Nature Homme dissertations et mémoires
Dissertations gratuites et de Recherche : 510 Nature Homme dissertation gratuites 426 - 450
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Discours d'un homme seul
Performer est le mot d'ordre, Au rap j'mets les menottes, Pas b'soin des cours, pas b'soin qu'on menotte, Igo j'ai les crocs d'clebar, les crocs d'molosse, C'est pas ces boloss sans inspi qui vont m'dicter ma iv, J'fais d'la merde c'est ma faute, j'demande pas c'qui m'arrive, Nuit à Paris, journée dans mon lit, une routine s'installe, Elle est jolie elle est mimi, mes charos la dm sur insta, J'suis arrivé à un stade où
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Violence contre l’homme
THEATRE 3èmes : Violence contre l’homme Diaraye sur scène avec des habits traditionnels avec la chanson mœurs de Jessica Lorraine Diaraye : Depuis des siècles, la femme africaine est considérée dans certaines coutumes africaines, comme inférieure à l’homme et devant se soumettre à lui, ou du moins comme une personne devant seulement s’occuper de son foyer. Elle est abusée, violentée, discriminée et mise à l’écart. Mais aujourd’hui les femmes ont décidé de ne plus se
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Discours sur l’origine et les fondements des inégalités parmi les hommes
Discours sur l’origine et les fondements de l’inégalité parmi les hommes, Jean-Jacques Rousseau. Cet ouvrage de Rousseau répond à la question proposée par l’académie de Dijon « Quelle est la source de l’inégalité parmi les hommes, et si elle est autorisée par la loi naturelle » ou, comme le dit Rousseau, il s’agit « de marquer dans le progrès des choses le moment où le droit succédant à la violence, la nature fut soumise à la loi ». Le
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Est-ce que le recours aux animaux vous semble-t-il pertinent pour instruire les Hommes ?
Noémie Barkate 1°G Dissertation n°1 Depuis l’Antiquité, de nombreux auteurs ont eu recours à l’usage du bestiaire afin de représenter les différents comportements humains. A travers le conte, le roman, ou encore la fable, ils sont généralement à valeur symbolique et ont pour but de servir une morale. Néanmoins, les animaux ne sont pas les seuls à disposer d’un pouvoir d’enseignement sur l’Homme. Nous tenterons donc de répondre à la problématique suivante : est-ce que
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La maladie de l’Homme peut-elle s’apparenter à la panne d’une machine ?
Timothé BANCHET Terminale S2 La maladie de l’Homme peut-elle s’apparenter à la panne d’une machine ? L’Homme et la machine sont deux entités qui se ressemblent de par leur fonctionnement. Tout deux ont des parties que fonctionnent l’une pour l’autre. Chez l’Homme l’ont va appelées ces parties organes ( cœur, poumons, reins…) tandis que chez la machines ce sont des pièces mécanique (vis, rouages, interrupteur) . Cependant la ou réside toutes la différence entre l’Homme
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Discours à madame de la Sablière, l’homme et la couleuvre, discours à monsieur de la rochefoucauld, les souris et le chat huant
Reprise : Discours à Madame de La Sablière, L’Homme et la couleuvre, Discours à Monsieur de La Rochefoucauld, Les Souris et le chat huant > questions posées (cf planning autonomie) > Thème : l’homme et l’animal ds LF, entre autres. Intro > Les Fables sont le fruit de 30 années d’écriture. LF y interroge les actions, tous les comportements hu (les vices et les défauts en particulier co Molière ds la comédie), mais aussi, de
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Lecture sur les droits de l'homme
Dissertation préparée par : BENHA Jawad, DF, S4, TA. « Nous devons apprendre à vivre ensemble en paix » prônait Harry S. Truman le 33ème président des Etats-Unis d’Amériques après la fin des hostilités de la 2ème guerre mondiale. Ainsi, et juste après sa création, l’Organisation des Nations Unies veut s’assurer du non reproduction des atrocités et des oppressions vécues pendant et entre les deux guerres mondiales. Ceci s’est traduit par l’adoption de l’assemblé générale
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L'art est-il indispensable à l'Homme ?
L’art est-il indispensable à l’Homme ? L’art, qu’il soit musique, peinture, poésie ou même cinéma, ne semble pas être d’une utilité cruciale dans la vie de l’Homme. En effet ce n’est pas grâce à cette discipline que la société a pu faire des découvertes nécessaires à son évolution ou régler des conflits, des crises humanitaires ou politiques. Cependant il est tout de même présent dans toutes les cultures et ce depuis le temps préhistorique. Cette
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Essai : la beauté est elle plus importante pour les hommes que pour les femmes ?
