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Dissertations gratuites et de Recherche : 306 Philosophie La Conscience dissertation gratuites 51 - 75

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Dernière mise à jour : 9 Août 2015
  • La Liberté : Philosophie

    une contrainte, une obligation qui apparaît alors comme un frein, un obstacle à la liberté. Ce serait même un obstacle très dur car il placerait la liberté vers la connaissance ; connaissance qui n'est jamais certaine ni entière quant aux conséquences de nos actes : peut-on mesurer jusque dans les dernières conséquences ce l'on fait ? Dans Les passions de l'âme, Descartes montre que notre connaissance peut nous permettre de nos raisonner et de mater

    1 070 Mots / 5 Pages
  • Philosophie

    aginons ce que serait la tâche de représenter aux yeux une " création du monde "s'il était possible de la figurer en images peintes, sculptées ou autres au prix d'un labeur insensé; puis, voyons ce que devient la même histoire quand elle se réalise dans le récit, suite de petits bruits vocaux qui s'évanouissent sitôt émis, sitôt perçus; mais toute l'âme s'en exalte, et les générations les répètent, et chaque fois que la parole déploie

    457 Mots / 2 Pages
  • La Conscience Peut Elle Se Connaitre Elle Meme ?

    s considérons comme devant être connu. C’est très étrange, mais ignorant ce que nous sommes, nous prétendons aussi par avance savoir ce que nous sommes ! Nous avons des préjugés sur ce que le "soi" peut être. Si nous admettons de manière implicite qu'il est possible de donner une définition précise au sens du "je suis", nous orienterons tout de suite la question "qui suis-je? ". C'est ce que nous faisons sans hésiter dans l'attitude

    5 949 Mots / 24 Pages
  • Méthode Philosophie

    , la philosophie peut-elle s’inscrire dans le monde ? Le développement Le développement du devoir comprend idéalement trois parties et chacune d’entre elles présentent des arguments différents. Chaque partie est séparée par une ou deux phrases de transition. La dernière partie de la dissertation de philosophie répond définitivement à la question posée. La conclusion La conclusion, quant à elle, ne devrait pas présenter de questions : il n’est pas nécessaire d’ouvrir le débat. Il s’agit

    414 Mots / 2 Pages
  • Suis-Je Ce Que j'Ai Conscience d'Être ?

    incipe de la philosophie recherchée. Par ailleurs, la certitude d’exister ait donné par la conscience, c’est ce que dit Hegel et sa « double existence ». Hegel dit que l’homme existe d’une part au même titre que les choses de la nature mais d’autre part qu’il existe pour lui. On se voit exister par le miroir qu’est la conscience. Aussi, Kant démontre la thèse que la conscience de soi donne à l’homme toute sa dignité

    1 299 Mots / 6 Pages
  • Méthode Philosophie

    , la philosophie peut-elle s’inscrire dans le monde ? Le développement Le développement du devoir comprend idéalement trois parties et chacune d’entre elles présentent des arguments différents. Chaque partie est séparée par une ou deux phrases de transition. La dernière partie de la dissertation de philosophie répond définitivement à la question posée. La conclusion La conclusion, quant à elle, ne devrait pas présenter de questions : il n’est pas nécessaire d’ouvrir le débat. Il s’agit

    414 Mots / 2 Pages
  • Suis-Je Ce Que j'Ai Conscience d'Être ?

    incipe de la philosophie recherchée. Par ailleurs, la certitude d’exister ait donné par la conscience, c’est ce que dit Hegel et sa « double existence ». Hegel dit que l’homme existe d’une part au même titre que les choses de la nature mais d’autre part qu’il existe pour lui. On se voit exister par le miroir qu’est la conscience. Aussi, Kant démontre la thèse que la conscience de soi donne à l’homme toute sa dignité

    1 299 Mots / 6 Pages
  • Philosophie : la liberte par Kant

    ne faut pas tenir compte de cette autorité supérieur qui serait censé nous enlever notre droit. La thèse que nous pouvons en sortir est le fait qu’il n’y pas vraiment de liberté, car le fait de bien penser ne marche pas et le droit de se réunir est proscrit. 2.a). Le terme étendu peut correspondre à un large domaine représentant une immensité, un empire, on s’attend à quelque chose de grandiose. De ce fait,

    1 218 Mots / 5 Pages
  • Y a-t-Il Des Obstacles à La Prise De Conscience De La Réalité ?

    onner le monde qui nous entoure pour ne pas avoir à se remettre en question et éviter une réalité dérangeante. Autre phénomène important, le désir, souvent on altère la réalité pour se satisfaire et se mener vers ses propres intérêts. Notre analyse devient donc erronée par rapport à la vérité. Même s’il est permis à chacun d’avancer dans la vie avec sa propre « réalité », aussi déformer soit-elle, il existe des connaissances sur lesquels

    478 Mots / 2 Pages
  • La Conscience m'Isole t'Elle Du Monde

    noménologie est le retour aux choses mêmes. Il s'agit de se battre contre...

