Comparaison De La Citoyenneté à Athènes Et à Rome dissertations et mémoires
Dissertations gratuites et de Recherche : 149 Comparaison De La Citoyenneté à Athènes Et à Rome dissertation gratuites 1 - 25
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Citoyenneté à Rome Et à Athènes
est parmi elle que sont tirés au sort ou élus les conseils et...
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L'accession à la citoyenneté à Rome et à Athènes, leurs droits et devoirs au Moyen-Âge
A Athènes, l'accession à la citoyenneté est un privilège car il faut être un homme né de parents athénien, avoir 18 ans révolus et avoir fait une éphébie qui est un service militaire de 2 ans. Au contraire, à Rome, celle-ci est plus facile d'accès : il faut également être un homme. Pour avoir la citoyenneté il y a plusieurs possibilités : être né de parents romains, avoir fait un service militaire de plus de
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Citoyenneté et démocratie à Athènes
caution montre que la démocratie athénienne doit toujours résister aux pressions et qu'elle s'adapte aux différentes menaces qui se présentent. 2) Un nombre très restreint de citoyens Le statut de citoyen était réservé à une minorité, puisque les femmes, les mineurs, les esclaves et les métèques, c'est à dire les étrangers, en étaient exclus. Au total, il y avait un peu plus de 40 000 citoyens sur plus de 400 000 habitants ! En raison
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Citoyennete Et Empire a Rome
prétends pas me soustraire à la mort. Mais si les accusations dont ces gens me chargent se réduisent à rien, personne n'a le droit de me livrer à leur merci. J'en appelle à l'empereur ! ». Le gouverneur Festus prit alors l'avis de son conseil et répondit : « Tu en appelles à l'empereur : tu iras devant l'empereur. » Actes des Apôtres, 25, 11-12, fin du r siècle. Bible de Jérusalem, trad. École
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Citoyenneté & démocratie à Rome
’au moins 1 millions de sesterces et qui devient héréditaire sous l’Empire. Ordre équestre : groupe social dont les membres disposent d’un patrimoine d’au moins 40 000 sesterces Plèbe : terme employé, dans un sens souvent péjoratif, pour désigner les classes populaires urbaines ou les bénéficiaires des distributions de blé, bien que ces derniers ne soient pas forcément pauvres. Droit de cité : ensemble des droits dont bénéficient les citoyens romains Evangélisme : consiste, pour
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Comparaison de la démocratie Athènes et de la ve republique sur l'esclavage
à l’adolescence que se nouent ces douloureux parcours. Des centaines de jeunes Français monnaient ainsi leur corps, de façon plus ou moins occasionnelle, pour un peu d’argent, un peu d’égard ou un peu plus de souffrance. La plupart n’ont plus de famille. Beaucoup aussi ont été abusés tous petits, placés dans des foyers desquels ils se sont enfuis). Ces situations d'esclavage se caractérisent notamment par : Une confiscation des papiers d'identité. Horaires de travail
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Citoyenneté Et Empire à Rome
de l'annone (distribution gratuite de blé pour les citoyens les moins riches) et l'évergétisme (construction de bâtiments publics comme le Colisée). Une diffusion de la citoyenneté de plus en plus massive Les tables Claudiennes (48apJC) : intégration des élites gauloises à l'Empire Des Gaulois sont intégrés dans l'Empire par les tables Claudiennes en 48apJC. Elles autorisent un certain nombre de notables gaulois à entrer dans les magistratures, au Sénat, car depuis Vercingétorix, les gaulois
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Citoyenneté et démocratie à Athènes
participant à la gestion de la cité, dont les femmes, les métèques et les esclaves sont exclus. Une part importante de la population est composée d'étrangers libres et d'esclaves. La vie économique de la cité est assurée par la participation active des métèques et des esclaves à l'artisanat et au commerce. Pour avoir le droit de résidence, les métèques, redevables du service militaire, paient une taxe. Les esclaves, considérés comme une propriété mobilière, sont
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Athènes et rome
ns parmi les métèques, alors qu’à Rome les étrangers ainsi que les fils d’affranchis ont moins de difficulté a avoir un statut de citoyen . Les exclus à Athènes représentent une grande majorité de la population alors qu'ils représentent une partie toujours plus faible de l'Empire Romain. Les droits sont en apparence les mêmes : la liberté, la participation à la vie politique, l’accès aux charges politiques, l’exemption d’impôts. L’état protège ses citoyens, juridiquement à
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La Citoyenneté Romaine Et Son Empire À Rome Ier Et Iiie Siecle Apres Jésus-Christ
uvoir est pour les plus riches. Deux catégories peuvent acédé a la vie politique : l'ordre sénatorial l'ordre équestre pour y rentrer il faut possédé pour l'ordre sénatorial : 1 millions de sesterces et pour l'ordre équestre : 400 000 sesterces. La plèbe c'est être issus de population urbaines. La plèbe urbaine est oisive et ils ne payent pas d’impôt ; les citoyens des provinces payent eux un impôt. Le romain lui a en plus
