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Faut Il Supprimer Le Smic dissertations et mémoires

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Dissertations gratuites et de Recherche : 165 Faut Il Supprimer Le Smic dissertation gratuites 1 - 25

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Dernière mise à jour : 27 Juin 2015
  • Faut-Il Supprimer Le Smic?

    disposeraient de plus en plus de moyens financiers ‎pour améliorer la production de l'entreprise et investir.‎ Les libéraux, eux, considèrent que le salaire minimum nuit aux forces ‎d'ajustement du marché. Tout d'abord, parce qu'un SMIC élevé signifie des ‎coûts salariaux plus élevés que dans d'autres pays et désavantage les ‎entreprises qui sont en concurrence sur les marchés étrangers. La France perd ‎d'ailleurs régulièrement des parts de marchés à l'exportation en partie pour ‎cette raison. De

    880 Mots / 4 Pages
  • Faut Il Supprimer Le Smic

    t des produits moins coûteux. Cela permettrait donc de gagner des parts de marché. C. Dans les faits les pays ayant un niveau de salaire minimum très bas on aussi le moins de chômage Au regard des résultats du Royaume-Uni et des Etats-Unis en matière de chômage, on peut penser que la politique sociale et de revenu de l’État français a renforcé le chômage. Ces deux pays ont choisi d’intervenir peu dans ce domaine (notamment

    1 079 Mots / 5 Pages
  • Faut-il supprimer la publicité ?

    les parents qui seront amenés consommer plus pour leurs progénitures. La publicité à aussi des côtés positifs, on peut la qualifier d’art, elle possède des rôles informatifs et préventifs, via les campagnes anti-tabac, prévention sur la sécurité routière, etc… La publicité peut donc avoir un rôle utile plutôt que futile (commerciale) pour cette fois-ci ciblé un public plus large, il n’y a plus de notions commerciale mais communautaire, ayant pour but de convaincre (exemple :

    553 Mots / 3 Pages
  • Faut Il Supprimer Les Departements

    x documents dans la rubrique Ressources ; - des mises à jour régulières annoncées par des Actualités ; - des outils de cartographie interactive où l’utilisateur peut ajuster leur affichage en fonction de ses besoins : zoom, affichage de différents zonages, superposition de deux indicateurs, etc. Ces cartes sont imprimables et téléchargeables. Par ailleurs, les valeurs des indicateurs sont accessibles directement sur la carte, ou sous forme de tableaux pour l’impression et, lorsqu’elles sont libres

    908 Mots / 4 Pages
  • Faut-Il Supprimer Le Sénat ?

    gouvernement. François Mitterrand, dira « Quelques grains d’avoine, ils rentrent à l’écurie » pour désigner l’activité du Conseil constitutionnel. Ainsi lorsque Valéry Giscard d’Estaing est élu en 1974, les seuls pouvant invoquer le Conseil constitutionnel et contester ainsi la loi étaient le président de la Réspublique, le Premier ministre, et les présidents des deux chambres. Sauf en période exceptionnelle de cohabitation, il est difficile d’imaginer que ceux-là même qui font la loi en arrivent

    1 084 Mots / 5 Pages
  • Faut-il supprimer les pièces et les billets?

    Faut-il supprimer les pièces et les billets?

    Faut-il supprimer les pièces et les billets ? Keynes affirmait qu'un actif est plus liquide qu'un autre s'il est plus certainement convertible en espèces à court termes et sans perte. Cette affirmation fait sens notamment avec l'émergence de la monnaie comme étant un actif à part entière.De plus si la monnaie à une circulation rapide cela permet aux échanges de se développer. Ainsi une tendance dans nos société actuelle apparaît:en effet l'apparition de startup et

    1 762 Mots / 8 Pages
  • Faut-il supprimer le sénat

    Faut-il supprimer le sénat

    Dissertation droit Constitutionnel : Faut-il supprimer le Sénat '' Le Sénat, est actuellement réduit à un rôle de plus en plus accessoire ''. Charles de Gaulle a dit ceci dans une allocution du 11 mars 1969. Soit peu de temps avant la fin de sa présidence. Le terme parlement regroupe le Sénat et l'Assemblée Nationale . Le mot Sénat vient du terme latin , senatus, senex qui signifie vieux . Il désigne un nom que

