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Dissertations gratuites et de Recherche : 496 Nature Homme dissertation gratuites 426 - 450

Dernière mise à jour : 28 Juin 2015
  • L'homme qui dort, Georges Perec

    L'homme qui dort, Georges Perec

    Lucie Bordonaro L2 MEC TD : Littératures comparées Commentaire de texte L'homme qui dort, Georges Perec p. 113-118 « les monstres » à « ...sans adresse » ________________ L'homme qui dort est la troisième œuvre de Georges Perec, publiée en 1967. Tout commence à partir de l'instant où le personnage, un étudiant de 25 ans, décide de ne pas aller à son examen de sociologie. A partir de là, il abandonne toute idée de diplôme

    1 938 Mots / 8 Pages
  • Analyse linéaire michel leiris l'âge d'homme

    Analyse linéaire michel leiris l'âge d'homme

    « Gorge coupée » Agé de cinq ou six ans, je fus victime d'une agression. Je veux dire que je subis dans la gorge une opération qui consista à m'enlever des végétations1 ; l'intervention eu lieu d'une manière très brutale, sans que je fusse anesthésié. Mes parents avaient d'abord commis la faute de m'emmener chez le chirurgien sans me dire où ils me conduisaient. Si mes souvenirs sont justes, je m'imaginais que nous allions au

    1 629 Mots / 7 Pages
  • Le juste et l'injuste : nature ou éducation?

    Le juste et l'injuste : nature ou éducation?

    Philosophie et rationalité Par : Catherine Duclos Le juste et l’injuste : nature ou éducation? Dans l’œuvre de La République, le but ultime de cette œuvre est d’arriver à concevoir ce qu’est la justice en elle-même, c’est-à-dire, son essence. On y questionne l’organisation de l’état, les effets sur les citoyens, le rapport qui existe entre ceux au pouvoir et les lois émises par ceux-ci, que les citoyens se doivent de respecter. Platon nous amène vers

    2 764 Mots / 12 Pages
  • Natures et fonctions

    Natures et fonctions

    NATURES ET FONCTIONS 1. Natures : 1. Les mots variables * Nom * Les verbes (3 groupes verbaux) * Adjectifs qualificatifs * Déterminant : Articles : Définies : le, la, les Indéfinis : un une des Partitifs : de, du (ex : du fromage, de la tarte) Adjectifs possessifs : mon, ton, son, ma, ta, sa Adjectifs démonstratifs : ce, cet, cette, ces Adjectifs interrogatifs : quel, quelle, quel, quelles Adjectifs exclamatifs : quel, quelle,

    582 Mots / 3 Pages
  • Comment Patrice de la Tour de Pin parvient à établir le portrait érotique d’une femme à travers la nature ?

    Comment Patrice de la Tour de Pin parvient à établir le portrait érotique d’une femme à travers la nature ?

    Comment Patrice de la Tour de Pin parvient à établir le portrait érotique d’une femme à travers la nature ? I. Description du corps féminin A) Désir du poète II. Laurence et la nature Jean Baudrillard, célèbre philosophe du XXème siècle, considère que « la femme n’est pas en position de désir, elle est en position, bien supérieure, d’objet de désir ». Cette citation ne fait que révéler la place qu’a occupé le corps humain, en particulier féminin,

    539 Mots / 3 Pages
  • 19th Century Redefines the Natural

    19th Century Redefines the Natural

    ‘19th -Century poetry profoundly redefines the limits of the natural’. Discuss with reference to the work of AT LEAST TWO of the studied poets. The poetry of Charles Baudelaire and Arthur Rimbaud sought to revolutionize the parameters of the natural, by rooting their work in the experiences of horror, guilt and death. Unlike the Romantics before them, who were passionately preoccupied with nature as a sublime ideal, both Baudelaire and Rimbaud negotiate the natural world

