAT DE RAPPROCHEMENT II APPLICATION Chapitre 9 : L’ÉTAT DE RAPPROCHEMENT BanCAIRE Le compte "512 Banque" tenu par une entreprise enregistre les mêmes opérations que le compte de l'entreprise tenu par le banquier, mais en sens inverse. Il s'agit donc de comptabilités réciproques. Dans la pratique, les soldes sont rarement égaux car les opérations ne peuvent pas être enregistrées simultanément

    19 112 Mots / 77 Pages
  • Philosophie De La Personne

    ans le sens du don) ou pas. Après avoir suivi le débat sur le forum concernant «l’expression d’une rencontre », on s’aperçoit que certains considèrent que l’enfant est un aboutissement classique de l’amour entre deux personnes. Tandis que d’autres pensent que dans le monde qui nous entoure, et qui se révèle souvent hostile, cet acte de procréer et d’enfanter est un acte égoïste. La réalité est beaucoup plus complexe. Et tout est une question de

    2 175 Mots / 9 Pages
  • Philosophie

    que l’homme a la capacité de se mentir à lui-même. Critique de cette radicalité de cette liberté. N’y a-t-il pas des limites à la responsabilité vis-à-vis de nos désirs ? (Synthèse) La contingence du désir est aussi une force, et la dépendance assumée une liberté réelle. Par d’irrationalité irréductible du désir. Parfois plus nous voulons maîtriser nos désirs, plus ils nous échappent. N’est-il pas vain de vouloir lutter contre ses désirs ? Spinoza, philosophe

    1 317 Mots / 6 Pages
  • La Philosophie Nous Détache-T-Elle Du Monde

    à peu près nulle. Semblablement, Épicure conseillait de " vivre caché " pour ne pas subir les inconvénients liés à la vaine quête des richesses, du pouvoir, des honneurs. Cette idée que la démarche philosophique consiste à procéder à une estimation objective des valeurs qui conduit à distinguer les vrais des faux biens, et ainsi à parvenir au véritable bonheur, était partagée par l'ensemble des écoles philosophiques de l'antiquité gréco-latine, qui ont, à partir de

    1 738 Mots / 7 Pages
  • Fiche Terminale L'Histoire Philosophie

    e collégial : Manière de bâtir des arguments raisonnables et crédibles pour approcher la vérité définitive. -> Eviter le négationnisme (nier) et le révisionnisme (modifier). 2.5 L’histoire de la connaissance L’histoire d’un evt est lié à l’histoire de la connaissance. Risque lorsque l’on découvre la V (école et son enseignement). L’éternité de la V n’est pas un frein au progrès de la connaissance.

    406 Mots / 2 Pages
  • Philosophie À L'Oeuvre Dans Candide De Voltaire

    1) Le conte comme parodie La forme libre du conte permet à Voltaire de parodier plusieurs autres genres littéraires : - le roman picaresque, d’origine espagnole, qui narre les aventures d’un jeune homme d’origine obscure lancé sur les routes du monde. - le roman d’éducation ou d’apprentissage dont le héros est toujours un jeune garçon qui rencontre des expériences formatrices et qui est guidé par des maîtres. - le roman sentimental, d’origine anglaise. - le

    443 Mots / 2 Pages
  • Qu'Est Ce Que La Philosophie ?

    langues, en devenant polyglottes. - Les scientifiques n'ont pas attendu une langue universelle pour élaborer leur propre langage.

    348 Mots / 2 Pages
  • La Philosophie Épicurienne

    e symbole de l'ignorance et de la gloutonnerie. De plus, les âmes qui dans leur vie ne se seraient pas préopccupés du vrai et n'auraient satisfait que leurs désirs se verraient réincarnées dans ce corps. Donc pour les gens qui n'aimaient pas le retrait des épicuriens de la vie civile et politique, le cochon est un corps tout indiqué pour leurs réincarnation. 3La philosophie épicurienne Tout d’abord nous ne savons pas grand chose sur les

    857 Mots / 4 Pages
  • La Philosophie Nous Détache-T-Elle Du Monde

    necdote nous dépeint &emdash;de façon caricaturale certes&emdash;le philosophe comme celui qui, plongé dans ses méditations et sa contemplation d'un autre monde, se détache du monde dit " réel " jusqu'à l'oublier. Mais quel est le vrai sens de ce détachement ? a) Se détacher des fausses valeurs mondaines • Diogène le cynique, qui pour toute maison avait un tonneau, s'appliquait à mépriser systématiquement les valeurs établies : gloire, honneurs, argent, mariage, position sociale, etc. La

    1 850 Mots / 8 Pages
  • La Téléréalité Philosophie

    aître la célébrité, ils sont présents dans tous les médias (télé, radio, journaux...) et en plus ils gagnent de l'argent ! Donc forcément cela nous attire. D'une certaine manière ils représentent nos rêves d'enfants. Bien sûr tout le monde n'est pas dans ce cas, on peut ne pas s'identifier à eux et ne jamais regarder ces émissions. Mais qui n'a jamais vu une seule pub, un seul résumé de la Star Academy ou La Nouvelle

