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Peut on vivre l 'extraordinaire au quotidien dissertations et mémoires

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Dissertations gratuites et de Recherche : 81 Peut on vivre l 'extraordinaire au quotidien dissertation gratuites 51 - 75

DerniĂšre mise Ă  jour : 12 Mai 2019
  • Sujet d’écriture personnelle : dans quelle mesure l’extraordinaire transforme-t-il notre conscience du rĂ©el ?

    Sujet d’écriture personnelle : dans quelle mesure l’extraordinaire transforme-t-il notre conscience du rĂ©el ?

    Sujet d’écriture personnelle : dans quelle mesure l’extraordinaire transforme-t-il notre conscience du rĂ©el ? 1. Qu’est ce que l’extraordinaire ? * DĂ©finition lexicale (ref : Larousse) * Les Ă©vĂ©nements extraordinaire (ref : la shoah) * Les hommes extraordinaire (ref : Indiana Jones) 1. L’extraordinaire a un effet rĂ©vĂ©lateur de soi * Manifestation par les faits divers (ref : Le fait divers, Annik Dubied, journaliste) * RĂ©vĂ©lation de refoulĂ© inconscient (ref : Cendrillon, Grimm) * DĂ©sir

    912 Mots / 4 Pages
  • Evenement extraordinaire

    Evenement extraordinaire

    CORPUS DE TEXTE _ FRANCAIS Depuis toujours, il y a des catastrophes, Ă  savoir des Ă©vĂšnements extraordinaires qui bouleversent de façon durable le cours des Ă©vĂšnements, le corpus que nous allons synthĂ©tiser se compose de quatre documents: un roman de Stendhal s’intitulant « La chartreuse de Parme » de 1839. Un article qui provient des Cahiers Internationaux de psychologie social, de 2006 Ă©crit par Brigitta Orfalli « Regard psychosocial et Ă©vĂšnement extraordinaires ». Un second

    1 134 Mots / 5 Pages
  • L'extraordinaire

    L'extraordinaire

    L’extraordinaire Introduction gĂ©nĂ©rale : Travail de recherche, 2 nouvelles : * ‘’ Didier Dabnickk, toute une annĂ©e 1994 au soleil ‘’ * ‘’ P. Delerm, le croissant du trottoir ‘’ 1Ăšre nouvelle : Cette nouvelle traduit une histoire extraordinaire par sa chute, en effet, par d’une histoire banal, paisible qui tout au long du texte, crĂ©er une atmosphĂšre lourde inquiĂ©tante, voir tragique. L’extraordinaire est reprĂ©sentĂ© ici, par la mort. 2Ăšme nouvelle : L’auteur, travail une

    469 Mots / 2 Pages
  • L’extraordinaire : synthĂšse n°2.

    L’extraordinaire : synthùse n°2.

    Si pour tout le monde l’extraordinaire est un Ă©vĂ©nement qui surgit par hasard, de façon non spontanĂ©e, cette notion reste cependant relative Ă  chacun. En effet, nous avons une perception diffĂ©rente d’une gĂ©nĂ©ration, d’une culture ou d’une mentalitĂ© Ă  une autre. La question que pose le corpus est de savoir comment surgit l’extraordinaire. Pour l’extrait de roman d’aventure De la Terre Ă  la Lune Ă©crit par Jules VERNE et publiĂ© en 1865, la photographie du

    539 Mots / 3 Pages
  • Comment, selon vous, l'extraordinaire peut-il s'inviter dans nos vies ?

    Comment, selon vous, l'extraordinaire peut-il s'inviter dans nos vies ?

    ECRITURE PERSONNELLE : Comment, selon vous, l’extraordinaire peut-il s’inviter dans nos vies ? Analyse du sujet : * « L’extraordinaire » correspond Ă  : Tout Ă©vĂšnement, fait ou phĂ©nomĂšne qui sort de l’ordinaire, rompt avec le quotidien, court-circuite la routine, bouscule les habitudes, surprend, effraie, Ă©tonne, Ă©merveille, dĂ©range
 * « s’inviter » verbe pronominal qui signifie se donner Ă  soi mĂȘme une invitation ≠ ĂȘtre invitĂ© ou recevoir une invitation: Au sens strict, ce verbe

    951 Mots / 4 Pages
  • La mĂ©moire empĂȘche-t-elle de vivre ?

    La mĂ©moire empĂȘche-t-elle de vivre ?