    1 801 Mots / 8 Pages
  • Dominique Méda et les inégalités hommes femmes

    Dominique Méda et les inégalités hommes femmes

    Dominique Méda et les inégalités hommes femmes. Qu’en est-il de ces inégalités dans la culture de la communication ? Combien de fois avons-nous entendu “les femmes en cuisine et les hommes au travail” ? Combien de fois avons-nous entendu “tu ressembles à une femme au foyer bonne à marier” lorsqu’un homme fait du repassage ou la vaisselle ? Peut-être même que vous aussi vous les avez dites ces phrases. Mais pas de manière méchante ou

    1 943 Mots / 8 Pages
  • Jean de La Bruyère, « Gnathon », Les Caractères, « De l’Homme » (1688)

    Jean de La Bruyère, « Gnathon », Les Caractères, « De l’Homme » (1688)

    Texte 4. Jean de La Bruyère, « Gnathon », Les Caractères, « De l’Homme » (1688). 5 10 15 20 Gnathon ne vit que pour soi, et tous les hommes ensemble sont à son égard comme s’ils n’étaient point. Non content de remplir à une table la première place, il occupe lui seul celle de deux autres ; il oublie que le repas est pour lui et pour toute la compagnie ; il se rend

    625 Mots / 3 Pages
  • Le progrès technique menace-t-il de dénaturer l'homme ?

    Le progrès technique menace-t-il de dénaturer l'homme ?

    Le progrès technique menace t-il de dénaturer l’homme ? Introduction: Depuis la paléolithique, l’homme s’est éloigné de la nature en devenant, dans un mouvement historique irréversible, un être de culture. En cultivant la terre et en aménageant le milieu extérieur par le travail et la technique, il a aussi profondément changé sa nature. Dans le monde actuel, nous sommes entourés et nous utilisons tous, le progrès technique. Le progrès technique s’oppose à la nature. Il

    2 021 Mots / 9 Pages
  • Pouvons-nous apprêter l’étude de l’Homme en prenant seulement notre entourage comme base de données ?

    Pouvons-nous apprêter l’étude de l’Homme en prenant seulement notre entourage comme base de données ?

    Au 18ème siècle, L’Europe évolue avec des changements à tous les niveaux. Tandis que la science est en train de prendre un tournant important, la culture connaît également de grands changements en entrant dans ce que l’on appelle Le siècle des lumières. L’étude de l’homme, sur le plan philosophique, littéraire et artistique se propose de dépasser l'obscurantisme connu pendant le classicisme et de promouvoir les connaissances. Plusieurs grands auteurs ont marqué ce courant avec des

    1 558 Mots / 7 Pages
  • Jean de la Bruyère, Les Caractères, chapitre IX, « De l’homme »

    Jean de la Bruyère, Les Caractères, chapitre IX, « De l’homme »

    Jean de la Bruyère, Les Caractère, chapitre IX, « De l’homme » La Bruyère est un auteur moraliste du 17ème siècle. Il a écrit Les Caractères en 1688, en s'inspirant de l'auteur grec Théophraste, afin de critiquer les mœurs de son temps. Pour ce faire, il critique les comportements humains et amène ainsi, par le biais de la satire, son lecteur à un jugement personnel sur sa propre condition. Les caractère « Irène » est

    553 Mots / 3 Pages
  • Doit-on protéger la nature ?

    Doit-on protéger la nature ?

    Dissertation philosophie Doit on protéger la nature ? Matérialiste et idéaliste L’étymologie du mot nature du latin « natus » signifie né .désigne plusieurs sens. Ainsi la nature à plusieurs sens, tout d’abord elle désigne tout ce qui est extérieur à l’homme c’est à dire tout ce qui n’as pas subi de modification de la part de l’homme. Elle désigne à la fois le monde physique et biologique c’est à dire le vivant. Lorsque on

