Faut Il Supprimer Le Smic dissertations et mémoires
Dissertations gratuites et de Recherche : 165 Faut Il Supprimer Le Smic dissertation gratuites 126 - 150
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Faut-il accepter son corps ?
II. LE CHOIX DES PARAGRAPHES Le paragraphe est l’unité de base de tout développement composé ou d’écriture personnelle. Chaque partie en comporte 2 ou 3, d’une longueur de 10 à 20 lignes, qui développe chacune une idée. Il existe plusieurs types de paragraphes qu’il est possible d’associer à condition de rester clair. 1) Les éléments du paragraphe Il comprend une idée clé et un ou plusieurs arguments qui seront illustrés d’exemples. • On amène le
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Faut-il tendre vers une alimentation végétarienne ?
Faut-il tendre vers une alimentation végétarienne ? Intro Alors que des Etats comme la Californie interdisent le foie gras pour maltraitance animale, la consommation de viande en France, continue de faire débat depuis une dizaine d’années. De nos jours peut-on continuer à soutenir une alimentation carnée ? Cette question est soulevée par Thomas Lepeltier, dans un article d’analyse intitulé : faut-il encore manger de la viande ? De même Isabelle Hennebelle en 2017, dans le
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Faut-il libérer ses désirs ou se libérer de ses désirs?
LES BIENS 1 / La notion juridique de bien 2 /Les biens corporels et les biens incorporels 3 /Les biens immeubles et les biens meubles Les biens immeubles corporels Les biens immeubles incorporels Les biens meubles corporels Les biens meubles incorporels 3.1Typologie des biens immeubles et des biens meubles Les biens immeubles Biens immeubles par nature Biens immeubles par destination Biens immeubles par l’objet auquel ils s’appliquent Les biens meubles Biens meubles par nature Biens
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Élection présidentielle américaine : faut-il redouter des Faithless Electors ? Par Julien Boudon
Bonjour, En complément du cours en « présentiel », interruption sonore, et « distanciel » pour son rattrapage postérieur au 4 novembre, je vous prie de bien vouloir ajouter les éléments suivants : D’abord un débat sur la liberté des grands électeurs avec deux décisions de la Cour suprême, sur le mandat impératif et les sanctions applicables aux grands électeurs qui y dérogeraient, avec un excellent article en ligne. Alors que The Fédéralist juge que
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Faut-il toujours dire la vérité ?
Faut-il toujours dire la vérité ? Analyse du sujet : Ici les termes ne sont pas ambigus, il n’est pas nécessaire de s’attarder sur leur polysémie. Il suffit de préciser, au cours de la problématisation du sujet (afin d’éviter de faire une analyse lexicale de chacun des termes, de manière séparée, ce qui rend l’introduction peu fluide et peu agréable à lire), le sens classique de la « vérité » et que le verbe «
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Faut-il craindre le regard de l'autre ?
Faut-il craindre le regard de l'autre ? Le regard peut-il produire un effet sur soi alors qu'il n'est pas physique. Est-il un danger psychologique pour l'humain. Faut-il craindre le regard de l'autre ou bien l'objet du regard ? Le regard semble pouvoir menacer notre intégrité et on peut se demander si la crainte n'est finalement qu'une réaction naturelle nécessaire pour s'en protéger. Lorsque l’on se sent regardé, on est mal à l’aise, mais on n’apprécierait
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Faut-il préférer la vérité qui dérange à l’illusion qui réconforte ?
Dissertation philosophie : « La vérité rougit les yeux mais ne saurait les casser. »Ce proverbe ivoirien sert à expliquer que quand bien même la vérité serait dure à affronter, elle est tout de même préférable parce qu’elle vaut mieux que le mensonge. Dans la même veine, la question à laquelle nous nous intéressons s’énonce de la façon suivante : Faut-il préférer la vérité qui dérange à l’illusion qui réconforte ? Elle signifie que chercher
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Faut-il avoir peur de changer ?
