Commentaire Montaigne dissertations et mémoires
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Commentaire texte Angustin
re sensible et intelligible Augustin distingue que les nombres que nous nombrons et les nombrants. Les nombres nombrés sont sensibles. Les nombres par lesquels nous nombrons sont les nombres en soi, ceux dont nous nous servons pour compter les nombres sensibles. Les nombres nombrés sont sujet au changement. Augustin en conclue que les nombres nombrants sont indépendants de la sensation. Ils ont une existence absolue. Celui qui ne les voit pas : vision par l'intelligence.
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Commentaire 1
ges dans une réalité sociale. On remarque des appellatifs qui permet de citer les personnages et révèle son identité « Père Simon » celui-ci désigne le monde des paysans définit et affirmé par « le cocher ». Mais également sa situation « à l’extérieur de la berline » ce qui explique son réalisme car il est replié sur lui-même. Sa tenue représente le détail c’est-à-dire le souci de la précision qui permet de visualiser la
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Commentaire De Document
qui peut bien entendu conduire à négliger ou à écarter certaines informations. Dans le cadre d’un dossier, il est tout à fait possible de faire figurer un document « leurre », peu exploitable (NB : à éviter pour des étudiants de niveau L). Les informations à recueillir sont de deux ordres : 1) des informations sur les conditions de production et le contexte plus général dans lequel un document s’insère ; 2) des informations
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Commentaire 7 Octobre 2008
de la société (I) et que cette décision permet l'ouverture de certaines répercussions au niveau de la société (II) I) Le maintien de l'objet social Lors de ce développement, nous nous intéresserons prioritairement au type de société qu'évoque la société Crystal Finance (A), avant d'analyser le refus par la Cour de Cassation de la prononciation de la dissolution de cette société (B) A) Une société typiquement HOLDING Nous allons tout d'abord nous intéresser au
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Commentaire Nietzsche. aurores la glorification du travail
quelles idéologies fonctionne-t-elle ? Qu'induit-elle comme comportement vis-à-vis des Hommes qui lui sont soumis ? Est-il cependant possible de trouver dans le travail un acte émancipateur ? Nous tâcherons de répondre à ces questions. Tout d'abord, les idéologies louées par les apologistes du travail reposent sur des fondements simples. L'attaque portée par l'auteur apparaît dès le début du texte : elle est dirigée envers la "glorification du «travail»" et "les infatigables discours sur la
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Essai Montaigne
utilise la négation. b) Description des moeurs occidentales : - Montaigne juge ces comtemporains, puisqu'il dit que la vérité et la raison sont des...
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Commentaire lettre de mission de Nicolas Sarkozy à Edouard BallaDur datant du 18 juillet 2007
istre, Édouard Balladur retrouve son siège de député de Paris et siège à l'Assemblée nationale jusqu'en 2007. Il préside ensuite le Comité de réflexion et de proposition sur la modernisation et le rééquilibrage des institutions puis celui pour la réforme des collectivités locales. «Lettre de mission» est la dénomination donnée par la pratique au document rédigé par le ou les arbitres dès la première réunion qui se tient après l'acceptation de leur mission. Dans ce
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Commentaire composée chapitre 5 Candide
"jetait des cris et faisait des prières". Aucun membre d'équipage n'était capable de prendre en main le sort du navire et de ses passagers. Le capitaine est totalement absent de la scène, Tout espoir paraissait perdu. Jusqu'ici l'auteur ne nous a pas encore parlé de son héros. II] Une petite scène plus particulière Quelle va être la réaction de Candide? 1) Attitudes des personnages principaux Son premier élan est de se jeter à la mer
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Plan De Commentaire Mon Rêve Familier
re possible mais au contraire de celui d'une rencontre impossible. La femme de Verlaine manque de précision, elle est envisagée d'une façon globale et abstraite. II-La place et le rôle de la femme - Sa progression Verlaine n'a pas trouvé dans sa vie la femme qu'il cherche. Son existence est onirique, elle est immatérielle, Verlaine ne se souvient même pas de son physique. Si au fil de la progression, on observe la femme en tant
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Commentaire
ieux.Structure antithétique qui oppose le constat de la dégradation de soi à la présence chaleureuse des amis.Tout comme les stoïciens antiques, le poète met en scène sa propre mort.Rythme 2/4//2/4 sur trois vers → dignité, maîtrise de soi.III- L'acceptation stoïque de la mortA- L'acceptation du caractère inéluctable de la mortPhilosophie épicurienne, vision anatomiste du monde : l'image du lieu renvoie à la conception du monde par des atomes qui se désunissent à la mort.Le passé
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Commentaire arrêt 5 août 1901
ne ; le divorce pour faute. « Au travers de sa rupture, la réforme met en lumière l'ambivalence du mariage à la fois contrat et institution ». B. La réforme de 2004 La loi du 26 mai 2004, prévoit quatre cas de divorce tout en les aménageant. Le divorce par consentement mutuel devient un cas de divorce à part entière. Dans le divorce pour altération du lien conjugal, le délai pour engager la procédure est
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Les Essais, Montaigne, Les CannibaLes