    725 Mots / 3 Pages
  • L'homme au singulier

    L'homme au singulier

    ANALYSE DE TEXTE : L'homme au singulier. I) Le livre Introduction à la psychologie clinique est écrit par deux auteurs: Sylvain Bouyer et Marie-Claude Mietkiewicz. Ces auteurs sont tout deux psychologues cliniciens et illustrent à travers cet ouvrage la psychologie et ses trois domaines d'exercices. Marie-Claude Mietkiewicz a trois domaines de recherches notamment dans les grands-parents et les grands-parentalités, la maladie d'Alzheimer et l'impact sur la famille, la maladie d'Alzheimer, la sexualité et l'institution. Le

    661 Mots / 3 Pages
  • Hume, traité de la nature humaine

    Hume, traité de la nature humaine

    1/ Dans son traité de la nature humaine, écrit en 1740, Hume explique que nos jugements sont influencés par des préjugés pré-établis selon notre culture. En effet, nous nous reposons sur notre expérience personnelle ou nos habitudes pour former un jugement sur telle ou telle personne. De ce fait, moins l’on a de connaissances sur une culture, plus notre cerveau est prédisposé à avoir des jugements sur celle-ci en fonction de ce que l’on a

    583 Mots / 3 Pages
  • L'homme est-il l'avenir de la femme ?

    L'homme est-il l'avenir de la femme ?

    Mariem Ben Fredj 108 Jocelyn Bell, astrophysicienne britannique fait, en 1967, alors qu’elle est étudiante à Cambridge, une découverte astronomique. Elle découvre en effet les pulsars. Ces outils dont je vous tairais l’utilité auraient pu l’amener à une célébrité internationale, grâce, notamment à un prix Nobel ! C’est bien ce type de récompense qui valorise un travail d’observation si précis. C’est pourtant son directeur de thèse qui le reçut en 1974 après s’en être attribué

    930 Mots / 4 Pages
  • La technique: bénédiction ou malédiction pour l’Homme ?

    La technique: bénédiction ou malédiction pour l’Homme ?

    DRAULT Noémie T2 PHILOSOPHIE commentaires: DISSERTATION La technique: bénédiction ou malédiction pour l’Homme ? La technique vient du terme grec techné, qui signifie art. En effet c’est l’art de créer. Elle correspond à l’ensemble des outils, des moyens et des instruments développés grâce à l’intelligence de l’Homme afin de faciliter son travail. Elle permet la libération de l’Homme par domination de la matière. La technique est souvent assimilée à une bénédiction, c’est-à-dire une faveur divine,

    1 887 Mots / 8 Pages
  • Les obligations de l'État au titre de l'article 3 de la Convention européenne des droits de l'homme

    Les obligations de l'État au titre de l'article 3 de la Convention européenne des droits de l'homme

    Les obligations des États au titre de l’article 3 de la Convention européenne des droits de l’homme La Convention européenne des droits de l’homme, adoptée le 04 novembre 1950 en réaction à la Seconde Guerre mondiale et à la Déclaration universelle des droits de l’homme jugée insuffisante, poursuit comme objectif la promotion des principes de l’État de droit, de la démocratie et surtout du respect des Droits de l’homme. C’est véritablement la première convention internationale

    833 Mots / 4 Pages
  • Le travail divise t-il les hommes ?

    Le travail divise t-il les hommes ?

    Le travail divise t-il les hommes ? Le mot « travail » vient du latin « tripalium » qui désigne d'abord un appareil formé de trois pieux et un instrument de torture. Donc, le travail est avant tout une nécessité vitale ; il exprime l’idée que l'homme ne parvient à survivre dans la Nature qu'au prix d'un effort douloureux. Le sens du travail ici renvoie à son organisation sociale. Donc la question est de savoir

    3 316 Mots / 14 Pages
  • Étude de cas " l'homme qui rit"

    Étude de cas " l'homme qui rit"

    « L’homme qui rit » Initialement, « L’homme qui rit » est un roman philosophique écrit par Victor Hugo en 1868. Cette œuvre a été adaptée au cinéma en 1928 par le réalisateur américain Paul Leni puis en 2012 par Jean-pierre Améris. Notre étude porte sur l’adaptation cinématographique la plus récente, à savoir celle de Jean-pierre Améris. Ce film s’articule autour d’une stigmatisation des personnages principaux et illustre les différentes notions que nous avons abordées