DISSERTATION DE PHILOSOPHIE Faut-il avoir peur de changer ? La peur est une émotion qui nous avertit que quelque chose peut être dangereux. Traiter d’une telle question ne peut se faire sans évoquer la nature même de l’Homme. Ce sentiment traverse notre esprit et celui-ci est normal et universel. Le changement est alors vécu comme un obstacle. Pour autant, à un moment ou un autre, tout au long de notre vie d’enfant ou d’adulte, nous
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À partir de cette mise en situation et du texte de Platon, dites si vous êtes d’accord avec Socrate qui affirme dans le Criton qu’il faut toujours obéir aux lois, même si elles semblent injustes
Je suis d’accord avec Socrate qui affirme dans Criton que l’on doit se soumettre aux lois même si elle semble injuste. Malgré l’imposition du couvre-feu pour les moins de 18 ans dans cette petite ville de banlieue. Le maire a en quelque sorte généralisé le vandalisme fait dans sa ville pour punir tous les jeunes. Comme le mentionne Socrate, on ne sort jamais gagnant lorsqu’on fait un geste injuste. En transgressant le règlement municipal,
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Faut-il redouter la technique?
Faut-il redouter la technique ? La technique est constituée d’un ensemble de moyens et de méthodes permettant d’aboutir aux fins des Hommes, de réaliser un travail. Tout métier a ses propres techniques. Le mot vient de l’origine grecque Techné qui désigne l’application d’un savoir à une action, une compétence, un savoir-faire acquis par un apprentissage. Ainsi si c’est un moyen d’aboutir à ses fins, pourquoi l’homme s’en méfie-t-il ? En effet, de nombreuses avancées technologiques
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Faut-il en finir avec la religion ?
- Dissertation Philosophie - - Faut-il en finir avec la religion ? - L’étymologie du mot « religion » vient du latin « religare » qui signifie « relier ». La religion permet donc à l’Homme d’être relié d’une part à une réalité ( transcendante ) et d’autre part à d’autres Hommes. Faut-il en finir avec la religion ? Le mot « faut » vient du verbe falloir ; ici, on se demande si c’est
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Faut-il condamner la guerre en toutes circonstances ?
Analyse de la question : Faut-il condamner la guerre en toutes circonstances ? Vous vous appuierez sur les textes du corpus de celui de Guy de Maupassant ainsi que sur votre culture personnelle pour proposer une réflexion organisée d’au moins 50 lignes. La guerre est une lutte armée entre États, considérée comme un phénomène historique et social qui s'oppose à paix. On est alors amenés à se poser la question suivante : «Faut-il condamner la
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Peut-on appliquer à Alcools d'Apollinaire ce mot que Rimbaud lance dans son recueil Une saison en Enfer : « Il faut absolument être moderne » ?
Enzo TORCHY Dissertation Français – Alcools, Apollinaire Sujet : Peut-on appliquer à Alcools d'Apollinaire ce mot que Rimbaud lance dans son recueil Une saison en Enfer : « Il faut absolument être moderne » ? Après 15 ans d’écriture et sa publication en 1913, Alcools est le recueil le plus connu d’Apollinaire. Mélangeant thèmes nouveaux et classiques, la dualité de cette œuvre lui apporte une certaine richesse. Apollinaire se penche sur une écriture plus personnelle,
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La faute à Eve d'Anne sylvestre
Lecture linéaire n° La faute à Eve, Anne Sylvestre (1934-2020) Parodie du chap 3 de la Genèse • Vocabulaire assez instructif : « Faute de » suivi d’un nom ou d’un infinitif signifie par manque de, ex : Faute d’avoir reçu les docs à temps …(parce-que) nous n’avons pas pu valider notre projet. C’est la faute de, est la tournure usuelle. « C’est la faute à » est une tournure familière Ex :
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Faut-il s'abstenir de penser pour être heureux ?
Faut-il s’abstenir de penser pour être heureux ? Le bonheur se définit souvent en philosophie comme un état de complète satisfaction, dans la philosophie antique, celui-ci se caractérisait même comme étant le but ultime de la vie. C’est une définition qui a souvent été contredite au fil des siècles puisqu’il a été ensuite vu de manière très pessimiste par beaucoup de philosophes. La pensée est souvent jugée comme un obstacle au bonheur, c’est-à-dire au fait
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Faut-il suivre ou transformer la nature ?
Marx : le concept de l’aliénation Travail ouvrier = travail « aliéné » Alienus : étranger, autre Aliéné = fou, sous le contrôle d’autrui Aliéner = céder à un autre (vendre) Inaliénable : qu’on ne peut pas céder à un autre Peut-on renoncer à sa liberté ? Se faire esclave d’un autre ? L’ouvrier se vend, son corps et sa force de travail en échange de survie
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Faut-il constater un droit à la mort ?
Soury Adriano Faut-il constater un droit à la mort ? La mort est définie juridiquement comme la fin de la personnalité juridique. Une personne morte est protégée en droit par des lois qui sanctionnent l’atteinte à la dignité de la personne et plus précisément dans ce cas de son cadavre. Sa définition officielle énonce que la mort est « la cessation de la vie ». La vie est un droit essentiel, l’article 3 de La
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Faut-il se méfier de la conscience ?