    Patrik ZÍVAL, 5eBF La mĂ©moire empĂȘche-t-elle de vivre? Le terme « mĂ©moire » est issu du latin « memoria » qui signifie « aptitude Ă  se souvenir » et au pluriel, il signifiait « recueil de souvenirs ». Le mot « mĂ©moire » reprĂ©sente « champ mental des souvenirs ». C’est la facultĂ© et le fait de se souvenir et gĂ©nĂ©ralement la fonction de conservation et de restitution d’une connaissance passĂ©e. La vie apporte beaucoup

    1 687 Mots / 7 Pages
  • Nostalgie, un moyen pour vivre

    Nostalgie, un moyen pour vivre

    Nostalgie: un moyen pour vivre Je suis trĂšs nostalgique. Souvent, ce sentiment me imprĂšgne. Ce soir, par exemple, je me sens nostalgique. J'ai regardĂ© des vidĂ©o et des photos de vacances, de soirĂ©es avec mes amis, de choses stupides que j'ai fait. Ces vieux « albums de mĂ©moire » sont trĂšs importants pour moi. Je suis une personne avec un fort lien avec les souvenirs parce que peut-ĂȘtre qu’ils sont la chose la plus importante

    427 Mots / 2 Pages
  • Dissertation philo1 - art de vivre et vĂ©ritĂ©

    Dissertation philo1 - art de vivre et vérité

    Consignes Dans ce devoir, Ă  partir d’une mise en situation et d’une question, vous devez rĂ©diger un texte argumentatif complet d’au moins 700 mots. Votre texte doit inclure les Ă©lĂ©ments suivants : * Une introduction d’environ 120 Ă  150 mots (sujet amenĂ©, sujet posĂ©, sujet divisĂ©) ; * Un dĂ©veloppement d’environ 400 Ă  450 mots, qui comporte deux arguments pertinents et crĂ©dibles, une objection valable et une rĂ©plique de concession ou de rejet ; *

    1 270 Mots / 6 Pages
  • Fiche de lecture Alexandre Jollien - Vivre sans pourquoi

    Fiche de lecture Alexandre Jollien - Vivre sans pourquoi

    Fiche de lecture Auteur : Alexandre Jollien Titre : VIVRE SANS POURQUOI ItinĂ©raire spirituel d’un philosophe en CorĂ©e Date de publication : Paru en mars 2015 Edition/collection/ nombre de pages : L’Iconoclaste et les Editions du Seuil. 336 pages ElĂ©ments biographiques : Alexandre Jollien nĂ© en 19, est un philosophe et Ă©crivain suisse. Avant sa naissance, il s’enroule le cordon ombilical autour du cou ce qui provoque une infirmitĂ© motrice. Il vit alors jusqu’à ses

    410 Mots / 2 Pages
  • Peut-on encore vivre de sa musique aujourd'hui ?

    Peut-on encore vivre de sa musique aujourd'hui ?

    CRÉATIVITÉ ET GÉNÉRATION D’OPPORTUNITÉS FICHE DE LECTURE Gildas Lefeuvre, 2018/1 N°6, Peut-on encore vivre de sa musique aujourd’hui ? ISSN 2429-2877, ISBN 9782916002491 https ://www.cairn.info/revue-nectart-2018-1-page-98.htm Message clĂ© de l’article : quelle est la thĂšse dĂ©fendue par l’auteur ? Quelle est la problĂ©matique Ă  laquelle il souhaite rĂ©pondre ? L’article aborde la problĂ©matique suivante : est-ce qu’un artiste peut encore vivre de sa musique aujourd’hui. L’auteur, journaliste spĂ©cialisĂ© dans l’industrie musicale, constate qu’aujourd’hui les artistes rencontrent

    726 Mots / 3 Pages
  • Vivre ensemble : comment gĂ©rer la laĂŻcitĂ© en entreprise ?

    Vivre ensemble : comment gérer la laïcité en entreprise ?