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Citoyenneté et démocratie à Athènes
3-Citoyenneté et démocratie à Athènes 1-un cadre essentiel : la polis Au VIIIe siécle av JC les Grecs s’imposérent en Méditerranée et fondérent des colonies. Ils se regroupaient en cités-Etat=petit territoire indépendant comprenant une ville développé autour d’une colline foritfiée :l’acropole et les terres alentours ou chora (campagne). Chaque communauté d’habitatant avait leur propre gouvernement, leurs lois, leur monnaie. La plupart étaient petites : quelques 100 aines de Km2 Athènes apparaissait comme une cité géante
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La citoyenneté à Athènes
Orianne Durand 1. Faire une typologie pour présenter des documents selon leur nature (dans un tableau comme ci-dessous par exemple). Document qui ne date pas de la période Antique Tableaux Photographie Plan Schéma/carte mentale Document n°1 p34 Acropole, c’est la colline sacrée d’Athènes (ils y honorent leur déesse Athéna) Document n°1 p44 Tableau énonçant les droits et devoirs des citoyens Doc n°1 p46 Schéma expliquant le fonctionnement de la démocratie athénienne au IV siècle avant
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Conclusion générale sur Athènes (religion, citoyenneté et disparition)
Les grecs sont polythéistes, ils croient en plusieurs dieux. L’ensemble des dieux est appelé le panthéon (pan : totalité et théo : dieux). Chaque dieu a une histoire. L’ensemble de ces histoires est appelé la mythologie. Les dieux ont la faculté se transformer en tout et n’importe quoi. Les grecs considèrent que la vie terrestre ne peut être heureuse seulement si la relation avec les dieux est bonne. Ils construisent donc des temples en l’honneur
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Analyse des différences entre langues flexionnelles et langues isolantes par la comparaison entre le français et le chinois
elation possessive entre“父亲”et“书” s’exprime par le mot vide “的”en chinois. Cependant, on utilise l’adjectif possessif pour s’exprimer la relation possessive dans la langue française. Au vue de la comparaison entre langues flexionnelles et langues isolantes, on s’aperçoit qu’il y a plus des règles morphologiques dans la langue flexionnelle : (一) Le genre. Dans les langues flexionnelles, l’adjectif s’accorde en genre et en nombre avec le nom qu’il qualifie. Le“genre”est une notion grammaticale. (二) Le nombre.
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Citoyenneté
accomplis par les citoyens pour le bien de la collectivité (impôts,...
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Fondation De Rome
au qui est vu comme un élément purificateur sauve les enfants. • Les jumeaux apparaissent comme des fondateurs, ils sont nés de la forêt et du monde sauvage, la louve n’a pas mange les enfants, ils dominent l’état sauvage. Ensuite le berger leur apprend l’agriculture et l’élevage. Puis ils arrivent au dernier stade de civilisation avec la création d’une ville en maitrisant le monde urbain. • L’importance donnée à la naissance de la ville. Romulus
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Comparaison des incipits du livre et du film tous les matins du monde
onde des morts et des vivants . Comme on vient de le souligner, Marin Marais prend la parole dans la première scène, s’opposant au mutisme de Sainte Colombe et au narrateur inconnu du livre. Les points de vue ne sont pas les mêmes, dans le film il est interne, car c’est le point de vue de Marin Marais, alors que dans le livre, le point de vue est omniscient. On peut également citer que dans
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Athenes
, en ont la capacité » Ce ne sont pas ses qualités qui ont permis au peuple d’obtenir des droits politiques. L’auteur justifie son intervention dans le système politique par son rôle dans l’armée. En effet, tous les citoyens devaient faire leur service militaire. Les nobles avaient les moyens de se payer une panoplie de soldat à pied (hoplite) ou bien une tenue de cavalier (encore plus coûteuse). Les plus pauvres des citoyens ne pouvaient
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Comparaison taylor et fayol
s... administration : planification, organisation comptable : états financiers financière : gestion financière sécurité : gestion ressources humaines comme il a mis en place les 5 fameux processus administratifs ou se qu'on appelle les POCCC à savoir : prévoyance, contrôle, coordination, direction, commandement. Comparaison : Les organisateurs français des années 20 sont placés devant les contradictions entre Fayol et Taylor. Ils ont cherché à réduire ces antagonistes, on peut même dire que la doctrine de
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Comparaison entre le Dom Juan de Molière et Celui de Rostand
de pensée et donc son existence même, en développant un certain nombre de thèmes, mais chacun de ses arguments sera mis à mal par la dialectique proprement "diabolique" de son adversaire, qui le soumettra à un certain nombre d'épreuves n'hésitant pas à faire revenir sur le Théâtre ses mille et trois conquêtes, ou le Pauvre pour mieux le contredire et l'accuser... C'est un véritable combat auquel nous assistons. L’extrait choisi est la fin de
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