Le Rire Culture dissertations et mémoires
Dissertations gratuites et de Recherche : 441 Le Rire Culture dissertation gratuites 251 - 275
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Culture de la paix: apport des religions
haque religion pouvant avoir sa propre appréciation de ce qu’il convient d’appeler religion. -Fonctions La religion remplit trois fonctions. Par la première, elle satisfait le désir humain de savoir, elle fait la même chose que ce que la science tente avec ses propres moyens, et entre ici en rivalité avec elle. C'est à sa deuxième fonction qu'elle doit sans doute la plus grande partie de son influence. Lorsqu'elle apaise l'angoisse des hommes devant les dangers
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Expose De Sociologie De La Culture : « Femmes, Traditions, Religions »
t masculins ; ils se tiennent face à face, symbolisant l'harmonie entre l'humain et le divin. La femme et le pilier de la vie familiale. Dans l'histoire juive, les femmes ont résisté pour ne pas être qu'épouses ou mères, rôles dans lesquels les hommes voulaient les confiner. L'inégalité entre l'homme et la femme prend racine dans la peur que la femme suscite car la femme peut être une concurrente dangereuse entre Dieu et les hommes.
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Culture Géné Bts
est tout a fait probable que Gervaise soit superstitieuse, mais nous pouvons associer cela également à de la solidarité et de soutien. La nourriture est aussi un des attraits de la fête. Il est cité un menu très copieux : Oie, potage aux pâtes accompagné de bœuf bouilli, une blanquette de veau, une échine de porc aux pommes de terre et un plat de pois aux lardons. L'auteur tends a faire une analyse sociale.
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Pensez-vous que la fonction essentielle des comédies soit de faire rire ?
décida alors d'endormir de sa musique Cerbère, qui gardait l'entrée des Enfers, et les terribles Euménides afin d'approcher le dieu Hadès. Orphée parvint à faire fléchir le dieu grâce à sa musique et Hadès le laissa repartir avec sa Femme à la seule condition qu'elle suivrait Orphée et qu'il ne devrait ni se retourner ni lui Parler tant qu'ils ne seraient pas revenus tous deux dans le monde des vivants. Mais au Moment de sortir
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La valeurs des cultures
its ? Le deuxième problème est l’acceptation de toute les valeurs des autre cultures et la remise en cause de ses propres valeurs grace à l’impatialité, à la tolérance. La culture est l’ensemble des valeurs d’une société, elle comporte la religion, le language, les arts, la politique, la technique et le travail. Chaque culture est différente dans chaque société, certaines sont considérées faible, d’autres plus dévelopées. La culture était considérée tel un processus unique à
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La valeur d'une culture
les sociétés occidentales développent des valeurs de liberté, de respect, d'égalité. En revanche, d'autres sociétés nous choquent par leurs pratiques sociales: esclavage, ségrégation, mutilations... II - Nous ne pouvons jamais être des observateurs impartiaux. Tout est relatif à notre vision du monde. C'est à travers le prisme déformant de notre civilisation que nous comparons les différentes cultures. Nos critères sont donc relatifs. Accepter la diversité culturelle est une attitude,de tolérance. Comparer les cultures est une
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Le Theatre Est Il Rire Ou Cri?
ux intellectuels et religieux. Les hommes qui sont à l'origine de ce mouvement sont paradoxalement d'une certaine manière passéistes : selon eux, le Moyen Âge s'est détourné du message chrétien des origines et des idées de l'Antiquité gréco-romaine (redécouvertes avec la reconquête de l'Espagne musulmane par les rois catholiques). Ils veulent des traductions plus exactes de la Bible et des textes fondamentaux, et développent un nouvel esprit scientifique et technique pour y parvenirDans l'Europe des
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Cultures supérieures à d'autres
DUDH de 1948> vote, dialogue entre positions diverses sur la place du religieux). * Quelles seront alors les conditions de possibilité de cet universel ? * égale dignité des cultures qui sont toutes susceptibles de proposer des principes universalisables (« universels en puissance enfouis dans des cultures ») ; « exotiques » = références aux sociétés les plus éloignées de la nôtre, celles qui n’ont semble-t-il rien à nous dire. * Qui reconnaît ces universels
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Écriture personnelle le rire
novateurs sont rares- ils reprennent, amplifient, utilisent des idées déjà en place dont la naissance ne leur doit rien. L'humoriste s'amuse de l'air du temps, le caricature parfois mais ne le crée pas. D'ailleurs, à supposer qu'il ait des idées neuves, il n'influence guère les gens. La plupart du temps le public rit et retransmet, avant tout, ce qui va dans le sens de ses opinions. Les caricatures sociales ou politiques par exemple amusent
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Hannah Arendt extrait de la crise de la culture
de consommation, produits de l’actions. Donc, les œuvres d’arts sont inventés par l’homme. Le monde est de part en part une invention humaine donc il est régi par un temps spécifiquement humain lié à la mortalité de l’homme. Elle distingue les objets d’usage et œuvre d’art, leurs point commun ils durent plus longtemps que les autres objets du monde. b) L5 à 12 : La durée dérisoire de certains objets du monde. Les produits
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Culture Generale
■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ PRÉFACE L’honneur qui peut vous être fait par une demande de préface pour un manuel de culture générale ne va pas sans une interpellation quant à la signification de ce qu’est vraiment la culture générale (mais peut-être devrionsnous écrire « Culture Générale » ?). Risquons-nous à énoncer qu’il n’y a pas de définition de la culture générale, au sens où il y a pléthore en
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Peut On Rire De Tout ?