    Vivre ensemble : comment gĂ©rer la laĂŻcitĂ© en entreprise ? La France est depuis la Constitution du 4 Octobre 1958 devenue un pays laĂŻque. La laĂŻcitĂ© est un principe qui s’applique uniquement Ă  l’Etat et ses services ainsi qu’aux collectivitĂ©s territoriales. Cependant, depuis 2013 et l’affaire Baby-Loup, le fait religieux en entreprise est une thĂ©matique trĂšs abordĂ©e mais Ă©galement un sujet trĂšs sensible notamment dans le cadre du monde du travail. Le fait religieux en

    1 442 Mots / 6 Pages
  • Attendez-vous de la poĂ©sie qu’elle incite au voyage, Ă  la dĂ©couverte d’ autre chose que l’univers qui vous entoure au quotidien ?

    Attendez-vous de la poĂ©sie qu’elle incite au voyage, Ă  la dĂ©couverte d’ autre chose que l’univers qui vous entoure au quotidien ?

    CORRIGÉ DISSERTATION SUJET : Attendez-vous de la poĂ©sie qu’elle incite au voyage, Ă  la dĂ©couverte d’ autre chose que l’univers qui vous entoure au quotidien ? Introduction « Je suis sur terre et tout est sur terre avec moi Les Ă©toiles sont dans mes yeux j’enfante les mystĂšres », Ă©crit Paul Éluard en 1947 dans « le cinquiĂšme poĂšme visible ». C’est certes un lieu commun d’affirmer que la poĂ©sie, tant par sa forme mĂȘlant

    2 327 Mots / 10 Pages
  • NaĂźtre, vivre et mourir Ă  l'Ă©poque moderne

    NaĂźtre, vivre et mourir Ă  l'Ă©poque moderne

    Histoire moderne. 24/09 Englobe de 1515 Ă  1792. TD compte pour 30% et partiel mi-semstre compte pour 30% ( le samedi 23 novembre, Ă  8h30), partiel final janvier 40%. Oral, Ă  2, durĂ©e 25 minutes en intĂ©grant la prĂ©sentation des ouvrages principaux, envoyer intro rĂ©digĂ©e, plan dĂ©taillĂ©, conclusion et biblio, CNRTL outils dictionnaire. Ouvrage gĂ©nĂ©raux ( manuel → Armond Colin (cursus), Belin, Hachette.. ) CM1. NaĂźtre, vivre et mourrir Ă  l’époque moderne. INTRO France =

    2 959 Mots / 12 Pages
  • Vaut-il mieux vivre heureux dans l'illusion ou malheureux dans la vĂ©ritĂ© ?

    Vaut-il mieux vivre heureux dans l'illusion ou malheureux dans la vérité ?

    Un des buts premiers de l’ĂȘtre humain est bien sĂ»r de survivre, mais aussi d’ĂȘtre le plus heureux possible. Afin d’y parvenir, certaines personnes prĂ©fĂšrent rester dans l’illusion plutĂŽt que de regarder la vĂ©ritĂ© en face puisque cette mĂȘme vĂ©ritĂ© risquerait de faire leur malheur. La quĂȘte de la vĂ©ritĂ© est le but mĂȘme de la philosophie. Le Vrai constitue pour Platon une valeur absolue. Atteindre la vĂ©ritĂ© suppose des critĂšres pour la sĂ©parer de

    1 481 Mots / 6 Pages
  •  Vivre est la chose la plus rare. La plupart des gens se contentent d’exister

     Vivre est la chose la plus rare. La plupart des gens se contentent d’exister

    « Vivre est la chose la plus rare. La plupart des gens se contentent d’exister Â» Oscar Wilde Selon Oscar Wilde « Vivre est la chose la plus rare. La plupart des gens se contentent d’exister Â». Il s’agira d’abord de montrer que pour la plupart des gens « vivre Â» et « exister Â» sont deux verbes souvent pris pour des synonymes, se rĂ©sumant au fait d’ĂȘtre en vie. Or il y a une nuance importante entre la notion de vivre et

    812 Mots / 4 Pages
  • Peut on vivre sans certitude ?

    Peut on vivre sans certitude ?