    2 954 Mots / 12 Pages
  • Note Collège (Donc Avec Fautes) Sur La Géo Générale.

    ths et astro (VI ème siècle avt JC+ terre plate), Aristote sphéricité (éclipse, terre central etc), rend possible de se répéter et de localiser astronomiquement. Carte Ératosthène , inventaire du monde héllinistique après Alexandre le Grand. A côté de cette cartographie, la science sociale progresse, avec la descriptions des peuples, guerre Médique (Hérotode historien au Vème Siècle) de l'Asie des Perses à la Sicile. Ces descriptions ont un but militaire, politique, économique. Finalité politique de

    1 530 Mots / 7 Pages
  • La Responsabilité Sans Faute

    ée ». 2 fondements à la responsabilité sans faute : - la responsabilité pour risque - la responsabilité pour rupture d’égalité devant les charges publiques. § 1er : La responsabilité pour rupture d’égalité devant les charges publiques L’idée de la responsabilité pour rupture d’égalité devant les charges publiques, est que l’administration qui cause un préjudice à une personne en particulier du fait d’un acte ou d’une activité tout à fait régulière, au nom de l’intérêt

    1 504 Mots / 7 Pages
  • Faut-il toujours être raisonnable ?

    voir, tout planifier est l’imagination.

    343 Mots / 2 Pages
  • La Faute Dans La Jurisprudence Administrative

    isprudentielle de la distinction faute personnelle et faute de service Pour savoir qui réparera le préjudice, une distinction fondamentale entre la faute de service et la faute personnelle a été opérée par le Tribunal des conflits dans l’arrêt Pelletier du 30 juillet 1873. Soucieux de ne pas laisser sans protection les agents, le tribunal des conflits, dans l'affaire Pelletier, se fondant sur le principe de la séparation des autorités administratives et judiciaires, a estimé que

    1 535 Mots / 7 Pages
  • Pour Être Heureux Faut Il Changer Ses Désirs Ou l'Ordre Du Monde

    à nos désirs; - modifier la nature par la science et la technique, la rendre plus conforme à nos désirs - modifier l'ordre social par l'action politique, le rendre plus conforme à nos désirs Plan possible : 1) Il vaut mieux changer ses désirs : « quand on n'a pas ce qu'on aime, il faut aimer ce qu'on a » Argument 1: il est impossible ou trop difficile de changer l'ordre du monde ; renoncer

    1 009 Mots / 5 Pages
  • Faut-Il Enterrer Le Passé?

    nous blesse encore, du fait qu'ils ne sont plus vivants et qu'ils nous manquent; pour preuve que ce rite n'existe que pour consoler les vivants, voyez ce qu'il advient de votre sépulture après quelques décennies... Et bien oui, on vous dérange de votre belle mort, et on en met un autre à votre place... Les choses sont donc bien hypocrites, mais on voit bien qu'enterrer signifie rassurer ceux qui existent au présent. A travers

    3 257 Mots / 14 Pages
  • Il Faut Douter De Tout

    iscerner ce qui est la vie de ce qui est le rêve. Mais pire encore, il en vient à affirmer que la vie elle-même n’est qu’un rêve ; c’est là le titre de la pièce, c’est aussi le point où Calderon de la Barca veut mener le public.

    399 Mots / 2 Pages
  • Pour Ou Contre Le Smic

    e, les prix sur le marché (ici le prix du travail est le salaire) permettraient un meilleur ajustement entre offre et demande, voire le retour à un état d'équilibre économique, le « plein emploi ». suivant le principe du modèle américain qui ne possede pas le smic? plus de monnaie circulant dans le marché et moin de cotisation, donc possibilité d’une meilleure rémunération car les entreprises ont une plus grosse réserve. Incite donc a rester

    709 Mots / 3 Pages
  • Faut-Il Respecter Toutes Les Opinions?

    t on comprend vite que ce bruissement puisse tourner à la cacophonie, dans la mesure où la société s 'édifie dans la rencontre des opinions et des représentations que la société se fait d'elle-même, et dans la mesure où si toute société se construit dans le cadre de la liberté, elle exige en même temps de suivre un certain ordre. L'équilibre est2 fragile et l'on a vu que la « passion pour la vérité» pouvait

