Nature Homme dissertations et mémoires
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Les obligations de l'État au titre de l'article 3 de la Convention européenne des droits de l'homme
Les obligations des États au titre de l’article 3 de la Convention européenne des droits de l’homme La Convention européenne des droits de l’homme, adoptée le 04 novembre 1950 en réaction à la Seconde Guerre mondiale et à la Déclaration universelle des droits de l’homme jugée insuffisante, poursuit comme objectif la promotion des principes de l’État de droit, de la démocratie et surtout du respect des Droits de l’homme. C’est véritablement la première convention internationale
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Le travail divise t-il les hommes ?
Le travail divise t-il les hommes ? Le mot « travail » vient du latin « tripalium » qui désigne d'abord un appareil formé de trois pieux et un instrument de torture. Donc, le travail est avant tout une nécessité vitale ; il exprime l’idée que l'homme ne parvient à survivre dans la Nature qu'au prix d'un effort douloureux. Le sens du travail ici renvoie à son organisation sociale. Donc la question est de savoir
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Étude de cas " l'homme qui rit"
« L’homme qui rit » Initialement, « L’homme qui rit » est un roman philosophique écrit par Victor Hugo en 1868. Cette œuvre a été adaptée au cinéma en 1928 par le réalisateur américain Paul Leni puis en 2012 par Jean-pierre Améris. Notre étude porte sur l’adaptation cinématographique la plus récente, à savoir celle de Jean-pierre Améris. Ce film s’articule autour d’une stigmatisation des personnages principaux et illustre les différentes notions que nous avons abordées
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L’Homme Contrôleur de l’Univers / Diego Rivera
L’Homme Contrôleur de l’Univers est une fresque réalisée par Diego Rivera en 1933 initialement sur un mur du Centre Rockefeller à New York. Elle est énorme : 4,85 sur 11,45 mètres. Diego Rivera est un peintre, connu surtout pour ses peintures murales et pour être le mari de Frida Kahlo, qu’il va d’ailleurs tromper avec sa sœur. Il est né le 8 décembre 1886 à Guanajuato et meurt le 24 novembre 1957 à Mexico. Il
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Faut-il suivre ou transformer la nature ?
Marx : le concept de l’aliénation Travail ouvrier = travail « aliéné » Alienus : étranger, autre Aliéné = fou, sous le contrôle d’autrui Aliéner = céder à un autre (vendre) Inaliénable : qu’on ne peut pas céder à un autre Peut-on renoncer à sa liberté ? Se faire esclave d’un autre ? L’ouvrier se vend, son corps et sa force de travail en échange de survie
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Le cinéma ou l’homme imaginaire
Devoir sur l’anthropo-cosmomorphisme À l’aide du livre d’Edgar Morin, essais d’anthropologie ~ Le cinéma ou l’homme imaginaire Louis Legout / ESRA 2B ________________ L’anthropo-cosmomorphisme, un mot en toutes sommes, compliqué, long, et dont la signification n’est pas claire, on se trompe. C’est aussi simple, ou aussi difficile que de comprendre le cinéma, Edgar Morin, par son œuvre philosophique « Le cinéma ou l’homme imaginaire » transparait l’idée même de ce mot, un essai d’anthropologie à
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La technique est-elle contre nature ?
Philosophie Dissertation sur la technique Sujet de philosophie : La technique est-elle contre nature ? La technique et la nature sont deux choses complémentaires. D’un côté la technique définit comme l’ensemble des outils que nous pouvons utiliser comme bon nous semble et qui a été acquise par l’Homme, de l’autre la nature définit comme quelque chose de non acquis, que l’Homme ne peux contrôler. Or la question est celle ci : La technique est-elle vraiment
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Le langage élève-t-il l'homme au-dessus des autres vivants?
Sujet n°1: Le langage élève-t-il l’homme au-dessus des autres vivants? “C’est le langage qui crée l’homme” a affirmé Jean D’Ormesson. Ce dernier explique ici que le langage aurait créé ce qu’est l’homme aujourd’hui, mais quelles en ont été les conséquences pour tout ce qui entoure l’homme? On peut donc revenir à notre sujet en se demandant si le langage élève l’homme au-dessus des autres vivants. Le langage est une capacité observée chez tous les hommes,
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Le langage élève-t-il l'homme au-dessus des autres vivants?