    " Peut-on vivre sans certitudes ? " Nous cherchons constamment Ă  ĂȘtre sĂ»r de tout, de n’avoir aucun doutes afin d’ĂȘtre certain de ce que nous faisons ou disons. Avoir des certitudes, c'est tenir pour vrai quelque chose sans remettre en question ce que l'on affirme parce qu'on y adhĂšre entiĂšrement, on peut ainsi agir ou parler sans aucun doute de se tromper, pouvoir ainsi vivre sans craintes, sans peur de se tromper, dans une

    928 Mots / 4 Pages
  • Selon vous, notre sociĂ©tĂ© a-t-elle besoin d'admirer des individus extraordinaires ?

    Selon vous, notre sociĂ©tĂ© a-t-elle besoin d'admirer des individus extraordinaires ?

    Les personnes extraordinaires ont toujours Ă©tĂ© aimĂ©es, vĂ©nĂ©rĂ©es, adorĂ©es dans notre sociĂ©tĂ© et ce depuis la nuit des temps. Mais devons nous rĂ©ellement avoir besoin d'admirer des individus extraordinaires dans notre sociĂ©tĂ© ? Pour rĂ©pondre Ă  cette question, nous allons tout d’abord voir l'impact positif qu'ont et ont eu les personnes qui sortent de l'ordinaire dans notre sociĂ©tĂ©, et puis nous nous nuancerons en montreront l'aspect nĂ©gatif que peut engendrer l'admiration de ces individus extraordinaires. Certes,

    383 Mots / 2 Pages
  • Gagner du temps permet-il de vivre une vie plus accomplie ?

    Gagner du temps permet-il de vivre une vie plus accomplie ?

    SynthĂšse de document = Le corpus proposĂ© appartient au thĂšme : Contre la montre. Il se structure autour de trois documents essentiels. Le premier, Ă©crit par Nicole Aubert est extrait de « Culte de l’urgence : La sociĂ©tĂ© malade du temps Â» publiĂ© par Flammarion en 2009. Dans ce document l’auteur dĂ©nonce la pression du systĂšme capitaliste qui dicte dĂ©sormais la vie de tous salariĂ©s en dĂ©pit des rĂ©els urgences humanitaires. Le second, Ă©crit par Hartmut Rosa, est

    2 157 Mots / 9 Pages
  • Compte Rendu de la vidĂ©o "JinĂ©bana : la possession au quotidien", 1995

    Compte Rendu de la vidéo "Jinébana : la possession au quotidien", 1995

    Note participative n°4 Ce documentaire rĂ©alisĂ© en 1995 par l’anthropologue Laurent Berger et le cinĂ©aste BenoĂźt Keller traite des « jinĂš » des gĂ©nies ou esprits invisibles dans une rĂ©gion du Mali. RĂ©alisĂ© en Mandingue, ce reportage prĂ©sente une femme nommĂ©e Siga elle serait une « jinĂštigi » une guĂ©risseuse des maux et maladies dits « jinĂšbana » causĂ©s par ces esprits. Le rapport entre Siga et ces esprits s’est fait trĂšs tĂŽt, petite, accompagnĂ©e

    753 Mots / 4 Pages
  • La prĂ©sence de l’extraordinaire dans Les Autres

    La prĂ©sence de l’extraordinaire dans Les Autres

    La prĂ©sence de l’extraordinaire dans Les Autres. Les Autres est un film sorti en 2001, rĂ©alisĂ© par Alejandro Amenabar de genre Horreur/thriller. C’est l’histoire d’une famille don le mari est parti Ă  la seconde guerre mondiale qui achĂšte une demeure et ses domestiques sur l’üle de jersey, la femme Ă©duque seule ses enfants avec des principes religieux et bienveillants mais stricts. Tout au long de ce film il se passe des actions Ă©tranges et surnaturels

    747 Mots / 3 Pages
  • Qu'est ce qui pousse les gens des villes Ă  aller vivre Ă  la campagne ?

    Qu'est ce qui pousse les gens des villes Ă  aller vivre Ă  la campagne ?