La beauté est une notion subjective, dont la définition est propre à chacun, et qui évolue selon les époques, les pays ou encore la mode. Ce que nous trouvons beau ou non est issu de notre culture, de ce que nous voyons et apprenons plus ou moins consciemment dès notre plus jeune âge. La beauté de l’Homme réside dans sa symétrie et sa proportion, c’est ce qu’a voulut mettre en avant Léonard de Vinci
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Description de la déclaration universelle des droits de l'Homme
EMC 26 août 1789 : déclaration universel des droits de l’Homme. La femme représentée a gauche de l’image est une allégorie de la France, elle vient de brisé les chaînes, la France vient d’accéder a la Liberté. La femme de droite est ailée, elle représente la justice, c’est aussi une allégorie. Elle tient un bâton dans sa main droite, c’est la main de justice et montre le texte avec son bras droit. Au milieu il
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Dans quelles mesures l’idée de l’Homme n’estelle qu’un mirage ?
Synthèse Dans quelles mesures l’idée de l’Homme n’estelle qu’un mirage ? Préambule « Faire de la philosophie, c’est être en route ; les questions en philosophie sont plus essentielles que les réponses », merci au psychiatre et philosophe Karl Jaspers pour ces connaissances partagées et son travail important qui prépare l’initiation à la réflexion philosophique. Ainsi, si faire de la philosophie, c’est être en route… empruntons la voix de la réflexion philosophique et mobilisons
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Comment Platon parvient-il à séduire tout en ayant recours au mythe, quels sont ses fonctions et comment parvient-il à mettre en place une critique de la justice et de l’homme, mauvais de naissance ?
Littérature Grecque La république est un ensemble d’œuvres écrites par le célèbre philosophe athénien Platon. Ses livres se présentent sous la forme de dialogues entre différents philosophes afin d’exprimer leurs divergences d’opinions vis-à-vis de différents sujets. Dans le livre II, le principal interlocuteur de Socrate se nomme Glaucon qui fut comme Platon un disciple de Socrate. Ces deux interlocuteurs s’opposent sur le concept de la justice. Platon est un philosophe qui n’aime pas les mythes,
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Les déclarations des droits, garantie des droits de l'homme
1. Les déclarations des droits, instrument de garantie des droits de l’Homme. « La méconnaissance et le mépris des droits de l'homme ont conduit à des actes de barbarie qui révoltent la conscience de l'humanité », c’est ce qui est affirmé dans le préambule de la déclaration universelle des droits de l’homme de 1948, qui s’engage alors à assurer les droits fondamentaux de l’homme. Les droits de l'Homme sont une notion selon laquelle tout être
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Oblomov de Gontcharov, l'homme couché
MEMET GUCLUDAL OBLOMOV DE gONTCHAROV, L'homme couché "Oblomov de Gontcharov, l'homme couché" s'agit d'un podcast apparu sur France Culture de l'émission Les chemins de la philosophie présentée par Adèle Van Reeth. L'ancien professeur de langue et littérature françaises, Pierre Cahné, prend également part à ce podcast, en y analysant le personnage d'Oblomov du roman de Gontcharov. Ce roman est l'un des romans phares de la littérature russe du XIXe siècle. C'est l'histoire d'Oblomov, un riche
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L'homme qui dort, Georges Perec
Lucie Bordonaro L2 MEC TD : Littératures comparées Commentaire de texte L'homme qui dort, Georges Perec p. 113-118 « les monstres » à « ...sans adresse » ________________ L'homme qui dort est la troisième œuvre de Georges Perec, publiée en 1967. Tout commence à partir de l'instant où le personnage, un étudiant de 25 ans, décide de ne pas aller à son examen de sociologie. A partir de là, il abandonne toute idée de diplôme
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Analyse linéaire michel leiris l'âge d'homme
« Gorge coupée » Agé de cinq ou six ans, je fus victime d'une agression. Je veux dire que je subis dans la gorge une opération qui consista à m'enlever des végétations1 ; l'intervention eu lieu d'une manière très brutale, sans que je fusse anesthésié. Mes parents avaient d'abord commis la faute de m'emmener chez le chirurgien sans me dire où ils me conduisaient. Si mes souvenirs sont justes, je m'imaginais que nous allions au
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Le juste et l'injuste : nature ou éducation?