Sujet n°1: Le langage élève-t-il l’homme au-dessus des autres vivants? “C’est le langage qui crée l’homme” a affirmé Jean D’Ormesson. Ce dernier explique ici que le langage aurait créé ce qu’est l’homme aujourd’hui, mais quelles en ont été les conséquences pour tout ce qui entoure l’homme? On peut donc revenir à notre sujet en se demandant si le langage élève l’homme au-dessus des autres vivants. Le langage est une capacité observée chez tous les hommes,
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L'homme à l'envers Fred Vargas
FRED VARGAS ; L’HOMME A L’ENVERS ; AUTEUR : Fred Vargas, de son vrai nom Frédérique Audoin-Rouzeau, est née le 7 juin 1957 à Paris. Elle exerce la profession d’archéo-zoologue médiéviste, mais est plus connue pour ses romans policiers principalement consacrés au commissaire Adamsberg, personnage hors du commun et très surprenant car il arrive a comprendre des choses au cours de l’histoire que personne d’autre n’a pu comprendre. SUR LE ROMAN : Le roman a
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Déclaration des droits de l’Homme et la transgression
INTRODUCTION : Dans l’article 11 de la Déclaration des droits de l’Homme il est écrit : « La libre communication des pensées et des opinions est un des droits les plus précieux de l’Homme : tout Citoyen peut donc parler, écrire, imprimer librement sauf à répondre de l’abus de cette liberté dans les cas déterminés par la Loi »
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Une membrane de nature lipidique
POSTE 1 : Une membrane de nature lipidique Savoir-faire : * Situer les ordres de grandeur : la taille de la molécule de phospholipide, l’épaisseur de la membrane plasmique. * Relier l’échelle de la cellule à celle de la molécule. 1. Reproduis le schéma simplifié d’une molécule de phospholipide : indique sa taille, sa partie hydrophile et sa partie hydrophobe = lipophile. 2. Gorter et Grendel ont comparé la surface de la couche de lipides
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Commentaire de l'article 16 de la Déclaration des droits de l'Homme et du Citoyen
Article 16 de la Déclaration des Droits de l’Homme et du Citoyen de 1789 : « Toute société dans laquelle la garantie des Droits n’est pas assurée, ni la séparation des Pouvoirs déterminée, n’a point de Constitution ». Commentaire : « Il n’y a point encore de liberté si la puissance de juger n’est pas séparée de la puissance législative et de l’exécutrice ». On retrouve cette formule dans L’esprit des lois (1748) de MONTESQUIEU,
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L’homme est un animal politique : essai sur la violence
On peut penser d’un coté que la vie en société permette de contenir, de contrôler voire de supprimer la violence entre les hommes en mettant en place un ordre collectif, et en permettant aux individus de former un corps uni et harmonieux, dirigé par des normes et lois communes. Mais alors comment les personnes peuvent-elles entrer en société si leurs relations de départ sont conflictuelles ? Ainsi on peut se demander si la violence cesse-t-elle
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Comment les hommes et les idéologies circulent-elles en Méditerranée pendant le Moyen-Age ?
Au Moyen-Age, il existe trois grandes civilisations. Une civilisation est l'ensemble de sociétés se distinguant des autres par des caractéristiques propres. ces civilisations, l'empire Byzantin, le monde musulman et l'occident chrétien, pendant le Moyen-Age s'affrontent, n'ont pas les memes idées mais commercent et partagent aussi leur culture. Comment les hommes et les idées circulent en Méditerranée au moyen-Age ? Premièrement nous montrerons que la Méditerranée est parcourue par les hommes à différentes fins puis
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Sauvons la nature
1) Le thème porte sur la nature, plus particulièrement le rapport de l’homme avec la nature. 2) Selon l’auteur, la protection de la nature pour l’homme est dans son propre intérêt, contrôler sa conduite envers la nature car ça risquerait de se retourner contre lui un peu comme de « l’autodestruction » 3) P1) Avant la prise de conscience (C’est une histoire … d’exercer sur elle) l1-4 1) L’insoucieuse de l’homme sur les dangers
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Nature & Découvertes
1989, François, Françoise Lemarchand et leurs enfants découvrent aux États-Unis The Nature Company, un magasin créé par un professeur d’écologie 1990 : le premier magasin ouvre ses portes à Éragny 1994 : création de la Fondation Nature & Découvertes 2003 : lancement de la revue Canopée 2009 : obtention du Prix Spécial Great Place to Work « Développement durable comme élément fédérateur des salariés » Fondation Nature & Découvertes : Voit le jour en 1995
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Gestion des Ressources Humaines : gestion des hommes au travail
- Gestion des Ressources Humaines : gestion des hommes au travail ; domaine qui concerne toutes les organisations quelque soit leur taille et le secteur d’activité. Définition : l’adéquation permanente entre les salariés et les emplois. C’est une fonction de l’entreprise. Adéquation en terme d’effectifs, de qualifications et de motivation. C’est l’ensemble des pratiques de gestion qui permettent aux salariés de mieux travailler pour atteindre les objectifs globaux de l’entreprise. La mission essentielle d’un département/d’un
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Les annonceurs peuvent-ils creuser l’écart entre l’homme et l’animal ?