    Une citation de Georges WOLINSKI dit : « vivre Ă  la campagne c’est bien, pour ne penser Ă  rien ». Je pense pour ma part qu’il y a des aspects positifs et nĂ©gatifs dans les deux cas. Les personnes vivantes en ville ont des avantages dans leur vie quotidienne, mais aussi des inconvĂ©nients qui peuvent les pousser Ă  partir en vacances, hors grandes villes. En effet, les gens ont tendance Ă  quitter les villes pour

    576 Mots / 3 Pages
  • Gestion juridique de l’entreprise : Le quotidien d’un tribunal de commerce

    Gestion juridique de l’entreprise : Le quotidien d’un tribunal de commerce

    Coline Coffy Jean Carpraux Victoria Combes EDHEC – BBA3 2021-2022 – Gestion juridique de l’entreprise Reportage – Courage Patrons ! Le quotidien d’un tribunal de commerce 1. Quelle est la procĂ©dure prononcĂ©e contre la pizzeria ? Quels sont ses critĂšres ? Qui la prononce ? Quels sont ses effets ? La procĂ©dure prononcĂ©e est une liquidation judiciaire. C’est le tribunal de commerce qui la prononce lorsque la sociĂ©tĂ© n’est plus en capacitĂ© de rembourser ses

    1 087 Mots / 5 Pages
  • Vivre en France au XIXe siĂšcle (1814-1914)

    Vivre en France au XIXe siĂšcle (1814-1914)

    Introduction : Vivre en France au XIXe siĂšcle (1814-1914) Plan de l'introduction gĂ©nĂ©rale : ‱ IdĂ©es reçues, images communes ‱ Un XIXe siĂšcle hĂ©ritier de la RĂ©volution et de l'Empire ‱ Un siĂšcle de mutations Ă©conomiques et sociales ‱ Un siĂšcle de transformations culturelles et anthropologiques. ‱ La libertĂ© guidant le peuple, EugĂšne Delacroix, 1830. 26-27-28 juillet 1830 / soit durant les 3 glorieuses. C'est une allĂ©gorie ; De plus, la LibertĂ© franchit la barricade,

    1 657 Mots / 7 Pages
  • SecrĂ©taire au quotidien / Participation au Festival de thĂ©Ăątre d'Avignon

    Secrétaire au quotidien / Participation au Festival de théùtre d'Avignon

    COMPTE RENDU DE REUNION 3 janvier 2020 Participation au Festival de théùtre d'Avignon Participants : Pierre BOULEZ, Président Véronique LIBRETTI, Secrétaire générale Samira ELHAMI, Trésorerie Thomas VERGNAUD, Directeur artistique Elise NGOLA, Administratrice de production Moi, Secrétaire de production Daniel GAZOU, Régisseur Louise LEFRANC, Stagiaire Ordre du jour : * Présentation des différents types de théatres * Budget et trésorerie * Créneau horaire, publicité * Hébergement * Actions à mener et conclusion M. VERGNAUD présente les

    395 Mots / 2 Pages
  • Doit-on vivre au prĂ©sent ?

    Doit-on vivre au présent ?

    Doit-on vivre au prĂ©sent? L’instant prĂ©sent dĂ©signe ce qui se tient entre le passĂ© et l’avenir. Vivre dans le moment prĂ©sent signifie alors ĂȘtre en contact avec ce qui se passe Ă  ce moment prĂ©cis sans s’inquiĂ©ter pour le futur, ni penser au passĂ©, vivre dans le prĂ©sent nous amĂšnerait Ă  une vie plus heureuse, affranchie de nos souffrances. Lorsque nous vivons dans l’instant prĂ©sent, nous ne sommes pas en train de nous prĂ©occuper d’un

    1 143 Mots / 5 Pages