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Dissertations gratuites et de Recherche : 557 Juste La Fin Du Monde dissertation gratuites 551 - 557

Dernière mise à jour : 10 Août 2015
  • Droit civil : la fin du mariage

    Droit civil : la fin du mariage

    Livre 2- La fin du mariage => L’abs et la disparition ont pr effet de mettre fin au mariage qui emporte le fin des effets du mariage ou l’époux vivant a le droit de se remarier, de toucher l’héritage. De plus il emporte dissolution du mariage donc tt les effets disparaissent sauf exceptions. Le dr connait en effet de ce que l’on appelle la séparation de faits qui désigne pr les époux le fait de

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  • Les espaces de production dans le monde : une diversité croissante

    Les espaces de production dans le monde : une diversité croissante

    Traditionnellement, on regroupe les espaces productifs en 3 grandes catégories (espaces agricoles, industriel, de service). Mais à l’échelle mondiale, les logiques et dynamiques des principaux espaces et acteurs de production de richesses se recomposent. Les espaces productifs majeurs sont divers et plus ou moins spécialisés. Ils sont de plus en plus nombreux, interconnectés et se concentrent surtout dans les métropoles et sur les littoraux. La géographie de la production des richesses est donc soumise aux

    437 Mots / 2 Pages
  • Guide pratique pour le mémoire de fin d'études

    Guide pratique pour le mémoire de fin d'études

    UNIVERSITE CADI AYYAD ENCG - Ecole Nationale de Commerce et de Gestion de Marrakech Université Cadi Ayyad Marrakech - Posts | Facebook ECOLE NATIONALE DE COMMERCE ET DE GESTION LE GUIDE PRATIQUE POUR REUSSIR VOTRE MEMOIRE DE FIN D'ETUDES ________________ Cher(e)s étudiant(e)s, Ce guide est conçu rien que pour vous ! Merci de prendre le soin de lire attentivement ces lignes directrices qui sont destinées à vous aider et à vous orienter au cours de

    6 439 Mots / 26 Pages
  • Francis Picabia, la fin d’un élan vital ?

    Francis Picabia, la fin d’un élan vital ?

    TE43HAH Amandine Bacchelli Francis Picabia, la fin d’un élan vital ? ________________ Sommaire : Introduction (3) I)La conception d’élan vital (4) a) La vision d’un artiste sur l’art (5) b) Un artiste liée à toute les évolutions sociétales et artistiques (6) II)La pluralité artistique (7) a) Un questionnement de l’art (8) b) La recherche d’art à travers la pluralité de formes artistiques (8-9) Conclusion (10) 2)Rubrique (11) 1)Source documentaires (12) 2)Annexe iconographique (13-14) ________________ Introduction

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  • Tout le monde peut devenir artiste?

    Tout le monde peut devenir artiste?

    Dans quelle mesure peut-on affirmer que tout individu a le potentiel d'être artiste, et quelles sont les implications de cette idée pour la perception de l'art et de la créativité dans la société contemporaine ? Dans ce mouvement, il est nécessaire de définir ce que signifie être artiste et d'explorer la diversité des formes d'expression artistique. Il s'agit également de questionner si l'art est uniquement réservé à ceux qui possèdent un talent inné ou s'il

    4 051 Mots / 17 Pages
  • Goldman Sachs, la banque qui dirige le monde

    Goldman Sachs, la banque qui dirige le monde

    Goldman Sachs, la banque qui dirige le monde Selon Marc Roche, chroniqueur financier, Goldman Sachs se démarque comme la banque la plus influente après 35 ans d'observation. Il note sa transformation de banque traditionnelle à un géant des transactions complexes, soulignant son ascension lors de la crise financière de 2007, où les traders ont dominé, créant une culture de profit et de pouvoir échappant à ses créateurs, telle une histoire de Frankenstein. 2007 : LE

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  • Être chrétien à la fin du Moyen Âge (XIIIe-XVe)

    Être chrétien à la fin du Moyen Âge (XIIIe-XVe)

    EGLISE, POUVOIRS ET SOCIETE (XIe-XVe siècle) Dissertation : Être chrétien à la fin du Moyen Âge (XIIIe-XVe) Au tournant du XIIIe siècle, l'Europe médiévale était profondément imprégnée de la foi chrétienne, qui dictait non seulement les pratiques religieuses mais aussi de nombreux aspects de la vie quotidienne et de la société. Comme le souligne l'historien Jacques Le Goff, le Moyen Âge est souvent perçu comme "l'ère du religieux", où la religion chrétienne dominait tous les

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