Devoir de Culture de Communication : Type Examen Sujet : Les annonceurs peuvent-ils creuser l’écart entre l’homme et l’animal ? Introduction : -Dans notre société moderne, où les nouvelles technologies dominent, notre part animale tend à ressortir de manière quelque peu paradoxale. Et tout semble converger vers cette idée : l'homme pourrait bien être un animal comme les autres. Toujours est-il qu'il redécouvre son instinct, son environnement naturel et sa capacité à se rebeller. De
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« Une sorte de Babel permanente »: Comment Primo Levi utilise-t-il les langues pour dépeindre la situation des prisonniers des camps de concentration dans son témoignage autobiographique de 1947 « Si c’est un homme » ?
« Une sorte de Babel permanente »: Comment Primo Levi utilise-t-il les langues pour dépeindre la situation des prisonniers des camps de concentration dans son témoignage autobiographique de 1947 « Si c’est un homme » ? « Le mélange des langues est un élément fondamental du mode de vie d’ici; on évolue dans une sorte de Babel permanente où tout le monde hurle des ordres et des menaces dans des langues parfaitement inconnues, et tant
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L’homme est différencié des animaux car il a la capacité d’utiliser la « raison ».
L’homme est différencié des animaux car il a la capacité d’utiliser la « raison ». Dissertation : -Amorce -Définir les termes -Répondre à la question simplement, puis y réfléchir (Oui… Mais cette réponse paraît un peu simpliste car..) Liberté Conception commune : La liberté = absence totale de contrainte Cependant : (Contradiction) Ignorance prive la liberté car il faut connaître pour être libre Cette conception commune de la liberté est en réalité à la fois
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La Déclaration Universelle des Droits de l'Homme
Maëlan Genevrier Exposé : 03/10/2022 Milton Porzier 1°4 La Déclaration Universelle des Droits de l'Homme Introduction : Bonjour, aujourd'hui nous allons vous faire un exposé sur la « Déclaration Universelle des Droits de l'Homme » du 10 Décembre 1948 proclamer à Paris , définir le sens de cette déclaration, parler de ses origines et son contexte dans laquelle est née cette déclaration, puis son contenu : ce qui est exprimé et sa signification, puis sa
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L’histoire est-elle ce qui arrive à l’homme ou est-elle ce qui arrive par l’homme ?
Dissertation philosophie Sujet: L’histoire est-elle ce qui arrive à l’homme ou est-elle ce qui arrive par l’homme ? L’humain, acteur et auteur de l’histoire ou simplement spectateur ? Pour rappel l’histoire se définit par la connaissance du passé de l'humanité et des sociétés humaines ou discipline qui étudie ce passé et cherche à le reconstituer. On peut comprendre l'histoire de deux manières opposées. Soit on pense que c'est à travers l'homme, à travers ses choix,
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Le concept de l'homme
LE CONCEPT DE L’HOMME DEFINITION DU CONCEPT * Notion de Concept Représentation mentale , intellectuelle, abstraite d’un objet, d’une idée, conçue par l’esprit. Evoquer un concept c’est s’inscrire dans une démarche objective et non subjective. * Une représentation : « fait de se représenter quelque chose en esprit »« perception, image mentale dont le contenu se rapporte à un objet, à une situation, à une scène du monde dans lequel vit le sujet » *
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Quel doit être l’objectif de l’homme conversant en société? Quelle pratique du langage le moraliste prône-t-il?
LIVRE V «De la Société et de la Conversation» § 16, 17, 23, 48 et 7: les règles de la conversation Quel doit être l’objectif de l’homme conversant en société? Quelle pratique du langage le moraliste prône-t-il? (J’attends 4 réponses) * parler en attente d’une reconnaissance, * .parler avec éloquence, * .parler avec intérêt , * .parler noblement. § 7,9, 22 et 82: les mauvais parleurs En quoi les mauvais parleurs détournent-ils le langage selon
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