    2 132 Mots / 9 Pages
  • L’Homme Contrôleur de l’Univers / Diego Rivera

    L’Homme Contrôleur de l’Univers / Diego Rivera

    L’Homme Contrôleur de l’Univers est une fresque réalisée par Diego Rivera en 1933 initialement sur un mur du Centre Rockefeller à New York. Elle est énorme : 4,85 sur 11,45 mètres. Diego Rivera est un peintre, connu surtout pour ses peintures murales et pour être le mari de Frida Kahlo, qu’il va d’ailleurs tromper avec sa sœur. Il est né le 8 décembre 1886 à Guanajuato et meurt le 24 novembre 1957 à Mexico. Il

    1 048 Mots / 5 Pages
  • Faut-il suivre ou transformer la nature ?

    Faut-il suivre ou transformer la nature ?

    Marx : le concept de l’aliénation Travail ouvrier = travail « aliéné » Alienus : étranger, autre Aliéné = fou, sous le contrôle d’autrui Aliéner = céder à un autre (vendre) Inaliénable : qu’on ne peut pas céder à un autre Peut-on renoncer à sa liberté ? Se faire esclave d’un autre ? L’ouvrier se vend, son corps et sa force de travail en échange de survie

    275 Mots / 2 Pages
  • Le cinéma ou l’homme imaginaire

    Le cinéma ou l’homme imaginaire

    Devoir sur l’anthropo-cosmomorphisme À l’aide du livre d’Edgar Morin, essais d’anthropologie ~ Le cinéma ou l’homme imaginaire Louis Legout / ESRA 2B ________________ L’anthropo-cosmomorphisme, un mot en toutes sommes, compliqué, long, et dont la signification n’est pas claire, on se trompe. C’est aussi simple, ou aussi difficile que de comprendre le cinéma, Edgar Morin, par son œuvre philosophique « Le cinéma ou l’homme imaginaire » transparait l’idée même de ce mot, un essai d’anthropologie à

    2 256 Mots / 10 Pages
  • La technique est-elle contre nature ?

    La technique est-elle contre nature ?

    Philosophie Dissertation sur la technique Sujet de philosophie : La technique est-elle contre nature ? La technique et la nature sont deux choses complémentaires. D’un côté la technique définit comme l’ensemble des outils que nous pouvons utiliser comme bon nous semble et qui a été acquise par l’Homme, de l’autre la nature définit comme quelque chose de non acquis, que l’Homme ne peux contrôler. Or la question est celle ci : La technique est-elle vraiment

    1 244 Mots / 5 Pages
  • Le langage élève-t-il l'homme au-dessus des autres vivants?

    Le langage élève-t-il l'homme au-dessus des autres vivants?

    Sujet n°1: Le langage élève-t-il l’homme au-dessus des autres vivants? “C’est le langage qui crée l’homme” a affirmé Jean D’Ormesson. Ce dernier explique ici que le langage aurait créé ce qu’est l’homme aujourd’hui, mais quelles en ont été les conséquences pour tout ce qui entoure l’homme? On peut donc revenir à notre sujet en se demandant si le langage élève l’homme au-dessus des autres vivants. Le langage est une capacité observée chez tous les hommes,

    2 069 Mots / 9 Pages
  • Le langage élève-t-il l'homme au-dessus des autres vivants?

    Le langage élève-t-il l'homme au-dessus des autres vivants?

    Sujet n°1: Le langage élève-t-il l’homme au-dessus des autres vivants? “C’est le langage qui crée l’homme” a affirmé Jean D’Ormesson. Ce dernier explique ici que le langage aurait créé ce qu’est l’homme aujourd’hui, mais quelles en ont été les conséquences pour tout ce qui entoure l’homme? On peut donc revenir à notre sujet en se demandant si le langage élève l’homme au-dessus des autres vivants. Le langage est une capacité observée chez tous les hommes,

    2 069 Mots / 9 Pages