Aujourd’hui l’alcool fait le plus de morts dans le monde , avant de consommer nous sommes conscients des risques et des conséquences que peuvent avoir , dans n’importe quelle situation , nous prenons le risque de nous faire mal et de faire mal aux autres , et nous le savons. Lorsqu’on dit “Faut-il” , peut-on dire qu’il est nécessaire de se méfier de notre conscience , doit-on être obligé de se méfier , car l'être
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Faut il chercher le bonheur pour être heureux ?
Chap 2 : Mers et océans, entre appropriation, protection et liberté de circulation (carte p 58 et 59) 1)Mers et océans : Des espaces réglementés dans la mondialisation Pbl : Comment le droit de la mer réglemente t'il la circulation et l'utilisation des mers et des océans ? A)Le droit de la mer, un outil de réglementation de la libre circulation Mers et océans sont des espaces de libre circulation selon le droit de la
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Pour chercher la vérité, faut-il s'affranchir de toute subjectivité ?
Pour chercher la vérité, faut-il s'affranchir de toute subjectivité ? Il y a des vérités hors du domaine des sciences Quand nous cherchons une vérité nous voulons la défendre par rapport aux mensonges et aux apparences (mensonges et erreurs s’opposent à la vérité) Scepticisme > doctrine selon laquelle l’esprit humain ne peut atteindre aucune vérité générale Pour qu’il y ait une vérité il faut qu’un jugement soit fait sur le réel On s’élève quand on
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Faut-il vraiment choisir entre le "cure" et le "care" - Anne Grinfeld
Introduction : L’œuvre étudiée dans cette fiche de lecture est un article d’Anne (PRINCELLE) GRINFELD ayant pour titre Faut-il vraiment choisir entre le « cure » et le « care » publié dans la revue Soins Gérontologie N°106 en mars 2014 (pp. 23-26, 4 pages). Anne GRINFELD est une infirmière contemporaine, cadre de santé en médecine gériatrique, travaillant dans les Hôpitaux universitaires Paris-Nord-Val-de-Seine à l’Hôpital Bichat Claude-Bernard situé dans Paris (XVIIIème arrondissement). On peut retrouver
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Pour être heureux, faut-il donner libre cours à tous nos désirs ?
Pour être heureux, faut-il donner libre cours à tous nos désirs ? La quête du bonheur est quelque chose de commun à toute l'humanité, c’est le but ultime de l’existence. C’est pourquoi les philosophes cherchent à nous conduire vers le bonheur. Dans cette question philosophique, on retrouve la formule « faut-il » qui permet de se demander s’il y a un lien nécessaire entre deux termes, ici entre le bonheur (être heureux) et les désirs.
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Faut il réviser la responsabilité des membres du gouvernement ?
Faut-il réformer le régime de responsabilité des membres du gouvernement ? En 2020, à la suite du premier confinement et de la mise en place de mesures restrictives en France par le Président de la République et le Gouvernement, plus de 80 plaintes ont été déposées contre des ministres pour des délits et crimes face à leur gestion de la crise de la Covid. Le principe de la responsabilité, pénale ici, des membres du gouvernement
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Faut il apprendre à être libre ?
FAUT-IL APPRENDRE A ÊTRE LIBRE ? Faut-il : Obligation, nécessité de faire quelque chose Apprendre : Apprentissage (acquisition de valeurs, de connaissances, maitrise de soi) Inné/ acquis ( Sommes-nous naturellement libre dés la naissance, ou contraire faut-il acquérir la liberté) Faut-il une médiation pour être libre Être libre : ne subir aucune contrainte, aucun déterminisme, être autonome/indépendant Reformulation : La liberté est-elle innée ou acquise ? Être libre suppose-t-il une forme d’apprentissage ? Problématique :
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Faut-il envisager une politique du soin?
Faut-il envisager une politique du soin ? Dans son ouvrage Les désert médicaux, Matthieu Frélaut décrit l’impact de ce manque de médecin sur l’accès aux soins de la population. Il constate le manque de médecin généraliste capable d’effectuer les gestes de premier secours en cas d’urgence, obligeant donc cette partie de la population à improviser en cas de problème. Pour illustrer cela il donne l’exemple du département de l’ORNE qui fait face à un manque
2 432 Mots / 10 Pages
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