urer la gravité des événements au temps de latence entre la survenue de la catastrophe et l'apparition des premières blagues. Mais on peut trouver une justification à ces plaisanteries souvent douteuses : le besoin de dédramatiser un évènement choquant, une sorte de thérapie par le rire pour évacuer l'angoisse. C'est l'intention qui compte. Finalement, à la question peut-on rire de tout, la réponse la plus sensée est tout simplement "c'est l'intention qui compte". Car plutôt
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Vers un espace culture européen : Renaissance et Humanisme
t aux trois premiers arts libéraux (grammaire, rhétorique, logique), il y fait entrer l'étude des mathématiques, dont l'enseignement n'était alors pas jugé digne de l'université car elles étaient uniquement utilisées par les marchands et les artilleurs. Converti au calvinisme ( : doctrine théologique protestante et une approche de la vie chrétienne qui reposent sur le principe de la souveraineté de Dieu en toutes choses) dans les années 1560, et ayant brisé les images des saints
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Peut-On Rire De Tout?
jours il est considéré comme un véritable remède contre la vieillesse à consommer sans modérations. Selon une recherche scientifique, le rire prolongerait la vie, il agit sur la peau, les os, la respiration en provoquant un massage des côtes… De plus, c’est un antidépresseur naturel des plus efficaces, il permet d’évacuer le stress, l’angoisse en produisant de l’endorphine (hormone du plaisir). Les services pédiatriques des hôpitaux l’ont bien compris, le rire a un aspect bénéfique
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Peut-on juger une culture en fonction de son développement technique ?
sens se distingue des choses naturels mais d'autre part la technique implique aussi une utilité et c'est pourquoi on doit aussi différencié à l'intérieure de la culture la technique et l'art n'est pas utile lorsqu'il ne sert pas à faire une autre action.
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Rire, Est-Ce Un Bon Moyen Pour Changer Le Monde ?
ire de l’adversité, ce qui signifie qu’on ne se laisse pas envahir par elle, ni submerger par les contrariétés. Le rire est intelligence, il est preuve de notre capacité à mettre à distance ce qui nous agresse. Figaro le dit bien dans Le Barbier de Séville : « Je m’empresse de rire de peur d’en pleurer . » Il remet les choses à leur place et permet de relativiser. Savoir rire de soi, également, est
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D'ou vient la culture industrielle chinoise
imprimerie, la création d'une caste de fonctionnaires lettrés participèrent au rayonnement d'une dynastie dont les fastes commençaient à exciter les fantasmes en Europe. Le seul problème est que m'on ne savait pas réellement comment y aller, sans rencontrer sur sa route les guerriers turcs qui coupaient la route de l'Asie aux chrétiens. Ce sont les Mongols qui vont favoriser la rencontre entre l'Occident et la Chine. En 1206, Gengis Khan se rend maître de la
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Culture et comportement organisationnel
heure de l’économie de marché et de la libre entreprise, nombreux sont les pays, à l’instar de ceux post-communistes, qui vivent un événement historique dans lequel la culture et l'économie connaissent des changements radicaux. En Algérie, une rapide revue de l’histoire économique et politique depuis l’indépendance en 1962 nous rappelle un système politique basé sur un parti unique et un modèle économique centralement dirigé. L’Etat a été pendant plus de 30 ans le principal entrepreneur
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Sociétés Et Cultures Urbaines En Occident Aux Xième & Xiiième Siècle
II. L’organisation et le développement des échanges. 1) Les lieux des échanges marchands – Ports, Halles. 2) L’organisation des acteurs de l’échange marchand. Développement de l’artisanat, corporations, corporations, Hanse. 3) Les universités, de grands centres intellectuels. Un ex. La Sorbonne, fonctionnement, monde cosmopolite des étudiants. III. Les conséquences et les transformations des villes. 1) Des villes puissantes et rayonnantes. Bruges et son beffroi, Venise. 2) Aménagement et création de villes neuves. Florence, des quartiers
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Culture Ge Et Ex Devoir 1
e rapport éducation- répression commence par considéré l'enfant désordonné et instable comme un criminel, un bandit. De ce fait, à partir de 1860 on ne pense plus à leur apprendre différentes formes de civilisation de la société mais plutôt à les punir. Ces mesures de répression sont appliquées plus particulièrement dans les centres de redressement pour ces jeunes adolescents. En 1890, ces derniers sont de plus en plus nombreux ; on constate que l'enfermement des
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Societe Et Culture
lemandes en tête, devraient gagner en attractivité sur des marchés où les concurrents sont très souvent américains, dans des secteurs mondiaux comme l'ingénierie ou l'informatique. Areva face au groupe nippon Toshiba (le yen est au plus haut), Alstom face à General Electric ne peuvent que s'en féliciter. Pour contrer cet effet, d'ailleurs, les industriels américains pourraient être tentés de miser sur leurs implantations européennes: comme General Electric qui produit des turbines à Belfort ou le
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L'enracinement de la culture républicaine en France dans les années 1880-1890
frontent pour succéder à l'Empire : d'un côté les royalistes qui voudraient le retour d'une monarchie constitutionnelle, de l'autre les républicains modérés ou plus radicaux (issus de la commune de Paris) qui voudraient une république, et enfin les bonapartistes qui désirent le maintien de l'empire. La situation de l'empereur écarte ces derniers, minoritaires, du jeu politique mais le combat pour le pouvoir reste de mise entre royalistes et républicains. Les républicains, surtout les plus radicaux,
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