    310 Mots / 2 Pages
  • A Quoi Sert La Philosophie ?

    orter dans un dialogue. Elle peut servir celui qui souhaite emporter l’adhésion ou déstabiliser un interlocuteur. En effet la norme de sa progression est la logique, elle apprend donc, non seulement à construire un discours cohérent qui pourra résister aux attaques éventuelles, mais elle apprend également à repérer les contradictions dans le discours de quelqu’un d’autre. De même elle recherche ce que sont les choses, elle habitue donc à la précision, à ne considérer la

    2 359 Mots / 10 Pages
  • Fiche Révision Sur La Conscience

    is-je être sûr qu’il existe un monde en dehors de ma conscience ? ← A l’inverse, ma conscience existerait-elle s’il n’y avait rien devant elle ? Peut-il y avoir conscience de rien ? ← Par rapport à la conscience de soi : Si j’ai conscience de moi-même, quel est le « moi » véritable ? Celui qui se représente, ou celui que je me représente ? La conscience assure-t-elle l’unité du sujet ou au contraire,

    1 199 Mots / 5 Pages
  • Suis-Je Ce Que j'Ai Conscience d'Etre ?

    tel que je m’apparais à moi-même à travers ma conscience? (Kant / hume). Ne suis-je pas même tout à fait autre ? (Freud) 1°) conscience partielle 2°) subjectivité 3°) Freud III - puis-je au moins partiellement prendre conscience de ce que je suis ? I - Comment imaginer que je ne suis pas ce que je pense être ? Et comment pourrais-je être quelque chose dont je n’ai pas conscience ? Nous sommes tous amenés

    1 205 Mots / 5 Pages
  • La Conscience

    médiatité ». Alors que les autres espèces ont un rapport immédiat au monde et à eux- mêmes, l'homme est ce seul être pour qui tout rapport se trouve nécessairement médiatisé par le fait même d'être conscient. Dès lors, Hegel distingue le vivant, qui est simplement " en soi ", de l'homme qui est essentiellement un être " pour soi ". La difficulté de l'analyse commence à se préciser à partir du moment où Hegel

    2 194 Mots / 9 Pages
  • La Conscience

    connaît que des objets n'est-il pas paradoxal de transformer une existence libre, un acte qui s'accomplit, en objet? Ne risque-t-on pas d'inscrire en lui le déterminisme et de faire dépendre l'action de conditions déterminantes antérieures? Si oui, ne faut-il pas en déduire que la conscience ne peut pas me faire connaître que je suis libre, mais simplement me donner l'idée, comme pensée intérieure, de cette liberté, sous réserve d'une enquête? II. Si on dérive la

    772 Mots / 4 Pages
  • Philosophie : Faut-Il Se Libérer Du Désir ?

    itaion des Dieux, qui eux ne sont pas désirant, afin d'atteindre l'ataraxie, et mieux apprécier les plaisirs ponctuels. les sagesses antiques cherchent à se libérer du désir, en y posant des bornes naturelles, pour ne pas le satisfaire entièrement, et ainsi limiter la création d'autres désirs. Néanmoins ne plus désirer comporte une sorte de contradiction, et la limitation simple du désir aux lois naturelles, rapproche l'Homme de l'animal. C'est pourquoi, l'Homme ne devrait pas totalement

    738 Mots / 3 Pages
  • Philosophie Et Spiritualité

    aisible. C’est déjà une tentation qui peut expliquer que parfois certains ressentent le besoin de faire une cure de sommeil dans une période de dépression grave. Dormir, c’est se débarrasser du monde, se débarrasser de autres et aussi de soi-même. Dans le sommeil, il n’y a plus de conscience de rien, l’ego lui-même a disparu. Ce qui est étrange, c’est qu’en plus cette disparition du moi soit plutôt bien vécue. Nous disons " j’ai bien

    3 304 Mots / 14 Pages
  • Corrigé Philosophie sujet 1, Bac s

    turel n'est pas établie et que le propre de l'homme, sa nature, est de ne pas en avoir. Plan possible : L'opposition nature et culture Les définitions La culture c'est tout ce qui appartient à un héritage, tout ce qui s'acquiert par l'intermédiaire d'un apprentissage, d'une éducation. La transmission se fait soit au sein d'un groupe par l'intermédiaire du langage. Ex. L'art, la religion, la cuisine, les techniques, le droit, les règles de politesse... La

    1 105 Mots / 5 Pages
  • Devoir philosophie

    reconnaît dans cette image : il imagine qu'autrui le juge et, parce qu'il accepte ce jugement, il éprouve de la honte. Ce n'est donc pas ce qu'il pense de moi qui permet à autrui de me renvoyer une image de moi-même (je ne saurai jamais de façon certaine ce qu'il pense de moi vraiment), mais son regard. Le regard d'autrui me relie à moi-même : il fait de moi une chose regardée (il me chosifie)

    827 Mots / 4 Pages
  • Hegel, l'Acquisition De La Conscience De Soi

    qu’ils sont doués d’une certaine spontanéité (les animaux plus encore que les végétaux), c’est que nous confondons la vie et la conscience. Un tournesol est altéré par la lumière du soleil : elle produit en elles des changements sans lesquels il ne pourrait se tourner vers l’astre du jour. Mais le tournesol n’est la cause ni de ces altérations ni des effets qu’elle produit sur lui : il ne peut faire autrement que se

    4 189 Mots / 17 Pages
  • La Philosophie

    tymologie Le mot philosophie en français est une translittération du mot philosophia en grec ancien  La philosophie est donc grecque et seulement grecque. Pour les grecs (antique), philosophia est une chose déterminant l’existence du monde grec et le cours le plus intérieur de l’histoire de l’Europe occidentale.  La philosophie a commencé à déterminer l’évolution et l’histoire de l’Europe puis de la planète au moment ou elle s’est inscrite dans le monde grec. D’après

    902 Mots / 4 Pages

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