    4 264 Mots / 18 Pages
  • Il Faut Oublier Le Passer Pour Se Donner Un Avenir

    assé, pas d’avenir 1. On peut bien sûr penser au devoir de mémoire comme un hommage, une dette envers le passé qui permet de restituer ainsi une continuité dans le temps, une filiation, transmettre un héritage. Se libérer totalement du passé pourrait être prendre le risque de se perdre en perdant ses racines, ce qui nous constitue et permet ensuite de s’orienter. 2. La conscience du passé permet justement de s’en libérer, en faire le

    685 Mots / 3 Pages
  • Faut Il Obeir a Une Loi Injuste ?

    être adopter ou non. Grace à ces deux cas de figure, les lois sont toujours supposer être dans l’intérêt du peuple. Néanmoins il y a toujours une minorité qui conteste certaines lois pour des raisons diverses. Par exemple les lois répressives sur le tabagisme avec l’augmentation des taxes sont contredites par les consommateurs de tabac qui doivent payer toujours plus et les buralistes qui perdent des clients (à cause de la hausse du prix

    1 864 Mots / 8 Pages
  • La Place De La Faute Dans La Loi Du 5 Juillet 1985

    nstaure un régime non pas de responsabilité mais d'indemnisation ce qui signifie que la faute n'est pas en matière d'accident de la circulation une condition de mise en œuvre de l'indemnisation de la victime. En effet pour que la loi puisse s’appliquer, il faut un accident, un fait de circulation, un véhicule terrestre à moteur et une implication de ce véhicule dans l’accident. Or chacune de ses notions a donné lieu à une jurisprudence abondante.

    3 062 Mots / 13 Pages
  • Ordonnance Sur Le Faut De La Justice

    rer ? Le principe de l’inaliénabilité du domaine montre de façon fort claire toute la distance qui sépare l’Ancien régime des débuts de la monarchie : la notion de propriété du royaume ayant disparu à l’avènement des Capétiens, le roi est, comme tous les féodaux, propriétaire de son domaine et pendant longtemps il en aliène librement des parcelles pour gratifier l’Eglise ou récompenser ses fidèles. Cette liberté paraissant inacceptable, le principe de l’inaliénabilité va être

    1 958 Mots / 8 Pages
  • Philosophie Faut Il Se Liberer De Son Passé ?

    sus par lequel les hommes, asservis à un travail qui leur est imposé de l'extérieur, se retrouvent coupés de leur liberté et d'eux-mêmes. Le travailleur est aliéné lorsqu'il est dépossédé de ce qui le constitue au profit d'un autre qui l'asservit. La connaissance qu'a l'homme de ses pensées, de ses sentiments et de ses actes. La conscience, par cette possibilité qu'elle a de faire retour sur elle-même, est toujours également conscience de soi. C'est elle

    515 Mots / 3 Pages
  • Faut-Il Se Connaître Soi-Même ?

    ssaire à l’anticipation de ces crises, de manière à les anticiper voire les éviter pour certains cas. Cette crise peut être un conflit avec autrui ou avec une situation difficile à vivre. Cela engendre donc une remise en question: Est-ce de ma faute ? Pourquoi cela m’arrive-t-il à moi ? Que faire pour traverser cette épreuve ? En clair, ces questionnements arrivent d’eux-mêmes et même s’ils ne trouvent pas de réponses ils exigent une recherche

    673 Mots / 3 Pages
  • A Qui La Faute

    uteur de la création du drame romantique avec notamment la préface de Cromwell, la base du drame romantique, théâtre de scandales et réussites, puis Herrnani (1830) qui est enjeu important pour V. Hugo qui présente cela comme un conflit des générations, à la même période où à lieu « la querelle des anciens et des modernes » (XVII et différentes reprise comme au VIIIeme). En effet, les anciens pensent qu'on est arrivé au sommet de

    2 452 Mots / 10 Pages
  • Faut-il cibler les prestations sociales afin d’assurer une justice sociale ?

    es prestations et leur sélectivité peut se comprendre au regard de la complexification du système de sécurité sociale et de sa perte d’adéquation à la société actuelle. Cependant, le ciblage peut rencontrer rapidement ses limites et/ou son incompatibilité. A) Des conséquences contraires au principe d’équité. Le principe d’équité rejoint la justice sociale en cherchant à améliorer la situation des plus pauvres avec l’aide des plus riches. C’est l’idée de la justice distributive, comme John Rawls

    2 063 Mots / 9 Pages

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