Philosophie et rationalité Par : Catherine Duclos Le juste et l’injuste : nature ou éducation? Dans l’œuvre de La République, le but ultime de cette œuvre est d’arriver à concevoir ce qu’est la justice en elle-même, c’est-à-dire, son essence. On y questionne l’organisation de l’état, les effets sur les citoyens, le rapport qui existe entre ceux au pouvoir et les lois émises par ceux-ci, que les citoyens se doivent de respecter. Platon nous amène vers
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Natures et fonctions
NATURES ET FONCTIONS 1. Natures : 1. Les mots variables * Nom * Les verbes (3 groupes verbaux) * Adjectifs qualificatifs * Déterminant : Articles : Définies : le, la, les Indéfinis : un une des Partitifs : de, du (ex : du fromage, de la tarte) Adjectifs possessifs : mon, ton, son, ma, ta, sa Adjectifs démonstratifs : ce, cet, cette, ces Adjectifs interrogatifs : quel, quelle, quel, quelles Adjectifs exclamatifs : quel, quelle,
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Comment Patrice de la Tour de Pin parvient à établir le portrait érotique d’une femme à travers la nature ?
Comment Patrice de la Tour de Pin parvient à établir le portrait érotique d’une femme à travers la nature ? I. Description du corps féminin A) Désir du poète II. Laurence et la nature Jean Baudrillard, célèbre philosophe du XXème siècle, considère que « la femme n’est pas en position de désir, elle est en position, bien supérieure, d’objet de désir ». Cette citation ne fait que révéler la place qu’a occupé le corps humain, en particulier féminin,
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19th Century Redefines the Natural
‘19th -Century poetry profoundly redefines the limits of the natural’. Discuss with reference to the work of AT LEAST TWO of the studied poets. The poetry of Charles Baudelaire and Arthur Rimbaud sought to revolutionize the parameters of the natural, by rooting their work in the experiences of horror, guilt and death. Unlike the Romantics before them, who were passionately preoccupied with nature as a sublime ideal, both Baudelaire and Rimbaud negotiate the natural world
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Dominique Méda et les inégalités hommes femmes
Dominique Méda et les inégalités hommes femmes. Qu’en est-il de ces inégalités dans la culture de la communication ? Combien de fois avons-nous entendu “les femmes en cuisine et les hommes au travail” ? Combien de fois avons-nous entendu “tu ressembles à une femme au foyer bonne à marier” lorsqu’un homme fait du repassage ou la vaisselle ? Peut-être même que vous aussi vous les avez dites ces phrases. Mais pas de manière méchante ou
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Jean de La Bruyère, « Gnathon », Les Caractères, « De l’Homme » (1688)
Texte 4. Jean de La Bruyère, « Gnathon », Les Caractères, « De l’Homme » (1688). 5 10 15 20 Gnathon ne vit que pour soi, et tous les hommes ensemble sont à son égard comme s’ils n’étaient point. Non content de remplir à une table la première place, il occupe lui seul celle de deux autres ; il oublie que le repas est pour lui et pour toute la compagnie ; il se rend
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Le progrès technique menace-t-il de dénaturer l'homme ?
Le progrès technique menace t-il de dénaturer l’homme ? Introduction: Depuis la paléolithique, l’homme s’est éloigné de la nature en devenant, dans un mouvement historique irréversible, un être de culture. En cultivant la terre et en aménageant le milieu extérieur par le travail et la technique, il a aussi profondément changé sa nature. Dans le monde actuel, nous sommes entourés et nous utilisons tous, le progrès technique. Le progrès technique s’oppose à la nature. Il
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Pouvons-nous apprêter l’étude de l’Homme en prenant seulement notre entourage comme base de données ?
Au 18ème siècle, L’Europe évolue avec des changements à tous les niveaux. Tandis que la science est en train de prendre un tournant important, la culture connaît également de grands changements en entrant dans ce que l’on appelle Le siècle des lumières. L’étude de l’homme, sur le plan philosophique, littéraire et artistique se propose de dépasser l'obscurantisme connu pendant le classicisme et de promouvoir les connaissances. Plusieurs grands auteurs ont marqué ce courant avec des
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Jean de la Bruyère, Les Caractères, chapitre IX, « De l’homme »
Jean de la Bruyère, Les Caractère, chapitre IX, « De l’homme » La Bruyère est un auteur moraliste du 17ème siècle. Il a écrit Les Caractères en 1688, en s'inspirant de l'auteur grec Théophraste, afin de critiquer les mœurs de son temps. Pour ce faire, il critique les comportements humains et amène ainsi, par le biais de la satire, son lecteur à un jugement personnel sur sa propre condition. Les caractère « Irène » est
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