    1 620 Mots / 7 Pages
  • Pourquoi Se Cultiver ? ( Philosophie)

    ance suivant les regions, d'apprendre qu'en Grande-Bretagne le petit dejeuner est different de celui francais .... Cependant pour un grand nombre de personne cette culture est aprise passivement et on va s'y retrouver, se conditionner en elle sans preter attention aux autres et sans se rendre compte qu'elle ne vient pas forcement de nous mais de l'exterieur? Ainsi dans ce premier mouvement nous avons vu pourquoi se cultiver du côté de la doxa, c'est à

    1 201 Mots / 5 Pages
  • Philosophie

    leur sont assignés ou promis, aux conseils qui leur sont gratuitement donnés. Ils s'inquiètent de savoir si telle philosophie est leur alliée ou leur ennemie, ou si elle est contre eux simplement parce qu'elle ne s'occupe pas d'eux. Ils sont plus exigeants que les philosophes ne sauraient le soupçonner ; ils veulent que tout ce qui se fait dans le monde les serve, les machines et les livres, les discours et les pensées, les États

    712 Mots / 3 Pages
  • La Démonstration (Philosophie)

    les sciences exactes, c’est raisonner, mais c’est aussi fournir des preuves. La logique, si elle est nécessaire, n’est donc pas suffisante. Une démonstration, en outre, peut n’être que faussement probante. Limites de la démonstration Tout d’abord une démonstration ne sera jamais suffisante pour établir une certitude de manière totalement incontestable. En effet, toute démonstration doit elle-même partir d’un point de départ qui n’est pas démontrable. Ainsi la géométrie d’Euclide repose sur des définitions et des

    484 Mots / 2 Pages
  • Philosophie

    un ignorant, un illettré ou un individu n'ayant jamais eu la chance de fréquenter l'école ne pourrait pas goûter une oeuvre d'art. 1.3. Relations entre les termes L'oeuvre d'art se propose d'atteindre le beau, c'est-à-dire de faire appel à un sentiment. Au contraire, la culture au sens de la question désigne le savoir intellectuel. Un mouvement du coeur dépendrait-il donc d'une "tête bien pleine" ? L'opposition entre les inclinations sentimentales et les ordres de l'esprit,

    1 829 Mots / 8 Pages
  • Explication Philosophie

    ir dans chaque individu, car autrui est aussi un étranger. Ainsi, dans un deuxième temps, nous pourrons nous demander si comprendre autrui ce ne serait pas au contraire une recherche, une volonté de connaître cet être singulier. Mais comment l’aborder personnellement, comment relier cet autre qui n’est pas moi à moi-même ? On peut parvenir à comprendre l’autre grâce au dialogue, le but étant de saisir sa fin, soit ses intentions, ses émotions, ses propos.

    3 065 Mots / 13 Pages
  • Philosophie

    ait seulement un mot plus dur pour désigner la même chose. — Aristote (selon Diogène Laërce, V, 28) regroupait la rhétorique et la dialectique dont l’objectif est la persuasion, τό πιςαυόυ ; puis l’analytique et la philosophie dont la finalité est la vérité. — Διαλεκτική δέ έστι τέχυη λόγωυ, δι’ής άυασκευάζομέυ τι ή κατασκευάζομευ έξ έρωτήσεως καί άποκρίσεως τωυ προσδιαλεγομένων (la dialectique est un art du discours au moyen duquel nous réfutons quelque chose ou

    10 201 Mots / 41 Pages
  • Le bouddhisme : religion, philosophie, morale ou science ?

    Le bouddhisme : religion, philosophie, morale ou science ?

    Le bouddhisme : religion, philosophie, morale ou science ? Depuis quelques décennies, le bouddhisme attire l'Occident, et particulièrement la France. Un sondage récent rapporterait que le bouddhisme bénéficierait de l'image la plus positive chez les jeunes. Nous sommes dans un monde marqué par des religions dites ''monothéistes'' (centrées sur un dieu unique); C'est pourquoi beaucoup d'occidentaux diront du bouddhisme qu'il est une ''philosophie'' plutôt qu'une religion. En effet, le bouddhisme ne reconnaît pas un dieu

    646 Mots / 3 Pages
  • Philosophie 103 (Notes de cours)

    Philosophie 103 (Notes de cours)

    Dissertation Analyser un texte veut dire * Le décomposer * Décomposer un texte signifie * Identifier les éléments essentiels * 5 éléments principaux * Thème * Problématique * Question philosophique implicite au sujet du texte * Concepts * Mots clés * Thèse * Réponse à la question, c’est-à-dire la position du philosophe * Argumentaire * Raisons justificatives de la prise de position * Trois questions fondamentales * Qui suis-je * Que sais-je * Que me

    4 576 Mots / 19 Pages
  • A quoi sert une constitution ?

    A quoi sert une constitution ?

    Dissertation : A quoi sert une Constitution ? « Toute société dans laquelle la garantie des droits n’est pas assurée, ni la séparation des pouvoirs déterminée, n’a point de Constitution » (art 16 de la DDHC de 1789. La Constitution, notion apparue au 18e s est regardée comme le bien précieux, soit la loi ou la « norme fondamentale » (Grundnorm selon Kelsen) par laquelle on règle les droits politiques d’une nation, la forme du

    1 016 Mots / 5 Pages

Aller à la page