par la dernière. Ces nations me semblent donc ainsi barbares, pour avoir reçu fort peu de leçon de l'esprit humain, et être encore fort voisines de leur naïveté originelle. Les lois naturelles leur commandent encore, fort peu abâtardies par les nôtres ; mais c'est en telle pureté, qu'il me prend quelquefois déplaisir de quoi la connaissance n'en soit venue plus tôt, du temps qu'il y avait des hommes qui en eussent su mieux juger que
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Commentaire Atala De Chateaubriand
très civilisé => parle en « sauvage » quand il parle de ses mœurs et en Européen dans le drame et la narration. Par le langage, le texte est romanesque et a été fabriqué pour faire Indiens Des Indiens entre réalité, imaginaire exotique et christianisme Le réalisme ethnologique Violence : indiens non idéalisés (guerrier ont des mœurs violents) Chactas doit être heureux qu’on le condamne avec tous les égards possibles. Paradoxale : « réjouir
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Commentaire Composé Demain, Dès l'Aube
s 2, 3, 4, 5, 8, 9,11, et « tu » vers 2. Les indications de lieux « campagne » vers 1, « forêt » et « montagne » vers 3, « Harfleur » vers 10 et « tombe » vers 11 traduisent un éloignement important entre le poète et sa fille qui suppose donc un voyage pénible et long. Un rythme de plus en plus lent et un rapprochement de plus en plus difficile
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Commentaire d’arrêt : Cass. crim., 14 décembre 2010
nvoque un argument en rapport avec la ceinture de sécurité : la ceinture aurait évité le décés de M.Y. (comme elle l’a fait pour les autres passagers de la voiture) mais aucun dysfonctionnement n’a été constaté et c’est la seule volonté de M.Y. qui l’a consuit à ne pas la porter. Cela n’est pas imputable au propriétaire du véhicule mais bien au conducteur. Problème de droit : Le fait de donner les clés de voiture
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Commentaire Composé
e, sauvage et difficile de l'itinéraire suivi. Dans la strophe 3 le changement de paysage (il devient maritime et fluvial, ce que suggèrent " les voiles ", et le nom propre " Harfleur ") souligne indirectement la progression temporelle. Le mot " tombe " marque le point d'aboutissement, jusque-là inattendu. L'itinéraire suivi avec détermination L'itinéraire est exprimé par l'emploi de verbes de mouvement (" je partirai ", " j'irai ", " je marcherai ", "
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Commentaire Composé
e, sauvage et difficile de l'itinéraire suivi. Dans la strophe 3 le changement de paysage (il devient maritime et fluvial, ce que suggèrent " les voiles ", et le nom propre " Harfleur ") souligne indirectement la progression temporelle. Le mot " tombe " marque le point d'aboutissement, jusque-là inattendu. L'itinéraire suivi avec détermination L'itinéraire est exprimé par l'emploi de verbes de mouvement (" je partirai ", " j'irai ", " je marcherai ", "
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Commentaire Melancholia
le n'a rien ». -D'autre part la femme est complétement seule dans...
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Methode Pour Un Commentaire
e qu'à chaque partie corresponde une idée du texte. Il est souvent utile de leur donner un titre. Se demander : "Quelle est l'idée de ce passage ? Jusqu'où est-elle exposée ?" Une fois le plan saisi, il faut ensuite dégager les articulations entre chaque partie. Se demander : "Quel est le rapport entre cette partie (ou sous-partie) et la suivante, entre elle et la précédante ?" Pour répondre, il faut être attentif aux connecteurs
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Commentaire sur Rhinocéros de Ionesco
ar les didascalies. Arrivent alors le Vieux Monsieur et le Logicien. Leur conversation se déroule, imbriquée dans celle des deux premiers locuteurs. En effet, le raisonnement concernant le fonctionnement du syllogisme, qui intéresse le Vieux Monsieur et le Logicien (l. 22 à 28), se trouve entrecoupé (l. 26) d'une constatation désabusée de Bérenger concernant la difficulté à vivre. Ensuite (l. 29 à 44), l'échange entre ce dernier et Jean prédomine, interrompu par deux répliques émanant
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"Les VilLes Et Les Bourgs Me Sont Si Odieux", Ronsard, ComMentaire
t, qui adopte ici la disposition des rimes des tercets en CCD EDE. En effet à l’époque de la Pléiade, ce procédé poétique est souvent lié à une certaine forme social de l’amour où s’exprime la brusque naissance du sentiment, généralement traduit par une allégorie pittoresque. Cette évocation plastique se distingue lorsque l’allégorie de la douleur amoureuse s’exprime en des symboles tels que l’urbanisme « les villes et les bourgs me sont si odieux/Que je
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Commentaire arrêt Spileers 12 janvier 1999
par le bon fonctionnement de l’entreprise. Mais face à cet arrêt rendu en sa défaveur, ce dernier entrepris alors un pourvoi en cassation au motif qu’au vu de l’article 8 de la CEDH (Convention Européenne de sauvegarde des droits de l’homme et des libertés fondamentales) et du droit au respect de son domicile qui en découle, le libre choix du domicile personnel et familial constituait un des attributs de ce droit de sorte que la
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Commentaire de la musique de Mc SoLaard : " l'Argent Ne Fait Pas Le Bonheur "
veté, d'autres dans la quête de pouvoir, les autres ... Il semble qu'il n'y ait pas de règle. Tout est possible parce que nous sommes tous différents. D'ailleurs s'il y avait une règle, on la connaîtrait et nous nous empresserions de l'appliquer. Mais paradoxalement, si elle existait et si tout le monde l'appliquait, nous serions tous les mêmes et sans différences nous perdrions non pas le sens de nos vie puisque nous l'aurions tous atteint.
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